Sorosis es una palabra latina que significa "agregación" (del griego sōros , que significa "montón"). Su objetivo era promover las actividades educativas y sociales de las mujeres al reunir a mujeres representativas de logros en el arte , la literatura , la ciencia y otras actividades afines. El nombre del club, Sorosis, lo fundaría Jane Croly tras buscar en innumerables diccionarios. [1] A Jane le gustaba "su significado completo y apropiado, su carácter poco trillado y su dulce sonido". [1] Brevemente, Kate Field, una de las 14 socias fundadoras iniciales, cambiaría el nombre del club de Sorosis a "Liga de Mujeres", pero después de mucha consideración y una segunda votación, Sorosis sería restaurado para convertirse en el nombre final del club. [1] Como resultado, Kate Field y otras se retirarían del club. [1] La reunión concluiría con Alice Cary presentando su discurso inaugural. [1] La semana siguiente, Alice renunciaría a la presidencia debido a la tensión que las disputas causaron en su salud. [1]
Historia
En marzo de 1868, a un grupo de mujeres se les negó la posibilidad de comprar una entrada para asistir a la cena organizada exclusivamente para hombres por el New York Press Club para el autor Charles Dickens en Delmonico's. [2] En respuesta a ser excluidas por el New York Press Club, se organizó Sorosis. [2] El 20 de abril de 1868, Sorosis organizó su primer almuerzo en el mismo restaurante. [2] Extendieron una invitación a Dickens, pero él se negó a asistir. [2] En la reunión, los 14 miembros fundadores de Sorosis fueron Alice Cary , Jane "Jennie" C. Croly, Kate Field , Phoebe Cary , Ella Clymer, Celia M. Burleigh , Josephine Pollard , Ellen Louise Demorest , Charlotte B. Wilbour, Anne Botta , " Fanny Fern " Parton, Henry M. Field, Lucy Gibbons y James T. Field. [3] En enero de 1869, Sorosis se convirtió en una corporación, lo que significa que se convirtió en una institución legal. [4] En un año, Sorosis tenía 83 miembros. [4] Junto con el New England Woman's Club de Boston (también fundado en 1868), Sorosis inspiró la formación de clubes de mujeres en todo el país. [4]
La Sorosis... fue organizada... para promover "la actividad mental y las relaciones sociales placenteras", y a pesar de un severo fuego de críticas hostiles y tergiversaciones, ha demostrado una vitalidad robusta y realmente ha demostrado su derecho a existir mediante una gran cantidad de trabajo benéfico. ... Estas mujeres se comprometieron a trabajar para liberar a las mujeres de las discapacidades que les impiden una participación debida en las recompensas del trabajo industrial y profesional... Creo que ha sido el trampolín hacia carreras públicas útiles y la fuente de inspiración para muchas mujeres.
Los primeros miembros de Sorosis participaron en diversas profesiones y movimientos de reforma política como el abolicionismo, el sufragio, la reforma penitenciaria, la abstinencia y la paz. Sorosis se expandió a capítulos locales más allá de la ciudad de Nueva York a principios del siglo XX y los diversos capítulos continuaron organizando esfuerzos de ayuda de guerra durante ambas guerras mundiales. Las actividades en tiempos de paz incluyeron filantropía (como el apoyo para la financiación de la Colonia MacDowell ), fondos de becas y reformas sociales (como la formación literaria para mujeres inmigrantes). En años posteriores, Sorosis centró sus actividades en proyectos locales, recaudando dinero para la ayuda de otros clubes de mujeres, financiando becas para mujeres y ayudando a misiones de rescate locales. [4]
En 1890, Sorosis invitó a otros clubes de mujeres a asistir a una convención de ratificación en la ciudad de Nueva York. [6] Asistieron sesenta y tres clubes y formaron la Federación General de Clubes de Mujeres . [7] Juntos, estos clubes de mujeres impulsarían la reforma social y política a nivel local, estatal y nacional. [6]
La Universidad de Texas en San Antonio alberga una colección de registros del capítulo de San Antonio de Sorosis. La colección abarca los años 1923 a 1991 y proporciona información sobre los miembros y las actividades del club principalmente a través de actas, fotografías, álbumes de recortes y anuarios. [4]
Estructura de clubes y reuniones
Cada mes, con excepción de un receso de verano, Sorosis organizó simposios sobre los siguientes temas: literatura , ciencia , filosofía , arte , teatro y educación . [8] Los miembros de Sorosis formaron comités que llevaron a cabo trabajos e investigaciones sobre los diversos temas del simposio. [8] A cada comité se le concedió un día cada año para presentar su trabajo. [8] El club también organizó reuniones de negocios dos semanas después de cada simposio mensual. [8]
Puntos de vista
Los puntos de vista de Sorosis se inclinaban más hacia el conservadurismo que otros grupos de mujeres de la época. [9] Aunque muchas de sus integrantes eran sufragistas, el grupo no trabajaba activamente en pos del avance del sufragio femenino . [10] Se sabía que Sorosis apoyaba los movimientos abolicionistas, [9] la templanza , [10] la educación de las mujeres, [9] la reforma del vestido, [11] y los derechos de las mujeres trabajadoras. [9] En general, Sorosis aceptaba las ideas tradicionales sobre las diferencias entre los sexos. [12] Esto incluía la idea de que los hombres y las mujeres tienen temperamentos naturalmente diferentes, y que los hombres son menos puros espiritualmente que las mujeres. [12] También sostenían el punto de vista de que servir a los demás era más importante que actuar en interés propio para las mujeres. [12] Sorosis y otros clubes de mujeres creían que eran estas diferencias de género inherentes, como la moralidad naturalmente más alta de las mujeres y las tendencias de crianza, las que hacían que las mujeres asumieran roles activos en la reforma y la mejora de la sociedad. [12]
Logros de los miembros
Logros científicos
Jennie de la Montagnie Lozier fue médica durante 12 años. [13] Durante su etapa como miembro de Sorosis fue presidenta de ciencia, presidenta del comité de filosofía y secretaria correspondiente. [13] Más tarde, fue elegida presidenta de Sorosis. [13] En 1889, Lozier fue enviada al Congreso Homeopático Internacional en París por el Colegio Médico y Hospital para Mujeres de Nueva York. [13] Allí, presentó su artículo sobre la educación de las mujeres en medicina en francés. [13] El artículo fue impreso en las actas del congreso en su totalidad. [13]
Phoebe Jane Babcock Wait fue médica y presidenta electa de obstetricia en el New York Medical College and Hospital for Women. [14] En 1883 fue nombrada presidenta del personal de ese mismo hospital. [14] Más tarde, fue elegida para el cargo de decana de la facultad por su facultad. [14] Fue miembro de varias sociedades como Sorosis, la Sociedad para la Promoción del Bienestar de los Insanos, donde se desempeñó como secretaria, y fue miembro del personal consultor del Brooklyn Women's Homeopathic Hospital. [14]
Anna Manning Comfort fue doctora en medicina y miembro de la primera promoción del New York Medical College for Women. [15] Después de graduarse, se convirtió en la primera mujer en ejercer la medicina en el estado de Connecticut. [15] La Dra. Comfort escribió "Woman's Education and Woman's Health" en 1874 como respuesta a un artículo que atacaba la educación superior de las mujeres. [15]
Logros literarios y periodísticos
Ella Maria Dietz Clymer fue una poeta con una carrera en el teatro. [16] En 1881, adaptó una versión de Fausto para ser representada en un escenario inglés. [16] Además de adaptar la producción teatral ella misma, también desempeñó un papel en ella. [16] Después de dejar su carrera teatral, publicó numerosos poemas tanto en la prensa inglesa como estadounidense, incluyendo "El triunfo del amor" en 1877, "El triunfo del tiempo" en 1884 y "El triunfo de la vida" en 1885. [16] Dentro de Sorosis, sirvió en varios comités y finalmente sirvió como su presidenta durante dos años. [16]
Eliza Putnam Heaton fue periodista y editora. [17] Se graduó como la mejor de su clase en la Universidad de Boston antes de convertirse en editora asociada del Brooklyn Daily Times. [17] Más tarde trabajó para el "Times" como editora. [17] En 1891, comenzó a dirigir la primera columna de noticias diarias que trataba específicamente sobre los movimientos de mujeres. [17]
Logros empresariales
Alice Houghton era corredora de bolsa. [18] En 1888, estableció su propia firma de corretaje de bienes raíces, seguros e inversiones llamada Mrs. Alice Houghton & Co. [18] Era la gerente y superintendente del departamento de mujeres en su estado, donde preparaba exhibiciones para la Exposición Colombina. [18] Dentro de Sorosis, fue presidenta de la sucursal de Spokane. [18]
Pi Beta Phi , fundada originalmente en 1867 como IC Sorosis, no afiliada a Sorosis.
Referencias
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^ ab Faithfull, Emily (1884). Tres visitas a América. Nueva York: Fowler & Wells Co., Publishers. págs. 18-21.
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^ "Dra. Phoebe Jane Babcock Wait - 31 de enero de 1904, domingo • página 7". The New York Times : 7. 1904 . Consultado el 4 de octubre de 2017 .
Lectura adicional
Rakow, Lana F. y Kramarae, Cheris, Women's Source Library, vol. IV: La revolución en palabras , págs. 243-245
Enlaces externos
Colección de registros de la Universidad de Texas para el capítulo de San Antonio de Sorosis (1923–1991)
Registros de sorosis en la Colección Sophia Smith , Colecciones especiales de Smith College
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