Rang Avadhoot , nacido Pandurang Vitthalapant Valame , (21 de noviembre de 1898 - 19 de noviembre de 1968) fue un santo-poeta místico perteneciente a Datta-panth (tradición Gurucharita de Dattatreya ) del hinduismo . Fue trabajador social y activista independentista antes de aceptar el ascetismo. Se le atribuye la expansión de Datta-panth en el estado de Gujarat en India. Ha escrito más de 45 obras, en su mayoría relativas a espiritualidad y devoción.
Rang Avadhoot nació Pandurang Vitthalapant Valame el 21 de noviembre de 1898 (Kartika Sud 9 según el calendario hindú ) en Godhra en una familia marathi de Vitthalpant Jairam Valame y Rukmini ( de soltera Kashi). [2] [3] [4] Su familia pertenecía a la aldea de Devle (ahora en Sangameshwar taluka del distrito de Ratnagiri en Maharashtra ). Su padre se mudó a Godhra como cuidador ( pujari ) del templo de Viththal. Su padre murió a causa de una plaga en 1902. Tenía un hermano llamado Narayan. Conoció a su maestro espiritual ( gurú ) Vasudevanand Saraswati (Tembe Swami) en 1905. [4]
Tuvo inclinaciones religiosas desde su infancia. Recibió su educación escolar en Godhra y se matriculó en 1917 en la escuela secundaria Telang, Godhra. Para realizar estudios superiores, se unió al Gujarat College en Ahmedabad y completó su primer año allí. Se mudó a Baroda College en Baroda por segundo año. Influenciado por Mahatma Gandhi , pospuso sus estudios para participar en el movimiento de no cooperación en 1920. Cuando se fundó Gujarat Vidyapith , se unió y se graduó entre su primer grupo de estudiantes en 1921. Allí se hizo amigo de Amritlal Modi y Ambalal Vyas. [2] [4] En la región de Panchmahal , participó en las actividades del movimiento independentista con sus amigos y otras personas. [2] Trabajó brevemente con Swami Anand en el fideicomiso Navjivan . Más tarde se unió a la escuela Rashtriya Adarsh Vinaymandir en Ahmedabad como profesor de sánscrito en 1921. [2] [4] En 1922, decidió no casarse nunca y se involucró en trabajo social y política. [1] [2]
Debido a su inclinación espiritual, dejó su trabajo y aceptó el ascetismo. Después de pasar algún tiempo en Ranapur, en diciembre de 1925, se trasladó a Nareshwar en la orilla del río Narmada . Allí recitó Shri Dattapurana de Saraswati 108 veces. Completó el Narmada Prarikrama (elusión religiosa del río Narmada ) en 108 días a pie en 1927. Meditó y emprendió tapa (austeridades). Completó nuevamente el Parikrama en 1930. [2] [3] [4] Se construyó su residencia Dattakutir y se formó un fideicomiso en 1931. En 1936, cuando murió su hermano menor, su madre se mudó a Nareshwar y vivió allí hasta su muerte. en 1967. Posteriormente también se construyó allí un hospital. [4]
Murió el 19 de noviembre de 1968 (Kartika Vad 30) en Haridwar (ahora en Uttarakhand , India) en la orilla del río Ganges . Su cuerpo fue llevado a Nareshwar e incinerado dos días después, el 21 de noviembre. [2] [3] [4]
Sus seguidores lo adoran como una encarnación de Dattatreya . Desempeñó un papel importante en la difusión de Dattapanth ( camino de Dattatreya) en Gujarat , India. Su ashram (ermita) se encuentra en Nareshwar, Gujarat. [2] [3] [4]
Rang Avadhoot hablaba con fluidez gujarati, hindi, marathi, inglés y sánscrito. [2]
Bajo el seudónimo de Ganjeri, comenzó a escribir columnas sobre temas contemporáneos en los diarios. Entre 1918 y 1925 escribió y tradujo varias obras. Tradujo Tolstoi como maestro de escuela de Ernest Howard Crosby como Tolstoi Ane Shikshan (1924) en gujarati . Upanishadni Vato (1924) y Vishnupuranni Varta (1924) son sus obras sobre los Upanishads y Vishnu Purana . Girvahbhasha Pravesh 1-2 (1924) es un trabajo sobre gramática sánscrita que preparó para los estudiantes cuando enseñaba sánscrito en una escuela. Sadbodhshatakam-Balbodhini (1924) es un comentario sobre shlokas (versos) seleccionados por Kaka Kalelkar de Śatakatraya de Bhartṛhari y dedicado a los estudiantes. También cotradujo What Shall We Do Then? de León Tolstoi . ¿[A] como Tyare Karishu Shu? (1928) en gujarati con Narhari Parikh . Sus otras obras durante este período incluyen Rentiyanu Rahasya , Swaraj-Kirtan , Ahinsa Etle Shu? , columnas publicadas bajo el título de Bhangno Loto. [2] [4]
Después de aceptar el ascetismo, escribió alrededor de 45 obras, en su mayoría centradas en la espiritualidad y la devoción a Dattatreya. Escribió Bhajans (canciones devocionales) recopilados bajo el título Avadhooti Anand (1931). Ranghridayam (1932) tiene stotras (himnos) sobre el conocimiento y la devoción. Su Shri Guruleelamrit (1934-1936) contiene más de 19.005 dohras (pareados) divididos en tres volúmenes y 148 capítulos. Compuso Dattabavani (1935), un poema de 52 estrofas dedicado a Dattatreya que es popular en Gujarat. Patrageeta (1939) es una colección de 16 cartas sobre espiritualidad dirigidas a su amigo Amrutlal Modi. Rangtarang (1951) es una colección de marathi Abhang Bhajans. Amar Adesh (1955) es una colección de sus diversas conferencias. Shrirang Patramanjusha 1-2 (1975, 1986) es una colección de cartas dirigidas a amigos y familiares. Sangeetgeeta es una traducción en verso original del Bhagwad Geeta en gujarati. [2] [4]
Sus otras obras importantes (algunas publicadas póstumamente) son Ranghridayam (1932) , Nareshwar Mahatmya , Shri Vasudevnam-Sudha , Vasudev Saptashati (1970), Shri Saptashati Gurucharitra , Dattayag-paddhati (1973), Shri Gurumurti Charitra , Prashnottargeeta (1976), Datta Namsmaran . [4]