Vajirananavarorasa (también escrito Wachirayan, Watchirayanawarorot , ortografía correcta en pali : Vajirañāṇavarorasa , tailandés : วชิรญาณวโรรส , título completo Somdet Phramahasamanachao Kromphraya Vajirananavarorasa สมเด ็ จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) (12 de abril de 1860, Bangkok, Tailandia - 2 de agosto de 1921, Bangkok, Tailandia ) fue el décimo Patriarca Supremo de Tailandia de 1910 a 1921. Ayudó a institucionalizar el budismo tailandés .
Destinado a convertirse en "el principal intelectual de su generación en Siam", en palabras del historiador tailandés David K. Wyatt (citado en Reynolds 1979:xiii), su nombre real era Príncipe Manuṣyanāgamānob (พระองค์เจ้ามนุษยนาคม านพ) ('el que es un nāga entre los hombres'). Vajirañāṇavarorasa es el nombre que recibió en una placa de oro junto con el rango Krommamuen el 16 de marzo de 1882.
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Vajirañana fue el cuadragésimo séptimo hijo del rey Mongkut . Nació en el Gran Palacio como el cuarto hijo de Phae, una de las concubinas del rey Mongkut. Ella murió después de dar a luz a su quinto hijo, una niña, cuando él tenía un año. Luego fue criado por una pariente materna, la princesa Varaseṭhasutā o "Putrī", hija del rey Rama III , y su madre, una concubina real llamada Samaśakti o "Ueng".
En el palacio, una mujer, Nok Panakngan, le enseñó el alfabeto siamés . El noble Phraya Pariyatidharrmadhātā o "Piam" (entonces llamado Luang Rājābhirama), subdirector del Departamento de Pundits Reales , llegó al palacio para enseñar al joven Vajirañana y a otros príncipes la escritura jemer utilizada para inscribir textos religiosos en pali. Con un maestro que era funcionario del Tribunal Exterior, Vajirañana estudió Padamālā (gramática pali), el comentario del Dhammapada y otros textos hasta 1868. Cuando su hermano mayor, el príncipe Brahmavarānurakṣa, se ordenó como novicio, a Vajirañana se le permitió vivir con él en Wat Pavaraniveśa durante algún tiempo. Allí estudió ocasionalmente las escrituras Pāli con Phra Pariyatidharrmadhātā ("Chang", entonces Luang Śrīvaravohāra), uno de los cuatro jefes de sección del Departamento de Pundits Reales, que enseñaba a monjes y novicios en el monasterio.
Después de que su padre muriera en 1868 y su medio hermano mayor Chulalongkorn ascendiera al trono, Vajirañana regresó al palacio y recibió más educación de su tía adoptiva, la princesa Varaseṭhasutā. Con ella practicó la lectura y la escritura en siamés, y le enseñaron formas de verso, aritmética siamesa y astrología.
El rey Chulalongkorn fundó una escuela de enseñanza en inglés en los terrenos del palacio y contrató al inglés Francis George Patterson para impartir educación occidental. Cuando la escuela abrió por primera vez en 1872, Vajirañana comenzó a estudiar allí. Patterson instruía a los hermanos del rey por la mañana y a los muchachos del Regimiento de la Guardia Real de Pajes por la tarde. Patterson no sabía hablar siamés y utilizaba libros de texto europeos, enseñando inglés y francés (lectura, escritura y habla), matemáticas y también algo de historia y geografía europeas. Vajirañana y el príncipe Damrong Rajanubhab fueron los estudiantes más diligentes de Patterson. Vajirañana continuó su educación con Patterson hasta 1875.
A la edad de 13 años, Vajirañana fue ordenado novicio por 78 días el 7 de agosto de 1873, con el Príncipe Pavareś (สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระย าปวเรศวริยาลงกรณ์, "Príncipe Roek" ฤกษ์, 1809–1892 ) como su preceptor. Como novicio, vivió en Wat Pavaraniveśa , en una pequeña residencia conocida como "La Imprenta": su padre, el rey Mongkut, había vivido allí como monje y había impreso allí su escritura Ariyaka .
Después de haber dejado el noviciado, Vajirañana consiguió su primera gran cantidad de dinero para gastar y descubrió el mundo del consumo. Pero en 1876 conoció al joven médico escocés (entre 25 y 30 años) Dr. Peter Gowan. El Dr. Gowan le enseñó inglés de vez en cuando y algo de medicina, y tuvo una gran influencia en la conducta de vida de Vajirañana (dejó de fumar, de beber y de algunos hábitos pródigos o incluso disolutos). Cada vez más atraído por el monasterio, Vajirañana fue a visitar a su tío, el reinante Patriarca Supremo Príncipe Pavareś. En 1876, Vajirañana recibió instrucción en poesía, astrología y escrituras budistas. Aprendió algo de astrología adicional (es decir, cómo hacer calendarios) de otros dos maestros, Khun Debyākaraṇa ("Eso") y "Pia" (Phrakrupalat Suvaḍhanasutaguṇa en Wat Rājapratiṣṭha ). Bajo la guía del príncipe Pavareś, Vajirañana también se dedicó al estudio del Dhamma. También invitó a uno de sus antiguos maestros pali, Phra Pariyatidharrmadhātā ("Chang"), a que viniera al monasterio para instruirlo en pali nuevamente.
Vajirañana siempre ha sido muy crítico sobre los métodos mediante los cuales los estudiantes aprendían Pali y más tarde reescribía los textos para los estudios Pali.
Aunque Vajirañana frecuentaba el monasterio, aún no podía decidirse a convertirse en monje. A partir del 12 de julio de 1877, también trabajó como secretario legal del rey Chulalongkorn durante dos años. El rey Chulalongkorn necesitaba una persona confiable como Vajirañana en la Sangha , y trató de persuadirlo para que permaneciera como monje incluso después de su ordenación según la costumbre. Aunque todavía no estaba seguro, Vajirañana prometió que si dejaba el monacato, lo haría al final de las primeras lluvias. Si duraba más tiempo, no se desvestiría. El rey Chulalongkorn le prometió entonces conferirle un rango y título principesco si permanecía en el monacato durante tres lluvias, una promesa que cumplió en 1882.
El 27 de junio de 1879, Vajirañana recibió la ordenación plena en la Capilla Real, con el príncipe Pavareś (de 71 años) como preceptor. Otro monje de mayor edad, Phra Candragocaraguṇa (Candrarańsī), abad de Wat Makuṭakṣatriya, asistió a la ceremonia como kammavācācariya .
Después del rito de ordenación, Vajirañana pasó las primeras lluvias en Wat Pavaraniveśa , estudiando pali (por ejemplo, con el comentario del Dhammapada) y las escrituras budistas. Uno de sus antiguos maestros pali, Phra Pariyatidharrmadhātā ("Chang"), le enseñó de nuevo.
Después de las lluvias, en noviembre de 1879, Vajirañana se trasladó a Wat Makuṭakṣatriya (entonces llamado Wat Nāmabaññati). Allí estudió Pali (el Mańgalatthadīpanī ) con Chaokhun Phra Brahmamunī (Kittisāra).
El 3 de enero de 1880, Vajirañana fue reordenado según la tradición ortodoxa Dhammayuttika en una balsa, siendo Chaokhun Dharmatrailoka (Ṭhānacāra) su preceptor. Continuó viviendo en Wat Makuṭakṣatriya como alumno y asistente personal de Phra Candragocaraguṇa, y como estudiante pali de Phra Brahmamunī.
El 25 de diciembre de 1881, Vajirañana comenzó su examen de pali, siendo examinado por el Patriarca Supremo. Avanzó al nivel 5 de prayōk de un plumazo y fue ascendido al rango krom como se le había prometido anteriormente. También fue nombrado Patriarca Adjunto de la Secta Dhammayuttika ( Chaokhana Rōng Khana Thammayuttikā ).
En 1892, el príncipe Pavareś murió. Vajirañana se convirtió en su sucesor como abad de Wat Pavaraniveśa y como patriarca de la orden Dhammayuttika , mientras que Sa Pussadevo se convirtió en el nuevo Patriarca Supremo .
El 1 de octubre de 1893 se inauguró la Real Academia Mahāmakuṭa (Universidad Budista Mahamakut). Vajirañana pudo entonces llevar a cabo sus reformas en relación con el estudio del pali y el Dhamma. Vajirañana escribió una gramática pali y varios libros de texto. También diseñó el plan de estudios de la universidad, que incluía asignaturas seculares como lectura y escritura en siamés, historia y algunas ciencias, además de estudios religiosos y la preparación para el examen pali, ya que la nueva academia también tenía como finalidad formar a monjes para que se convirtieran en profesores. En 1898, el rey Chulalongkorn ordenó al príncipe Damrong y a Vajirañana que encontraran una posible solución para proporcionar educación primaria a todo el país. Debido a la falta de dinero, la solución fue dejar que los monjes educados fueran los profesores de los pueblos de las provincias exteriores. (Sin embargo, este plan no se llevó a cabo después de 1902).
En 1894, Vajirañana fundó Dhammacakṣu ('Ojo del Dhamma '), la primera revista budista de Siam. Contenía noticias sobre la academia, artículos sobre el budismo y textos de sermones.
Aunque la Real Academia Mahāmakuṭa pertenecía a la orden Dhammayuttika , el rey Chulalongkorn también fortaleció la escuela de la orden Mahānikāya en Wat Mahādhātu , que en 1896 se convirtió en la Universidad Mahachulalongkornrajavidyalaya . La unidad de la Sangha también se vio fortalecida por la decisión de realizar el examen Pali en dos sesiones: una en la Academia Mahamakuta, donde se utilizaría el nuevo plan de estudios de Vajirañana y un formato de examen escrito, y otra en la Capilla Real, donde se escucharían las traducciones orales tradicionales.
La Primera Ley de Sangha de 1902 estableció una nueva administración de la Sangha en el país.
En 1906, el rey Chulalongkorn elevó el rango principesco de Vajirañana a Krommaluang , aunque no era costumbre real promover a los monjes príncipes hasta que alcanzaban una edad avanzada. Pero Vajirañana no debía estar en desventaja en comparación con sus hermanos.
Entre 1900 y 1910, el cargo de Patriarca Supremo de Tailandia permaneció vacante. Reynolds especula que el rey Chulalongkorn no quería nombrar un sucesor para el 9.º Patriarca porque un monje de alto rango podría haber sido demasiado conservador para apoyar las reformas en curso, y Vajirañana podría haber sido demasiado joven para poder hacer valer sus reformas contra la voluntad de los monjes conservadores de alto rango.
Después de la ascensión al trono del rey Vajiravudh en 1910, Vajirañana fue nombrado Patriarca Supremo. En 1921, el rey Vajiravudh creó el título honorífico Phramahasamanachao para el Patriarca Supremo. Vajirañana continuó su trabajo en la educación religiosa, la administración de la Sangha y la erudición. Insufló nueva vida al Consejo de Ancianos ( Thera ), fundado por la Ley de la Sangha de 1902. La publicación de Thalaeng kan khanasong [Anuncio de Asuntos de la Sangha] que difundió reglas para toda la Sangha dentro del país. En 1912, creó un nuevo plan de estudios para los estudios del Dhamma que no requiere estudios previos de Pali.
Entre 1912 y 1917, Vajirañana viajó a las provincias de Siam para examinar la situación de la Sangha. Murió de tuberculosis en Bangkok el 2 de agosto de 1921.