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Sólo la unidad salvará a los serbios

Solo la unidad salva a los serbios ( en serbio : Само слога Србина спашава , romanizadoSamo sloga Srbina spašava ) es un lema y eslogan popular en Serbia y entre los serbios , a menudo utilizado como un llamado a la acción en tiempos de crisis nacional y contra la dominación extranjera. La frase es una interpretación de lo que se considera que son cuatro letras cirílicas para " S " (escrita С ) en la cruz serbia . La mitología popular atribuye el lema a San Sava , el fundador de la Iglesia Ortodoxa Serbia , sin embargo, el verdadero autor es Jovan Dragašević. [1]

El lema representa la "idea de la traición", uno de los temas principales del Mito de Kosovo , la antítesis del heroísmo de Miloš Obilić encarnado en la figura de Vuk Branković , cuya leyenda sostiene que huyó del campo de batalla, siendo la moraleja de la historia que la discordia y la traición entre los serbios habían condenado a la nación a caer. [2]

Historia

Cruz serbia
Las cuatro siglas С en el gorro montenegrino .

Según la leyenda, [ cita requerida ] [ año requerido ] el origen de la cruz serbia en forma de C se encuentra en San Sava, el primer arzobispo de la Iglesia autocéfala serbia y el santo patrón de los serbios , quien basó su diseño en el original bizantino. [3] La asociación del lema con San Sava se origina con el poema de 1882 "Muerte de San Sava" ( Smrt svetog Save ) de Milorad Šimić. Se dice [ aclaración necesaria ] que San Sava lo pronunció para instar al pueblo serbio a declarar la autonomía nacional y resistir la dominación de la Iglesia Católica Romana . [4]

La interpretación popular de las cuatro "С" como "Само Слога Србина Спасава" en el escudo de armas de Serbia data del siglo XIX, y se creó por motivos nacionalistas y políticos. Jovan Sterija Popović en su dramática alegoría histórica "El sueño del príncipe Marko " ( San Kraljevića Marka ) de 1847 fue el primero en afirmar que los pedernaleros eran cuatro letras "С" que se leían de esa manera, algo que "las almas patrióticas piadosas ya habían dado por seguro", como dijo Đorđe Petrović en la edición de 1881 de la revista Srbadija . [5] La autora Biljana Vankovska sostiene que la primera interpretación del acrónimo СССС fue "Serbia sola se salvó a sí misma" ( Sama Srbija sebe spasila ), que luego cambió a "Sólo la unidad salva a los serbios" ( Samo sloga Srbe spasava ), lo que refleja el creciente miedo serbio a los enemigos internos. [ ¿Cuándo? ] [6] [7] En el poema de 1860 "Ecos de gusles " ( Jeka od gusala ), el general y escritor Jovan Dragašević escribió "Sólo la concordia salva a los serbios, así está escrito para los serbios en el escudo de armas" ( Samo sloga Srbina spasacva, tako Srbu piše i na grbu ). [8] El poeta y sacerdote ortodoxo serbio Jovan Sundečić en Osvetnici, ili nevina žrtva de 1868 utilizó "Sólo la unidad salva a la eslava" ( Samo sloga Slavenstvo spašava ). [9] En "Poemas y tradiciones" ( Pesme i običai ) de 1869, una colección de poesía y tradiciones recopiladas por MS Milojević, se hacen varias interpretaciones. [10] En "Emperador Stefan Dušan : joven gobernante" ( Car Dušan: Mladi kralj ) de Vladan Đorđević de 1919 , en la introducción, se dice "Porque sólo la unidad salva, no sólo a los serbios, sino también a los croatas y eslovenos, ortodoxos, católicos y musulmanes". [11]

La frase se encuentra escrita en toallas y grabada en gusles que datan de los años 1880 y 1890. [12] [13] Supuestamente, el lema Samo sloga Srbina spasava estaba acrónimo en la gorra montenegrina . [14]

La frase se utilizó en canciones del movimiento Sokol serbio . [15]

Durante la Segunda Guerra Mundial, el Estado Mayor de los Destacamentos Chetniks en Bosnia y Herzegovina lo utilizó como un llamamiento en su lucha. [16]

Uso contemporáneo

El acrónimo CCCC comenzó a aparecer en los grafitis nacionalistas serbios durante la década de 1980. [17] En 1989, el presidente serbio Slobodan Milošević pronunció su infame discurso de Gazimestan ante una gran cruz serbia de piedra con el acrónimo CCCC. [18] A principios de la década de 1990, cuando Yugoslavia comenzó a desintegrarse , el aparato de propaganda de Milošević adoptó la frase "Solo la unidad salva a los serbios". [17] La ​​forma del acrónimo CCCC de la frase apareció con la cruz serbia en la insignia del Ejército serbio de Krajina durante la Guerra de Croacia y en la insignia del Ejército de la República Srpska durante la Guerra de Bosnia . [19] La cruz serbia con el acrónimo СССС también se utilizó como marca de ala y fuselaje en los aviones utilizados por la Fuerza Aérea de la República Srpska . [20] La frase se escribía a menudo en las paredes de las casas abandonadas de las ciudades capturadas por las fuerzas serbias, normalmente acompañada del acrónimo JNA ( Ejército Popular Yugoslavo ) y los nombres de los soldados. [21] Inmediatamente después de las guerras yugoslavas , las matrículas de toda la República Srpska incluían el acrónimo. Estas fueron reemplazadas varios años después, tras la introducción de las matrículas a nivel nacional. [22]

El cantautor serbio Bora Đorđević adaptó el lema como título de su canción Samo sloga Srbina spasava , escrita durante el bombardeo de la OTAN a Yugoslavia en 1999. [23]

En 2010, en el aniversario de la batalla de Loznica , el Patriarca Irinej dijo que "sólo la unidad podría salvar al pueblo serbio, y la no unidad podría arruinarlo". [24]

En 2013, el político esloveno y miembro del Parlamento Europeo Jelko Kacin felicitó a los representantes serbios de Kosovo por haberse unido a pesar de las diferencias políticas en una delegación al Parlamento Europeo, con las palabras "Bravo, serbios, sólo la unidad salva a los serbios". [25]

En 2015 [26] y 2016 [27] se celebró en la República Srpska una conferencia internacional de jóvenes ortodoxos serbios bajo el nombre "Sólo la unidad salva a los serbios".

Se utiliza, como acrónimo, en el pan navideño redondo serbio, česnica , así como en la decoración de huevos de Pascua . [28]

Véase también

Notas

  1. ^ Радојчић 2011, pag. 447.
  2. ^ Šuber, Daniel (2006). "Mito, trauma colectivo y guerra en Serbia: una evaluación cultural-hermenéutica". Anthropology Matters . 8 (1).
  3. ^ Falina 2013, pág. 243.
  4. ^ Merrill 2001, pág. 161.
  5. ^ SANU (1957). Posebna izdanja. vol. 295. SANÚ. pag. 136.
  6. ^ Vankovska 2000, págs. 6-7.
  7. ^ MacDonald 2002, págs. 70–71.
  8. ^ Radojčić, Stevan (2016). Dimitrijević, MS (ed.). ""Кронографија" Јована Драгашевића" (PDF) . Публ. Астр. друш. "Руђер Бошковић" - Зборник радова конференције "Развој астрономије код Срба VIII". Београд, 22-26. Abril de 2014 (16): 239–250.
  9. ^ Nikčević, M. (2010). "Jovan Sundečić (1825-1900)". Croatica et Slavica Iadertina . 6 (6): 339–350. doi :10.15291/csi.721.
  10. ^ Pesme i običai ukupnog naroda srbskog: Skupio i izdao, MS Milojević. [Dr.:] Držav. Štampar. 1869, págs. 105-106.
  11. ^ Coche Dušan: Mladi kralj. Naklada Hrvatskog štamparskog zavoda. 1919. pág. xx.
  12. ^ Медић Вјера. Писмо и традиција: натписи на етнографским предметима. Etnografski muzej u Beogradu. págs.28–. GGKEY:S5LX19GAHTW.
  13. ^ Narodni muzički instrumenti. Etnografski muzej. 1987. págs. 88–.
  14. ^ Barjaktarović, Mirko. Zečević, S. (ed.). "Порекло и време настајања" црногорске "ношње". Гласник Етнографског музеја у Београду . 43 . Etnografski muzej u Beogradu: 133–. GGKEY:3EJL1KKYG38.
  15. ^ Vojislav V. Rašić (1930). Sokolijada: zbirka sokolskih pesama za deklamovanje radi podizanja sokolskog viteškog duha. Štampa "Gundulić". págs.93, 136.
  16. ^ Mihailo Stanišić (2000). Proyecto "Velika Srbija". Lista Službeni SRJ. pag. 68.ISBN 9788635504681.
  17. ^ ab Sell 2002, pág. 73.
  18. ^ Sella 1998, págs. 86–87.
  19. ^ Meyer 2006, pág. 204.
  20. ^ Elliott y Cochrane 1998, pág. 20.
  21. ^ Rieff 1996, pág. 97.
  22. ^ Oliver 2005, pág. 154.
  23. ^ Vidić-Rasmussen 2007, pag. 65.
  24. ^ "Irinej: Samo sloga Srbina spasava". Vestir en línea.
  25. ^ "Кацин: Само слога Србе спашава". RTV.
  26. ^ "Međunarodna konferencija srpske pravoslavne omladine u I.Sarajevu". RTRS.
  27. ^ "Konferencija" Samo sloga Srbina spašava"". Información pálida.
  28. ^ Bulletin du Musée ethnographique de Beograd. Muzej. 1956. pág. 62.

Referencias