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Okita Soji

Okita Sōji (沖田 総司, 1842 o 1844 - 19 de julio de 1868) fue el capitán de la primera unidad del Shinsengumi , una fuerza policial especial en Kioto durante el último período del shogunato . Era uno de los mejores espadachines del Shinsengumi. [1]

Fondo

Nació como Okita Sōjirō Fujiwara no Harumasa (沖田宗次郎藤原春政) en 1842 o 1844 en una familia de samuráis en la mansión Edo del dominio Shirakawa . [2] Su bisabuelo fue Okita Kan'emon (m. 1819) y su abuelo fue Okita Sanshiro (m. 1833). Su padre, Okita Katsujiro, murió en 1845; tenía dos hermanas mayores, Okita Mitsu (1833-1907) y Okita Kin (1836-1908). En 1846, para casarse con el hijo adoptivo de la familia Okita, Okita Rintarō (1826-1883), su hermana mayor, Okita Mitsu, se convirtió en hija adoptiva de Kondo Shusuke de nombre. Kondo Shusuke fue el tercer maestro del Tennen Rishin-ryū y Okita comenzó a entrenar en el Shieikan con él alrededor de los nueve años. Para entonces, Kondo Shusuke ya había adoptado a Shimazaki Katsuta (el posterior Kondō Isami ), pero Hijikata Toshizō aún no se había matriculado en la escuela Tennen Rishin-ryū. Okita demostró ser un prodigio ; Dominó todas las técnicas y obtuvo el pergamino Menkyo Kaiden ( licencia de transmisión total ) en el ryū a la edad de dieciocho años aproximadamente. [3]

En 1861, Okita se convirtió en entrenador en jefe ( Jukutou ) en el Shieikan. Aunque quienes lo rodeaban a menudo comentaban que era honesto, educado y de buen carácter, también era conocido por ser un maestro estricto y de mal genio con sus alumnos. [4]

Período Shinsengumi

Okita cambió su nombre a Okita Sōji Fujiwara no Kaneyoshi algún tiempo antes de su partida con los Rōshigumi a Kioto el 26 de marzo de 1863. Sin embargo, los Rōshigumi se disolvieron a su llegada allí el 10 de abril de 1863, mientras que el resto regresó a Edo. Okita y varios otros miembros fundadores permanecieron en Mibu para formar Mibu Rōshigumi , que luego pasaría a llamarse Shinsengumi el 18 de agosto de 1863. Okita era el segundo más joven entre los miembros de Shieikan, muy probablemente siendo Tōdō Heisuke el más joven. Su cuñado Okita Rintarō, también practicante del Tennen Rishin-ryū, se convirtió en comandante del Shinchōgumi (la liga hermana del Shinsengumi en Edo) .

Okita Sōji pronto se convirtió en Fukuchō Jokin (asistente del vicecomandante) del Shinsengumi. [6] Fue uno de los miembros involucrados en Serizawa Kamo (uno de los comandantes originales del Shinsengumi) y los asesinatos de Uchiyama Hikojiro en 1863. [7]

Mediocre con el shinai , un maestro del bokken/bokutou y del bastón bo, un fascinante creador de tendencias de la katana , su técnica distintiva fue llamada Hyakkidou-ri [8] (que se traduce aproximadamente como "hoja sin luz" o "hoja no iluminada" ) o Sandanzuki (que se traduce como "Empuje de tres piezas"), una técnica que podría atacar el cuello, el hombro izquierdo y el hombro derecho con un solo golpe. (El Mumyo-ken supuestamente podría alcanzar los tres puntos simultáneamente, pero esto es un adorno). [9] El Mumyo-ken fue su propia invención y puede haber sido derivado de una invención de Hijikata, el Hirazuki.

Es una concepción popular entre el público que su tuberculosis fue descubierta por primera vez cuando se desmayó durante el incidente de Ikedaya , principalmente debido a la descripción que aparece en una obra famosa que narra el Shinsengumi, así como una serie de dramas de época basados ​​en él. Algunas fuentes, sin embargo, dicen que contrajo la enfermedad después de eso. Ambas teorías son bastante razonables, ya que la tuberculosis puede matar rápidamente (en semanas) o muy lentamente (muchos años). Sin embargo, hay que tener en cuenta que las personas rara vez sobrevivían a la enfermedad más de un año una vez que avanzaba hasta el punto de colapsar, y Okita no murió hasta cuatro años después del asunto. Algunos investigadores ahora creen que, en cambio, colapsó debido a alguna otra dolencia, como anemia o un golpe de calor . Si bien muchos de los fanáticos del Shinsengumi creen que Yoshida Toshimaro fue asesinado por Okita durante el caso Ikedaya (basado en la ficción de Shimosawa Kan y Shiba Ryōtarō ), es una inexactitud histórica. [10]

Basados ​​en la ficción de Shiba Ryoutarou, muchos también creen que Okita e Hijikata eran como hermanos. En la historia, Yamanami Keisuke fue el vicecomandante con el que Okita compartía una relación fraternal. El seppuku de Yamanami (con Okita como segundo) en 1865 fue un incidente extremadamente doloroso en la corta vida de Okita. [11] No hay ningún registro que demuestre que Hijikata y Okita fueran cercanos; Es discutible si Okita se llevaba bien con Hijikata. [ cita necesaria ]

En 1865, Okita se convirtió en capitán de la primera unidad del Shinsengumi y también sirvió como instructor de kenjutsu; [12] [13] Más tarde ese año, Kondo Isami lo nombró como el quinto maestro del Tennen Rishin-ryu después de él. [14]

Aunque era muy poco probable, se rumoreaba que empuñaba una famosa katana llamada Kiku-ichimonji . Sin embargo, seguramente poseía un conjunto de Kaga Kiyomitsu (una katana y un wakizashi) y su llamado "Kikuichimonji Norimune" probablemente era un Yamashiro Kunikiyo . [15]

Muerte

Durante la Guerra Boshin , después de la Batalla de Toba-Fushimi en el primer mes del año Keiō -4, Okita ingresó en el hospital de Matsumoto Ryōjun en Edo. [16] Luego se mudó a una casa de huéspedes con Okita Rintarou, Okita Mitsu y sus hijos. Cuando las fuerzas del shogunato (incluidos el Shinsengumi y el Shinchōgumi) se retiraron a la región de Tōhoku , Okita permaneció solo en Edo. [17] Murió de tuberculosis el 19 de julio (el día 30 del quinto mes, según el calendario lunar ) de 1868. Más tarde esa noche, fue enterrado en el templo Senshō-ji en Azabu , Edo , bajo su nombre de nacimiento (con Okita Sōji figura en los registros de defunción.) La afirmación de que Okita murió cuando tenía 25 años se basa en la teoría de que nació en 1844 y, por lo tanto, tenía 25 años según el cálculo de edad del este de Asia cuando murió en 1868.

El cementerio del templo Senshō-ji había estado abierto al público durante años hasta el estreno del drama Taiga de NHK , Shinsengumi. en 2004. Debido al nuevo interés en el Shinsengumi y Okita gracias al drama en sí, muchos visitantes acudieron en masa al templo para ver su tumba, lo que provocó que el cementerio del templo quedara restringido al público, excepto un día al año en junio. . [18]

Nombre

"Okita" (沖田) era su apellido ; "Sōji" (総司) era su nombre de pila ; " Fujiwara " (藤原) era su clan familiar (el apellido de sus antepasados ); "Kaneyoshi" (房良) era su jitsumei  [ja] , un nombre de pila formal (como el segundo nombre equivalente para los caballeros). No está claro si Okita cambió su nombre a Okita Sōji Fujiwara no Kaneyoshi en 1863 o en 1862 (o menos probablemente, en 1861). Existe la teoría de que cambió su nombre a Sōji porque algunas personas a su alrededor lo llamaban "Sō-Ji". "(abreviatura de Sōjirō). Aparte de su nombre completo, se le podría referir como Okita Sōji u Okita Sōji Kaneyoshi . En los escritos, a veces se le llamaba Fujiwara no Kaneyoshi (nombre formal utilizado por escrito) u Okita Kaneyoshi (como las "iniciales" de su nombre completo).

Estela del último lugar de Okita Sōji en el Santuario Imado en Asakusa
Esta fotografía de recuerdo de la era Meiji a menudo se presentó erróneamente como la fotografía de Okita Sōji en los tiempos modernos; El hombre de la foto es en realidad una persona diferente. Actualmente, no se han descubierto fotografías existentes de Okita Sōji. [19]

En la cultura popular

Al igual que los demás miembros del Shinsengumi, los relatos ficticios de la vida y las acciones de Okita aparecen en novelas, dramas de época y series de anime/manga. Aunque su nombre de pila a veces se pronuncia como "Soushi" en el mundo ficticio , en realidad es "Sōji".

Ver también

Notas

  1. ^ Stephane Lun (2021) "Una guía sobre Shinsengumi: antecedentes y gestión". [Versión Kindle Paperwhite] Obtenido de amazon.com
  2. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Aruku . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, págs. 58–59
  3. ^ Mori, Makiko. Característica de Okita Sōji . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1999, págs. 9-11
  4. ^ Mori, Makiko. Característica de Okita Sōji . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1999, págs. 27-28
  5. ^ Mori, Makiko. Característica de Okita Soji . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1999, p.52
  6. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Arukui . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, pág. 111
  7. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Aruku . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, pág. 132
  8. ^ Kimura, Sachihiko. Shinsengumi a Okita Soji . Tokio: Interfaz PHP, 2002, p.29
  9. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Aruku . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, pág. 20
  10. ^ *Mori, Makiko. Característica de Okita Soji . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1999, págs. 92–98
  11. ^ Mori, Makiko. Característica de Okita Sōji . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1999, pág. 78
  12. ^ Stephane Lun (2021) "Una guía sobre Shinsengumi: antecedentes y gestión". [Versión Kindle Paperwhite] Obtenido de amazon.com
  13. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Aruku . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, pág. 175
  14. ^ Mori, Makiko. Característica de Okita Soji . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1999, pág. 132
  15. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Aruku . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, pág. 96
  16. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Aruku . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, pág. 235
  17. ^ Mori, Makiko. Característica de Okita Soji . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1999, págs. 170-171
  18. ^ Oji, Kazuko. Okita Soji wo Aruku . Tokio: Shin Jinbutsu Oraisha, 1989, pág. 252
  19. ^ Stephane Lun (2021) "Una guía sobre Shinsengumi: antecedentes y gestión". [Versión Kindle Paperwhite] Obtenido de amazon.com
  20. ^ Porque nuestra despedida está cerca. 2004-01-01.

Otras lecturas

enlaces externos