La Sociedad Negra para la Salvación ( albanés : Shoqëria e zezë për shpëtim ) [1] fue una sociedad nacionalista secreta albanesa establecida en 1909. [2] Su tarea principal era organizar levantamientos en el sur de Albania y Macedonia que luchaban por la unificación de los cuatro otomanos . vilayets con la importante población albanesa ( Kosovo Vilayet , Scutari Vilayet , Monastir Vilayet y Janina Vilayet ) en una unidad política autónoma con su propio gobierno y parlamento. [3] Los miembros de la sociedad consideraban las rebeliones armadas como medios legítimos para lograr sus objetivos. [4]
Según Nebi Dervishi, la sociedad se remonta a 1878 en Estambul . Dervishi explicó que su sello contiene una pistola y una daga , con el nombre de la sociedad en la parte superior, y los números 18 y 78 (izquierda y derecha), mostrando una conexión con el período de la Liga de Prizren . La sociedad se reorganizó y obtuvo su estructura real en 1909 en Monastir (hoy Bitola en Macedonia del Norte), en el mismo edificio que acogió el Congreso del Alfabeto . Monastir fue cuna de movimientos irredentistas , no sólo albaneses. El principal contribuyente fue Themistokli Gërmenji . Este último, realizó varios viajes para visitar las colonias albanesas, y encontró gran apoyo especialmente en las colonias de Sofía y Bucarest . Otros miembros principales de este fueron Thoma Avrami , Nikolla Ivanaj y Pandeli Cale . El estatuto de la sociedad ( albanés : Rregullore ) se imprimió en una imprenta local propiedad de la familia Qiriazi (Kyrias) y tenía 47 artículos. La sociedad estableció sucursales en todos los vilayets, en Korçë , Yannina , Gjirokastër , Vlorë , Filat , Delvinë , Përmet , Elbasan , Tiranë , Ohër , Strugë , Dibër , Shkup , Shkodër , así como en la diáspora. Las sucursales utilizaban un sello similar, sin la letra "Q" que estaba presente en el de Monastir para distinguir la "sede" ( albanés : Qendra ). El nombre previsto desde el principio fue "La Mano Negra" ( albanés : Dora e Zezë ), en resonancia con otras sociedades secretas que llevaban nombres similares en Europa, pero se cambió más tarde para evitar malentendidos sobre el programa y la actividad de la sociedad. Una correspondencia de Fan Noli con uno de los fundadores, Nikolla Ivanaj, muestra el desacuerdo de Noli con esta convención de nomenclatura que le sonaba como Mano Nera . A pesar de los esfuerzos de Ivanaj por cambiar el nombre a "Organización Nacional de Albania" ( albanés : Organizacionit Kombëtar të Shqipërisë ), el nombre no cambió debido a las objeciones de las sucursales. [2]
La sociedad tenía un carácter secreto que se ajustaba al de las demás sociedades secretas del mundo. La membresía solo se permitía a personas de gran confianza. Sólo se utilizaron las iniciales en lugar de los nombres reales. Esto hace que su estructura, membresía y actividades sean más difíciles de estudiar. [2]
Las revueltas albanesas del período anterior a la Primera Guerra de los Balcanes se organizaron principalmente en el territorio del vilayeto de Kosovo . Isa Boletini , uno de los líderes de los insurgentes albaneses en el vilayeto de Kosovo, escribió una proclama el 23 de marzo de 1911 a los albaneses del sur para que se unieran a los albaneses del vilayeto de Kosovo en su levantamiento. Envió a sus emisarios el 15 de abril de 1911 para pasar su proclama a los insurgentes del sur. [5] Una de las principales tareas de la Sociedad Negra para la Salvación era organizar levantamientos en los territorios del sur. [6] Los miembros de la sociedad organizaron una reunión en Kolonjë . A la reunión asistieron los emisarios del vilayeto de Kosovo que trajeron la proclama de Isa Boletini. [7] Los líderes de la sociedad decidieron en esa reunión organizar grupos de rebeldes armados y lanzar el levantamiento en el sur a principios de junio de 1911. [8] La sociedad logró establecer comités en varias ciudades, incluidas Korçë , Elbasan , Debar y Ohrid , pero no logró mantener el control sobre ellos porque cada comité actuó según su propia dirección. [9]
Durante 1911, los representantes otomanos lograron tratar por separado con los líderes de los rebeldes albaneses, porque no estaban unidos y carecían de control central. [10] El Imperio Otomano logró por primera vez pacificar a los malësorë (montañeses) del norte de Albania desde Scutari Vilayet alcanzando un compromiso durante una reunión en Podgorica . Para resolver los problemas en el sur, los representantes otomanos invitaron a los líderes albaneses del sur a una reunión el 18 de agosto de 1911. Prometieron satisfacer la mayoría de sus demandas, como la amnistía general , la apertura de escuelas de lengua albanesa y la restricción de que el servicio militar debía realizarse únicamente en el territorio de los vilayetos con una importante población albanesa. Otras demandas incluían exigir a los funcionarios administrativos que aprendieran el idioma albanés y que se permitiera la posesión de armas. [11]
Cuando estalló la revuelta albanesa en 1912, la Sociedad Negra para la Salvación emitió una proclama a los albaneses del sur de Albania y de Monastir invitándolos a participar en la revuelta. [12]
Cuando estalló la Primera Guerra de los Balcanes , algunos miembros de la sociedad se reunieron en Skopje el 14 de octubre de 1912 y redactaron la declaración que fue entregada a los cónsules de las grandes potencias el 16 de octubre. Con esta declaración informaron a las grandes potencias que los albaneses Iban a ir contra los aliados balcánicos no para proteger al Imperio Otomano, sino para proteger la integridad territorial del vilayeto albanés . [13] [14] Decidieron enviar emisarios a malësorë en el norte de Albania, para organizar la resistencia en toda la región y convocar una asamblea nacional albanesa. Sin embargo, los combates durante la guerra impidieron a los emisarios completar sus tareas.
La sucursal de la Sociedad en Skopje también organizó una asamblea infructuosa para declarar la unificación de los cuatro vilayets el 14 de octubre de 1912. [15] Ismail Qemali –autor de la Declaración de Independencia de Albania un mes y medio después– se dio cuenta de que el destino de Albania se decidirá en Viena . [dieciséis]
... organización patriótica nacional Shoqeria e Zeze per Shpetim (Sociedad Negra para la Salvación)
„Crno društvo za spas" (1911.-1912.) bilo je albansko revolucionarno i nacionalističko društvo .. Njegov primarni cilj bio je ujedinjenje vilejeta Skadar, Kosovo, Bitolj i Janjina u jednu autonomnu političku jedinicu s albanskomvladom i zasebnim parlamentom.
je oružane ustanke smatralosredstvom za ostvarivanje svojih ciljeva..
Më 15 prill 1911 përfaqësues të Kosovës çuan në viset jugo re thirrjen që Isa Boletini e kishte lëshuar disa kohë më parë (më 23 mars) nga malet e Shqipërisë, në të cilën thuhej: "
Këtu u vendos të shpejtohej organizimi i çetave dhe në fillim të qershorit të niste kryengritja edhe në jug të vendit.
Në Kolonjë u mbajt një mbledhje e udhëheqësve të lëvizjes, ku morën pjesë edhe emisarët kosovarë që sollën letrën e Isa Boletinit.
Këtu u vendos të shpejtohej organizimi i çetave dhe në fillim të qershorit t ë niste kryengritja edhe në jug të vendit.
Me këtë qëllim u formua në jugë një organizatë e fshehtë, e quajtur "Shoqëria e Zezë për Shpëtim", e cila desh të merrte drejtimin e lëvizjes, dhe krijoi disa degë aty-këtu, por nuk arriti dot t'a bashkonte as t'a kumandonte vepërimin e shpërndarë të çetavet
Turqit të bënin marrëveshje krahinore të veçanta me kryengritësit si në vitin 1911.
Por n'atë kohë u muarën vesh propozimet e reja që po iu bënte qeveria turke malësorëvet të Mbishkodrës t'arratisur në Podgoric ë.. .Premtimet ishin pak më të gjera nga ato që iu qenë bërë malësorëvet të Mbishkodrës, sepse parashikohej një falje e përgjithshme, hapja e shkollave shqipe me ndihmën financiare të shtetit dhe mësimi i shqipes në shkollat turqishte .
Taksat do të caktohëshin sipas gjendjes së popullit, shërbimi ushtarak do të kryhej në vilajetet shqiptare, nëpunësit e administratës duhej të dinin gjuhën dhe zakonet e vendit, armët mund të mbahëshin me lejë.
"Shoqëria e Zezë për Shpëtim" nxori shpallje në Korçë dhe në të tjera qendra të vilajetit të Manastirit duke e shtytur popullin në luftë, gjersa t'i njihej Shqipërisë vetqeverimi.
"Shoqëria e Zezë për Shpëtim". .... organizuan një mbledhje në Shkup, më 14 Tetor 1912. Të pranishmit u gjetën në një mendje se Turqia do t'a humbiste luftën, dhe mbledhja vendosi t'u a bënte të njohur fuqivet të mëdha që populli shqiptar po rrokte armët jo për të mbajtur sundimin e Turqisë në Ballkan, po për të mprojtur tërësinë tokësore dhe lirinë e Shqipërisë. Mbledhja kërkonte, n'emër të popullit shqiptar, bashkimin e të katër vilajetevet në një formë të vetëme qeverimi. Kjo shpallje iu dorëzua konsujvet të fuqivet të mëdha në Shkup, më 16 të Tetorit.
Sado i drejtë dhe plot shpirt atdhetarie që kishte qënë vendimi i mbledhjes së "Shoqërisë së Zezë" në Shkup, Shqiptarë t nuk kishin como organizimin , como numrin, como mjetet për t'i qëndruar rrebeshit me forcat e tire
Ismail Qemali e kuptoi se fati i Shqipërisë do të luhej në Vienë.