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Cambio de código situacional

El cambio de código situacional es la tendencia que existe en una comunidad lingüística a utilizar diferentes lenguas o variedades lingüísticas en diferentes situaciones sociales, o a cambiar de estructura lingüística para modificar un contexto social establecido. Algunas lenguas se consideran más adecuadas que otras para un grupo social, un contexto o un tema en particular. Factores sociales como la clase, la religión , el género y la edad influyen en el patrón de lenguaje que se utiliza y entre el que se cambia. [1]

Desarrollo

Hay tres tipos diferentes de cambio de código, que incluyen: cambio de código situacional, metafórico y de discurso no marcado.

John J. Gumperz y Jan-Petter Bloom describieron por primera vez el cambio de código situacional y metafórico . En el artículo "Social meaning in linguistic structures", Gumper y Bloom son los primeros en sugerir la división entre cambio de código situacional y metafórico. Gumperz y Dell Hymes describen esta diferencia entre cambio de código situacional y metafórico.

Se hace una distinción importante entre el cambio de código situacional y el metafórico. El cambio situacional es cuando la alternancia entre variedades redefine una situación, siendo un cambio en las normas que gobiernan. El cambio metafórico es cuando la alternancia enriquece una situación, permitiendo la alusión a más de una relación social dentro de la situación. [2] En el cambio de código metafórico, el contexto de la conversación no se altera, sino que los cambios se adhieren al contexto social, incluidos los roles de los involucrados en la conversación. El cambio de código discursivo no marcado sirve como "marcador" de un cambio en el contexto de la conversación, como el tema o la cita de algo. [3]

En su libro Beyond Culture (Más allá de la cultura) , el antropólogo Edward T. Hall sostiene que la interacción cara a cara dentro de una cultura determinada está regida por miles de marcos situacionales codificados cultural e institucionalmente, cada uno asociado con un medio de habla lingüísticamente restringido conocido como dialecto situacional (DS). Un DS facilita la comunicación concisa a través de la dependencia de mensajes de alto contexto . Hall refuta la noción de una forma básica de una lengua que sea universalmente aplicable, afirmando que "el aula es el único lugar donde se encontrará la forma de aula de la lengua". [4]

Hall describe los marcos situacionales como:

Conjunto de dialectos situacionales, pertenencias materiales, personalidades situacionales y patrones de conducta que se dan en entornos reconocidos y son apropiados para situaciones específicas. Algunos entornos y situaciones comunes son: saludar, trabajar, comer, negociar, pelear, gobernar, hacer el amor, ir a la escuela, cocinar y servir comidas, pasar el rato y similares. El marco situacional es la unidad viable más pequeña de una cultura que puede analizarse, enseñarse, transmitirse y transmitirse como una entidad completa. Los marcos contienen componentes lingüísticos, kinésicos, proxémicos, temporales, sociales, materiales, de personalidad y otros. [4]

Hall da un ejemplo de una SD:

El lenguaje que se utiliza entre los pilotos y el personal de la torre de control es un excelente ejemplo de un lenguaje de alto contexto , desarrollado en respuesta a la necesidad de un lenguaje de gran parsimonia y baja ambigüedad. (...) Los dialectos situacionales de este tipo frecuentemente hacen uso de códigos restringidos –y recuerden, los códigos restringidos son para los que están dentro de la situación. Todo está condensado: gramática, vocabulario, entonación. Todas las reglas que se aprenden con tanto cuidado en el aula se van por la ventana. [4]

En las décadas transcurridas desde que aparecieron los primeros trabajos de Blom, Gumperz y Hall, se han logrado avances significativos en el análisis del cambio de código.

Factores que afectan el cambio de código

Funciones

El cambio de código situacional suele ocurrir cuando se intercambia, se replica o se enfatiza información o cuando el hablante desea una reacción intencionada. El cambio de código situacional tiene un amplio conjunto de funciones, ya sea para aclarar, elaborar, centrar la atención en un tema o cambiar de tema en general. También se puede utilizar cuando se cita algo en su idioma original, el hablante desea dirigirse a un individuo específico, dirigirse directamente o llamar la atención sobre un contexto particular dentro de la conversación. El cambio de código situacional se basa en la adaptación a los hablantes dentro de una conversación para acentuar, explicar o cambiar el contexto. [5]

Aspectos psicolingüísticos

El cambio de código ocurre frecuentemente debido al estado psicolingüístico de la capacidad o incapacidad del hablante para seleccionar palabras de su vocabulario mental. [6] El lenguaje en el cerebro bilingüe no está completamente separado, por lo que el cambio de código puede ocurrir y ocurre. El cambio de código ocurre debido a los mecanismos responsables del procesamiento, decodificación, almacenamiento, recuperación y producción de material lingüístico. [7]

Hay cuatro tipos principales de factores que intervienen en el proceso de selección de un idioma: (1) la deselección del idioma no deseado, (2) el efecto de la competencia, (3) los factores que desencadenan un cambio y (4) la capacidad de monitoreo que permite mantener el idioma seleccionado. [7] Este proceso es en gran medida subconsciente ya que los hablantes no son muy conscientes de su comportamiento de cambio de código.

Aspectos sociales

Dependiendo de la situación, los hablantes utilizan el cambio de código que transmite aspectos de su identidad. La motivación para el cambio de código depende de tres tipos diferentes de factores que contribuyen a la forma del cambio de código en una situación particular. [7] Los tres conjuntos de factores son: (1) Factores independientes del hablante y de la situación en la que se utiliza el cambio. (2) Factores relacionados con el hablante, como individuo y como miembro de una variedad de subgrupos. Por ejemplo, su competencia en cada idioma, sus redes sociales, sus actitudes e ideologías, y su autopercepción y percepción de los demás. (3) Factores dentro de la conversación donde se produce el cambio de código. [7] El cambio de código proporciona a los hablantes herramientas y formas adicionales de estructurar su diálogo más allá de lo que está disponible para los monolingües.

Un ejemplo notable de cambio de código que tiene connotaciones específicas del dialecto, o diglosia , ocurre en el idioma árabe , que incorpora múltiples variaciones que se usan predominantemente al hablar en entornos personales o informales, como el dialecto doméstico en la Liga Árabe , predominantemente al escribir o leer literatura estrictamente formal, como el árabe clásico , y una versión estandarizada de ambos que se puede hablar y escribir en entornos profesionales o de educación superior (como en la universidad), el árabe estándar moderno .

Muchos países de la Liga Árabe tienen una larga historia de efectos de alternancia de códigos no sólo entre diferentes formas de árabe, sino también entre el árabe y otro idioma. Por ejemplo, en Egipto , así como en muchos otros países árabes, el dominio de un idioma distinto del árabe sólo se logra mediante una educación privada y formalizada que a menudo sólo está al alcance de la clase alta adinerada. [8] La alternancia de códigos entre su dialecto nativo y el inglés u otro idioma extranjero es, por lo tanto, un índice de su estatus socioeconómico y de su nivel educativo. [9]

En la historia del mundo árabe , el nacionalismo árabe ha jugado un papel importante en la percepción del cambio de código en ciertas comunidades de habla árabe; cambiar de un idioma extranjero, particularmente europeo, fue históricamente mal visto en la sociedad, ya que era un símbolo lingüístico de la influencia del país ocupante sobre una nación y, por lo tanto, durante la ola de nacionalismo árabe , hubo una preferencia social por hablar solo árabe y promover los "ideales árabes". [10]

Ejemplos

Un ejemplo de cambio de código situacional se puede ver en esta conversación telefónica entre dos amigos. La hablante está hablando sobre acontecimientos políticos recientes y el idioma que utiliza es el italiano estándar . Sin embargo, cuando decide cambiar de tema, lo marca cambiando al siciliano . (El italiano estándar se muestra en letra normal. El siciliano está en cursiva).

Io mai l'ho vista una campaña elettorale così. Neppure nel quarantotto, che era il dopoguerra, che c'erano... che c'erano proprio umori tremendi. Mai si era verificato. N'autra cosa t'ai'a cchièdirti, Giovanna . [11]
(Nunca he visto una campaña electoral así. Ni siquiera en 1948, en la posguerra, cuando había... cuando había emociones tremendas. Nunca ocurrió. Tengo otra cosa que preguntarte, Giovanna .)

Un cambio de tema es un ejemplo de una situación modificada que puede marcarse mediante un cambio de código. En este ejemplo, el hablante cambia del italiano estándar al idioma local y marca la nueva situación con un idioma diferente.

En el campo médico, el cambio de código situacional ocurre cuando los pacientes no hablan el idioma estándar que se habla en el hospital y el personal necesita cambiar de código para poder comunicarse con ellos.

Los médicos y enfermeras que trabajan en el piso de medicina general del Hospital Moffitt-Long de la UCSF cambiarán de código del inglés al español cuando necesiten presentar información a los pacientes, obtener información, mantener conversaciones difíciles y educar a los pacientes. [12]

En el Hospital Riverview, el cambio de código situacional se produjo con un intérprete en lugar de con el médico. En esta situación, el intérprete se encuentra en una posición de co-entrevistador, en la que habla con el paciente para conocer sus preocupaciones y luego transmitirlas al médico cuando llega. "[Al paciente] Anda, a ver que dice el doctor; Bueno, veamos qué dice el doctor. [Al médico] Doctor, estaba buscando algo para poner allí porque quiere mostrarle su... pie". En este caso, el intérprete cambia de código para poder comunicar de manera eficaz al médico las preocupaciones del paciente, es decir, los dolores de pie. [13]

Benjamin es un niño de cuatro años que habla inglés y francés. Cambia constantemente de idioma entre sus padres: el padre solo habla inglés, mientras que la madre es bilingüe, pero solo le habla en francés.

Benjamin se crió en una comunidad de habla inglesa prominente y prefería el inglés al francés, por lo que hablaba en inglés cuando hablaba de actividades cotidianas. Sin embargo, cuando conversaba sobre temas relacionados con la escuela en casa, hablaba principalmente en francés debido a que su madre y sus tutores le hablaban continuamente en francés. "Benjamin: ¡Hola! Kevin: ¿En francés, sí? En francés, ¿sí? " [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ Kim, Eunhee (primavera de 2006). "Razones y motivaciones para mezclar y alternar códigos" (PDF) . EFL . 4 .
  2. ^ Gumperz, John Joseph; Hymes, Dell H. (1986), Direcciones en sociolingüística: la etnografía de la comunicación , Oxford: Basil Blackwell
  3. ^ Bailey, Benjamin (1999). "Cambio". Revista de Antropología Lingüística . 9 (1/2): 241–243. doi :10.1525/jlin.1999.9.1-2.241. JSTOR  43102477.
  4. ^ abc Hall, Edward T. (1976). Beyond Culture (PDF) (edición revisada de 1981). Nueva York: Anchor Books/Doubleday. ISBN 978-0-385-12474-4.
  5. ^ ab Grim, Frédérique (julio de 2008). "Los temas y roles de la alternancia situacional de códigos de un bilingüe inglés-francés". Revista de estudios de lengua francesa . 18 (2): 189–208. doi :10.1017/S0959269508003268. ISSN  0959-2695. S2CID  144018161.
  6. ^ Jim, Hlavac (2012). Explicaciones psicolingüísticas, metalingüísticas y sociopsicológicas del cambio de código: un análisis comparativo de su incidencia en una gran muestra croata-inglesa . Sociedad Filológica Croata. OCLC  802240499.
  7. ^ abcd Penélope., Gardner-Chloros (2009). Cambio de código . Leiden: Cambridge University Press. ISBN 9780511594885.OCLC 609843006  .
  8. ^ [1], Kosoff, Zoë. “Cambio de código en árabe egipcio: un análisis sociolingüístico de Twitter”. Al-'Arabiyya, vol. 47, 2014, págs. 83–99. JSTOR, www.jstor.org/stable/24635374.
  9. ^ [2], Ibíd.
  10. ^ [3], Bassiouney, Reem. “Cambio de código”. Sociolingüística árabe, Edinburgh University Press, Edimburgo, 2009, págs. 28-87. JSTOR, www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctt1r29z0.9.
  11. ^ Alfonzetti, Giovanna (2002). "Cambio de código entre dialectos italianos en Sicilia". En P. Auer (ed.). Cambio de código en la conversación: lenguaje, interacción e identidad . Taylor & Francis. pág. 198. ISBN 978-0-203-01788-3.
  12. ^ Diamond, Lisa C.; Tuot, Delphine S.; Karliner, Leah S. (enero de 2012). "El uso de las habilidades lingüísticas en español por parte de médicos y enfermeras: implicaciones políticas para la enseñanza y la evaluación". Revista de Medicina Interna General . 27 (1): 117–123. doi :10.1007/s11606-011-1779-5. ISSN  0884-8734. PMC 3250531 . PMID  21773850. 
  13. ^ Davidson, Brad (16 de diciembre de 2000). "El intérprete como guardián institucional: el papel sociolingüístico de los intérpretes en el discurso médico español-inglés". Revista de Sociolingüística . 4 (3): 379–405. doi :10.1111/1467-9481.00121. ISSN  1467-9841.