The Sip Song Chau Tai [nb 1] ("Doce cantones de Tai"; vietnamita : thập song (12) châu Thái ; tailandés : สิบสองจุไท o สิบสองเจ้าไท ; laosiano : ສິບສອງຈຸໄຕ o ສິບສອງເຈົ້າໄຕ chino :泰族十二;州; presa de Tai : ꪵꪠ꪿ꪙꪒꪲꪙꪼꪕ "Federación Tai" [1] ) fue una confederación de cacicazgos Tai Dam ("Tai Negro"), Tai Dón ("Tai Blanco") y Tai Daeng ("Tai Rojo") en el montañoso noroeste del actual Vietnam , que se remonta al menos al siglo XVII. [2]
Se convirtió en una parte autónoma del protectorado francés de Tonkín , y por lo tanto de la Indochina francesa , en 1889. En 1948, durante el período de la Primera Guerra de Indochina , se transformó en la Federación Tai ( en francés : Fédération Thaï ) que fue reconocida como un componente autónomo de la Unión Francesa . [3]
En 1950 se convirtió en dominio de la corona del emperador vietnamita Bảo Đại sin estar integrado al Estado de Vietnam . [4] [5] Se disolvió después de los Acuerdos de Ginebra de 1954.
El número Sip Song significa doce en idioma tai , al igual que el "doce" tailandés (12, ๑๒, สิบสอง, sip song, pronunciación tailandesa: [sìp sɔ̌ːŋ] ). También se puede encontrar una etimología paralela con el número doce en el topónimo Sip Song Panna ( Xishuangbanna ) en China.
Chau es tierra (similar al chino-vietnamita 州 y no debe confundirse con el tailandés chau, señor ) y Tai (ไต๋, chino 傣). [6]
Los pueblos Tai se han establecido en las partes noroccidentales de lo que hoy es Vietnam desde principios del primer milenio de nuestra era o, a más tardar, entre los siglos V y VIII.
Se asentaron principalmente a lo largo del río Negro (Sông Đà) . Un cacicazgo de los Tai Negros, ubicado en el lugar hoy conocido como Điện Biên Phủ , se llamó Muang Thaeng , al igual que el legendario reino de Khun Borom , protagonista de un mito de creación de los Tai y considerado el progenitor de los pueblos Lao, Thai, Shan y otros Tai, que luego se extendieron a los territorios de la actual Laos, Tailandia, Birmania, el noreste de la India y el sur de la provincia china de Yunnan . [7]
Al igual que en otras sociedades Tai, las unidades sociales centrales de Tai Dam, Tai Dón y Tai Daeng eran la aldea (ban) y el cacicazgo ( mueang , vietnamita mường ), cada uno de ellos formado por varias aldeas y gobernado por un señor feudal (chao) . Su base de vida era el cultivo de arroz húmedo , por lo que los Tai se asentaron en valles a lo largo del curso de los ríos. Varios de estos mueang (primero 12, luego 16) , situados en las actuales provincias de Điện Biên , Lai Châu , Sơn La, así como en las partes occidentales de Lào Cai y Yên Bái, se agruparon y formaron una alianza a largo plazo, llamada Sip Song Chau Tai.
Por lo general, uno de los señores era considerado superior a los demás, pero cada uno de ellos conservaba el poder sobre su jefatura. La alianza se ha formalizado al menos desde el siglo XVII, [2] pero las jefaturas nunca se fusionaron en un estado homogéneo. [8] El número de mueangs pertenecientes a la confederación se modificó con el transcurso del tiempo, pero el número "doce" se mantuvo en el nombre por razones simbólicas.
En la compleja geografía política del sudeste asiático premoderno, Sip Song Chau Tai se encontraba en la intersección de varios mandalas (círculos de influencia) más grandes: en diferentes momentos, tuvo que pagar tributo a China, Vietnam, Lan Xang / Luang Phrabang (en el actual Laos) y/o Siam (Tailandia). Sin embargo, los cacicazgos tai siempre mantuvieron su autonomía en los asuntos internos.
Aunque los tai de las tierras altas tenían lazos étnicos y culturales más fuertes con Laos, Sip Song Chau Tai fue incorporado al protectorado francés de Tonkín —y por lo tanto a la Indochina francesa— después de 1888. Esto fue organizado por el explorador y representante colonial francés Auguste Pavie, quien firmó un tratado con Đèo Văn Trị , el señor tai blanco de Muang Lay ( Lai Châu ) el 7 de abril de 1889. [9]
De este modo, Sip Song Chau Tai aceptó el señorío francés, mientras que la potencia colonial prometió respetar las posiciones de los señores Tai y su autonomía en los asuntos internos.
En aquel tiempo los 12 principados, entonces 16, eran:
Tras la muerte de Đèo Văn Trị, el liderazgo de los Tai Blancos pasó a su tercer hijo, Đèo Văn Long , pasando de manos del segundo hijo. Después del golpe japonés de 1945 , Đèo Văn Long huyó de Lai Chau con las unidades francesas en retirada. A su regreso, con la ayuda de un funcionario agrícola euroasiático llamado Louis Bordier, Đèo Văn Long se restableció y los franceses acordaron honrar los términos del acuerdo de 1889 de Pavie con el padre de Long. Bordier se casó con la hija de Long y, como su yerno, procedió a dirigir las operaciones militares de los Tai Blancos contra los Tai Negros en Son La, que apoyaban al Viet Minh. Varias compañías Tai lucharon junto a los franceses en la Primera Guerra de Indochina , tanto contra el Viet Minh comunista como contra el nacionalista Việt Nam Quốc Dân Đảng (VNQDD), [10] probablemente motivadas por su desconfianza hacia los vietnamitas de las tierras bajas y su deseo de conservar la autonomía que disfrutaban bajo el gobierno francés.
En 1948, la administración colonial francesa declaró que la Federación Tai ( en francés : Fédération Thaï , nombre nativo: Phen Din Tai , en vietnamita : Khu tự trị Thái ; en ese momento compuesta por 19 estados Tai en las entonces tres provincias vietnamitas de Lai Châu, Sơn La y Phong Thổ) era un componente independiente de la Unión Francesa . Tenía su propia bandera, constitución y parlamento. [3] Đèo Văn Long fue nombrado presidente vitalicio y Lai Châu fue elegida como capital. [11]
Sin embargo, la Federación Tai no solo estaba poblada por pueblos Tai, sino también por otras " tribus de las colinas " (montañés) , incluidos los hmong , los yao , los yi (lolo) y los khmu . Se los etiquetaba como "subminorías" y se los trataba con inferioridad respecto a los Tai. [3] Đèo Văn Long monopolizaba todo el poder estatal en su persona y su familia, así como el comercio del opio (que era tolerado por los franceses). [12] En 1950, la Federación Tai se convirtió en un dominio de la corona del emperador vietnamita instalado por los franceses Bảo Đại , pero no en una parte integrada del Estado de Vietnam. Bảo Đại se abstuvo de delegar un gobernador a Lai Châu, sino que dejó el poder en manos de Đèo Văn Long y los señores Tai. El emperador visitó su dominio solo una vez, en 1952. [4]
Muchos de los grupos subyugados apoyaron al Viet Minh en su avance hacia el noroeste a partir de 1952. También hubo tensiones crecientes entre los diferentes grupos Tai y sus señores. Đèo Văn Long simplemente había destituido al señor Tai Negro de Muang Thaeng (Dien Bien Phu), Lò Văn Hặc, y lo reemplazó por su propio hijo. El jefe desposeído y muchos miembros de su tribu unieron fuerzas con el Viet Minh para buscar represalias contra la familia Đèo y desalojar el dominio de los Tai Blancos. [13] Después de la muerte del hijo mayor de Đèo Văn Long, su tercer hijo Deo Van Un tomó el mando de 4.000 partisanos Tai Blancos , pero murió en la Batalla de Dien Bien Phu de marzo a mayo de 1954. [14] Esta fue una batalla decisiva de la Primera Guerra de Indochina y selló la derrota de los franceses. Đèo Văn Long fue evacuado en helicóptero a Hanoi, luego partió a Laos y finalmente se exilió en Francia. Los Acuerdos de Ginebra de julio de 1954 otorgaron todo Vietnam del Norte a la República Democrática (RDV) liderada por los comunistas y disolvieron la Federación Tai autónoma, marcando el fin del gobierno centenario de los señores feudales. [12] Miles de tais abandonaron su tierra natal y emigraron a Francia, Australia y Estados Unidos (principalmente estableciéndose en Iowa ).
Para evitar tensiones étnicas, la República Democrática del Vietnam designó a sus provincias noroccidentales de Lai Châu, Sơn La y Nghĩa Lộ como la «Región Autónoma Tai-Meo [es decir, Hmong]» (en vietnamita: Khu Tự trị Thái-Mèo ), siguiendo el modelo de las autonomías nacionales de la China comunista . En 1961 pasó a denominarse «Región Autónoma del Noroeste» (Khu Tự trị Tây Bắc) , para no destacar solo a dos de los muchos grupos étnicos de esta zona. La autonomía fue rescindida después de la reunificación vietnamita de 1975. [15] [16]
Tras la muerte de Đèo Văn Long en 1975, su título y posición entre la comunidad exiliada del "Pays Taï" pasó a su hija Deo Nang Toï , que vivió en París hasta su muerte en 2008.
En las tierras altas del noroeste... la federación flexible deSip
Song Chau Tai
, los Doce Cantones Tai, se había formalizado en torno a él [Muang Lay (Lai Châu)] desde al menos el siglo XVII.
en julio de 1948 se promulgó un acuerdo que creaba una Federación Tai independiente en la Unión Francesa , una federación que agrupaba las provincias de Lai Chau, Phong Tho y Son La.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )[Pavie] firmó con Deo Van Tri... un tratado de Protectorado el 7 de abril de 1889... El líder hereditario de Sip Song Chau Tai sería mencionado a partir de ahora en los documentos oficiales franceses como el Seigneur de Lai Chau , el Señor de Lai Chau, por el nombre de la ciudad situada en el corazón de su dominio.
El iniciador e intermediario de este nuevo acuerdo fue un euroasiático llamado Bordier, ex funcionario del Servicio Agrícola, que más tarde se casó con la hija de Deo Van Long y se convirtió en organizador de los partisanos tailandeses.
sobre Dien Bien Phu... fue reclamada por los líderes Tai Negros instalados desde hacía tiempo en sus alrededores, así como en la zona de Son La, en la que la supremacía del Señor de Lai Chau había sido impuesta por el poder colonial. Deo Van Long simplemente eliminó al líder local Tai Negro Lo Van Hac e instaló a su propio hijo en su lugar. El firme apoyo francés a esta especie de poder hegemónico Tai Blanco... alejó a los Tai Negros de la causa colonial. Sus principales líderes se unieron a Lo Van Hac y tomaron represalias desertando al Viet Minh a principios de la década de 1950.
Ils ont out été sacrifiés après la chute de Dien Bien Phu, où su chef, Deo Van Un, troisième fils de Deo Van Long, est mort. Il avait pris le commandement des quelque 4.000 partisanos thaï blancs, después de la muerte trágica de son frère aîné...
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