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Variedad (lingüística)

En sociolingüística , una variedad , también conocida como lect o isolecto , [1] es una forma específica de una lengua o grupo de lenguas . Esto puede incluir lenguas , dialectos , registros , estilos u otras formas de lengua, así como una variedad estándar . [2] El uso de la palabra variedad para referirse a las diferentes formas evita el uso del término lengua , que muchas personas asocian solo con la lengua estándar, y el término dialecto , que a menudo se asocia con formas de lengua no estándar consideradas menos prestigiosas o "adecuadas" que la estándar. [3] Los lingüistas hablan de variedades estándar y no estándar ( vernáculas ) [4] como formas de lengua igualmente complejas, válidas y completas. Lect evita el problema en casos ambiguos de decidir si dos variedades son lenguas distintas o dialectos de una sola lengua.

La variación a nivel del léxico , como la jerga y el argot , a menudo se considera en relación con estilos particulares o niveles de formalidad (también llamados registros ), pero dichos usos a veces también se discuten como variedades. [2]

Dialectos

O'Grady et al. definen dialecto : "Una variedad regional o social de una lengua caracterizada por sus propias propiedades fonológicas , sintácticas y léxicas ". [5] Una variedad hablada en una región particular se llama dialecto regional (regiolecto, geolecto [6] ); algunas variedades regionales se llaman regionalectos [7] o topolectos, especialmente para discutir variedades del chino . [8] Además, hay variedades asociadas con grupos étnicos particulares (a veces llamados etnolectos ), clases socioeconómicas (a veces llamadas sociolectos ) u otros grupos sociales o culturales.

La dialectología es el estudio de los dialectos y su distribución geográfica o social. [5] Tradicionalmente, los dialectólogos estudian la variedad de lenguaje utilizado dentro de una comunidad de habla particular , un grupo de personas que comparten un conjunto de normas o convenciones para el uso del lenguaje. [2]

Para evitar el molesto problema de distinguir el dialecto del lenguaje , algunos lingüistas han estado usando el término comunalecto [9] [10] , definido como "un término neutral para cualquier tradición de habla vinculada a una comunidad específica". [11]

Más recientemente, los sociolingüistas han adoptado el concepto de comunidad de práctica , un grupo de personas que desarrollan conocimientos compartidos y normas compartidas de interacción, como el grupo social dentro del cual los dialectos se desarrollan y cambian. [12] Las sociolingüistas Penelope Eckert y Sally McConnell-Ginet explican: "Algunas comunidades de práctica pueden desarrollar formas de hablar más distintivas que otras. Por lo tanto, es dentro de las comunidades de práctica que la influencia lingüística puede extenderse dentro y entre las comunidades de habla". [13]

Las palabras dialecto y acento suelen usarse como sinónimos en el habla cotidiana, pero los lingüistas definen ambos términos de forma diferente. El acento generalmente se refiere a las diferencias en la pronunciación , especialmente las que están asociadas con diferencias geográficas o sociales, mientras que el dialecto se refiere también a las diferencias en la gramática y el vocabulario. [14]

Variedades estándar

Muchas lenguas tienen una variedad estándar , un lecto que es seleccionado y promovido de manera prescriptiva por autoridades cuasi legales u otras instituciones sociales, como escuelas o medios de comunicación. Las variedades estándar tienen más prestigio sociolingüístico que otros lectos no estándar y, en general, los hablantes de la lengua las consideran "correctas". Dado que la selección es un estándar arbitrario , las formas estándar son las variedades "correctas" solo en el sentido de que son valoradas tácitamente por los estratos socioeconómicos más altos y promovidas por personas influyentes en cuestiones de uso de la lengua , como escritores, editores, críticos, profesores de lenguas y guardianes autoproclamados de la lengua. Como dice Ralph Harold Fasold, "la lengua estándar puede no ser ni siquiera la mejor constelación posible de características lingüísticas disponibles. Es la aceptación social general la que nos da un estándar arbitrario viable, no cualquier superioridad inherente de las características que especifica". [15]

Los sociolingüistas generalmente reconocen la variedad estándar de una lengua como uno de los dialectos de esa lengua. [16]

En algunos casos, un organismo regulador autorizado , como la Academia Francesa , [17] mantiene y codifica las normas de uso para una variedad estándar. Sin embargo, con mayor frecuencia, las normas se entienden de una manera implícita y basada en la práctica . Al escribir sobre el inglés estándar, John Algeo sugiere que la variedad estándar "es simplemente lo que los hablantes de inglés acuerdan considerar bueno". [18]

Registros y estilos

Un registro (a veces llamado estilo ) es una variedad del lenguaje utilizado en un entorno social particular. [19] Los entornos pueden definirse en términos de mayor o menor formalidad, [20] o en términos de eventos socialmente reconocidos, como el lenguaje infantil , que se utiliza en muchas culturas occidentales para hablar con niños pequeños o como un registro de broma utilizado para burlarse o jugar a The Dozens . [19] También hay registros asociados con profesiones o grupos de interés particulares; la jerga se refiere específicamente al vocabulario asociado con tales registros.

A diferencia de los dialectos, que son utilizados por comunidades lingüísticas particulares y se asocian con contextos geográficos o grupos sociales, los registros se asocian con situaciones comunicativas, propósitos o niveles de formalidad particulares y pueden constituir divisiones dentro de un solo lecto regional o variedad estandarizada. Por lo tanto, el dialecto y el registro pueden considerarse como dimensiones diferentes de la variación lingüística . Por ejemplo, Trudgill sugiere la siguiente oración como un ejemplo de un dialecto no estándar que se utiliza con el registro técnico de la geografía física:

Había dos eskers que vimos en esos valles en forma de U. [16]

La mayoría de los hablantes dominan una variedad de registros, que utilizan en diferentes situaciones. La elección del registro se ve afectada por el contexto y el tema del discurso, así como por la relación que existe entre los hablantes. [21]

La forma apropiada del lenguaje también puede cambiar durante el curso de un evento comunicativo a medida que cambia la relación entre los hablantes o se vuelven relevantes diferentes hechos sociales. Los hablantes pueden cambiar de estilo a medida que cambia su percepción de un evento en curso. Considere la siguiente llamada telefónica a la Embajada de Cuba en Washington, DC .

Persona que llama: ¿Es la embajada de Cuba? ( ¿Es esta la embajada de Cuba? )
Recepcionista: Sí. Digame. ( Sí, ¿puedo ayudarte? )
Persona que llama: Es Rosa. ( Es Rosa. )
Recepcionista: ¡Ah Rosa! ¿Coma anda eso? ( ¡Ay, Rosa! ¿Cómo te va? )

Al principio, la recepcionista utiliza un registro relativamente formal, como corresponde a su rol profesional. Después de que la persona que llama se identifica, la recepcionista reconoce que está hablando con una amiga y cambia a un registro informal del español cubano coloquial . [21] El cambio es similar al cambio de código metafórico , pero dado que involucra estilos o registros, se considera un ejemplo de cambio de estilo.

Idiolect

Un idiolecto se define como "el uso lingüístico típico de una persona individual". [22] El idiolecto de un individuo puede verse afectado por el contacto con varios dialectos regionales o sociales, registros profesionales y, en el caso de los multilingües , varios idiomas. [23]

Para los académicos que consideran el lenguaje desde la perspectiva de la competencia lingüística , el conocimiento del lenguaje y la gramática que existe en la mente de un usuario individual del lenguaje, el idiolecto, es esencialmente una forma de referirse al conocimiento específico. Para los académicos que consideran el lenguaje como una práctica social compartida, el idiolecto es más como un dialecto con una comunidad de habla de un individuo. [24]

Véase también

Referencias

  1. ^ Hudson, Alfred B. 1967. Los isolectos de Barito de Borneo: una clasificación basada en la reconstrucción comparativa y la lexicoestadística . Documento de datos n.º 68, Programa del Sudeste Asiático, Departamento de Estudios Asiáticos, Universidad de Cornell. Ithaca, NY: Universidad de Cornell,
  2. ^ abc Meecham, Marjorie y Janie Rees-Miller. (2001) "El lenguaje en contextos sociales". En W. O'Grady, J. Archibald, M. Aronoff y J. Rees-Miller (eds.) Contemporary Linguistics . págs. 537-590. Boston: Bedford/St. Martin's.
  3. ^ Schilling-Estes, Natalies. (2006) "Variación dialectal". En RW Fasold y J. Connor-Linton (eds.) An Introduction to Language and Linguistics . págs. 311-341. Cambridge: Cambridge University Press.
  4. ^ Wolfram, Walt; Schilling-Estes, Natalie (1998). Inglés americano: dialectos y variaciones . Malden, Mass.: Blackwell. págs. 13–16.
  5. ^ ab O'Grady, William, John Archibald, Mark Aronoff y Jane Rees-Miller. eds. (2001) Lingüística contemporánea . Boston: Bedford/St. Martin's.
  6. ^ Christopher D. Land (21 de febrero de 2013), "Variedades de la lengua griega", en Stanley E. Porter, Andrew Pitts (ed.), El lenguaje del Nuevo Testamento: contexto, historia y desarrollo, BRILL, pág. 250, ISBN 978-9004234772
  7. ^ Daniel W. Bruhn, Los muros de la lengua: un análisis sociolingüístico de Los desposeídos de Ursula K. Le Guin (PDF) , pág. 8
  8. ^ "topolecto". Diccionario American Heritage de la lengua inglesa (4.ª ed.). Boston: Houghton Mifflin Harcourt. 2010.
  9. ^ Pawley, Andrew y Timoci Sayaba. 1971. Divisiones dialectales de Fiji: Fiji oriental y occidental. Journal of the Polynesian Society 80.4 (1971): 405-436.
  10. ^ Véase la pág. 8 de: Ross, Malcolm D. (1988). Lenguas protooceánicas y austronesias de Melanesia occidental . Canberra: Universidad Nacional Australiana. ISBN 978-0-85883-367-8.OCLC 20100109  .
  11. ^ Véase la pág. 89 de François, Alexandre (2012), "La dinámica de la diversidad lingüística: multilingüismo igualitario y desequilibrio de poder entre las lenguas del norte de Vanuatu" (PDF) , Revista Internacional de Sociología del Lenguaje (214): 85–110, doi :10.1515/ijsl-2012-0022, S2CID  145208588.
  12. ^ Lave, Jean y Etienne Wenger. (1991) Aprendizaje situado: participación periférica legítima . Cambridge: Cambridge University Press.
  13. ^ Eckert, Penelope y Sally McConnell-Ginet. (2003) Lenguaje y género . Cambridge: Cambridge University Press.
  14. ^ Lyons, John (2002) [1981]. Lengua y lingüística: una introducción. Cambridge University Press. pág. 268. ISBN 0-52-123034-9.
  15. ^ Fasold, Ralph. (2006) "La política del lenguaje". En RW Fasold y J. Connor-Linton (eds.) An Introduction to Language and Linguistics . págs. 371-400. Cambridge: Cambridge University Press.
  16. ^ ab Trudgill, Peter (1999). "Inglés estándar: lo que no es". En Bex, T.; Watts, RJ (eds.). Inglés estándar: el debate cada vez más amplio. Londres: Routledge . pp. 117–128. Archivado desde el original el 21 de marzo de 2009.
  17. ^ "El diccionario". Académie française (en francés) . Consultado el 20 de julio de 2016 .
  18. ^ Algeo, John. (1993) "¿Qué hace que un buen inglés sea bueno?" En L. Miller Cleary y MD Lin (eds) Linguistics for Teachers . págs. 473-82. Nueva York: McGraw.
  19. ^ ab Ottenheimer, Harriet Joseph. (2006) La antropología del lenguaje . Belmont, CA: Wadsworth Cengage.
  20. ^ Joos, Martin. (1961) Los cinco relojes. Nueva York: Harcourt, Brace and World.
  21. ^ ab Saville-Troike, Muriel. (1982) La etnografía de la comunicación: una introducción . Oxford y Cambridge, Massachusetts: Blackwell.
  22. ^ Freeborn, Dennis, Peter French y David Langford. (1993) Variedades del inglés . Houndsmill y Londres: MacMillan Press.
  23. ^ Gregory, Michael y Susanne Carroll. (1978) Lenguaje y situación: variedades lingüísticas y sus contextos sociales . Londres: Routledge.
  24. ^ Barber, Alex. (2004) "Idiolectos". Stanford Encyclopedia of Philosophy . Consultado el 01-07-2009.