Siyaka ( IAST : Sīyaka; reinó c. 949-972 d. C.), también conocido como Harsha (IAST: Harṣa), fue el rey de Malwa , que gobernó en el centro-oeste de la India. Parece haber sido el primer gobernante independiente de la dinastía Paramara .
Siyaka es el primer gobernante Paramara conocido por sus propias inscripciones , que se han descubierto en el actual Gujarat , y sugieren que alguna vez fue feudatario de los Rashtrakutas de Manyakheta . Después de la muerte del emperador Rashtrakuta Krishna III , luchó contra el nuevo rey Khottiga y saqueó la capital Rashtrakuta, Manyakheta, en el año 972 d. C. Esto finalmente condujo a la decadencia de los Rashtrakutas y estableció a los Paramaras como un poder soberano.
Siyaka era hijo de Vairisimha II. [1] Las inscripciones en cobre de Harsola emitidas por Siyaka están fechadas el 31 de enero de 949 d. C. En base a esto, se puede inferir que Siyaka debe haber ascendido al trono de Paramara en algún momento antes de enero de 949 d. C. [2]
En sus propias inscripciones, así como en las inscripciones de sus sucesores Munja y Bhoja , se le llama "Siyaka". En la inscripción prashasti de Udaipur (que menciona a un rey anterior llamado Siyaka), así como en la inscripción de Arthuna , el predecesor de Munja ha sido llamado Harsha (o Shri Harsha- deva ). Por lo tanto, los historiadores modernos también se refieren a él como Siyaka II para distinguirlo de Siyaka I mencionado en la inscripción de Udaipur; algunos eruditos creen que Siyaka I es una persona ficticia. [2]
Merutunga, en su Prabandha-Chintamani , nombra al rey como Simha-danta-bhata (o Simha-bhata). Según una teoría, "Siyaka" es la corrupción prácrita del sánscrito "Simhaka". Georg Bühler sugirió que el nombre completo del rey era Harsha-simha, y que ambas partes de este nombre se usaban para referirse a él. [2]
En el momento de la ascensión de Siyaka al trono de Paramara, los otrora poderosos Gurjara-Pratiharas habían declinado en poder, debido a los ataques de los Rashtrakutas y los Chandelas . Las inscripciones de Siyaka de 949 d.C. en Harsola sugieren que era un feudatario del gobernante Rashtrakuta Krishna III . Sin embargo, la misma inscripción también menciona el altisonante Maharajadhirajapati como uno de los títulos de Siyaka. Basándose en esto, KN Seth cree que la aceptación de Siyaka del señorío Rashtrakuta fue nominal. Seth también teoriza que Siyaka fue originalmente un vasallo Pratihara, pero cambió su lealtad a los Rashtrakutas a medida que el poder Pratihara declinaba. [3]
Las inscripciones de Siyaka son las inscripciones Paramara más antiguas conocidas: se han descubierto en el actual Gujarat y, por lo tanto, parece que los Paramaras estaban conectados con Gujarat en sus primeros años. [4] Las inscripciones de Harsola registran las concesiones de aldea de Siyaka a dos brahmanes de Nagar , después de una campaña victoriosa contra un Yogaraja. La identidad de Yogaraja es incierta: puede haber sido un jefe Chavda o el jefe Chalukya Avantivarman Yogaraja II. Ambos gobernantes eran vasallos de los Pratiharas , y Siyaka puede haber liderado una expedición contra cualquiera de ellos como subordinado Rashtrakuta. Siyaka emitió las concesiones a pedido del gobernante de Khetaka-mandala ( Kheda ), quien también podría haber sido un feudatario Rashtrakuta. [5]
Nava-sahasanka-charita , un poema épico del poeta de la corte paramara Padmagupta, afirma que Siyaka derrotó a los príncipes huna y convirtió sus harenes en residencia de viudas. [6] La inscripción fragmentariatambién corrobora esta victoria de Siyaka, afirmando que gobernó la tierra "salpicada por la sangre de los hunas". [7] Este territorio huna probablemente estaba ubicado en la parte noroeste de Malwa. Siyaka podría haber derrotado a un sucesor del jefe huna Jajjapa, que había sido asesinado por el feudatario chalukya Balavarman en el siglo IX. [6]
Nava-Sahasanka-Charita también menciona que Siyaka derrotó al señor de Rudapati. Este territorio parece ser el mismo que "Rodapadi" mencionado en una inscripción fragmentaria encontrada en Vidisha ; parece que Rudapati se encontraba en la frontera oriental del reino de Paramara. La conquista de Rudapati habría llevado a Siyaka a un conflicto con el rey Chandela Yashovarman . Una inscripción Chandela del año 956 d. C. en Khajuraho afirma que Yashovarman era el dios de la muerte para los Malavas (es decir, los Paramaras, los gobernantes de la región de Malwa). Yashovarman extendió el reino Chandela hasta Bhasvat (Vidisha) y el río Malava (posiblemente Betwa ) en el oeste. Basándose en estos hechos, parece que Siyaka tuvo que enfrentarse a una derrota contra los Chandelas. [8]
En el año 963 d. C., el rey Rashtrakuta Krishna III dirigió una segunda expedición al norte de la India. Las inscripciones de 965 y 968 d. C. de su feudatario Marasimha, en el Ganges occidental , afirman que sus fuerzas destruyeron Ujjayani , una importante ciudad de la región de Malwa. Basándose en esto, historiadores como AS Altekar teorizan que Siyaka se había rebelado contra los Rashtrakutas, lo que resultó en una campaña militar en su contra. Sin embargo, KN Seth cree que Ujjain estaba bajo el gobierno de Gurjara-Pratihara en ese momento, y que la campaña de Krishna III estaba dirigida contra ellos: no hay evidencia que demuestre que Siyaka se rebelara contra Krishna III o enfrentara una batalla contra sus fuerzas. [9]
Después de la muerte de Krishna III en el año 967 d. C. , el poder de Rashtrakuta comenzó a declinar. [3] Su sucesor Khottiga , probablemente receloso del creciente poder de Paramara, libró una batalla contra Siyaka. La batalla se libró en Khalighatta, a orillas del río Narmada . Khottiga parece haber sido el agresor en esta batalla, ya que se libró más cerca del territorio tradicional Paramara. Siyaka salió victorioso, aunque perdió su feudatario Vagada Kanka (o Chachha) en la batalla. [10]
Después de la batalla, Siyaka persiguió a las fuerzas de Khottiga en retirada hasta la capital de Rashtrakuta , Manyakheta , y saqueó esa ciudad. [10] El prashasti de Udaipur afirma que Siyaka era tan feroz como un garuda cuando tomó la riqueza de Khottiga en la batalla. Este evento ocurrió en 972-973 d. C., como lo sugiere el poeta Dhanapala, quien afirma que escribió Paiyalacchi-namamala cuando el señor de Malava estaba saqueando Manyakheta. [11] La victoria de Siyaka condujo a la decadencia de los Rashtrakutas y al establecimiento de los Paramaras como un poder soberano en Malwa. [10]
En su apogeo, el reino de Siyaka se extendió desde Banswara en el norte hasta el río Narmada en el sur, y desde Khetaka-mandala (actual río Kheda / Mahi ) en el oeste hasta el área de Vidisha ( río Betwa ) en el este. [12] [13]
Según el poeta de la corte Paramara Padmagupta, Siyaka era un Rajarshi ("rey-sabio"): se retiró como asceta , después de lo cual vistió ropas hechas de hierba. [14] Tilaka-Manjari , una obra compuesta por Dhanapala (el poeta de la corte del hijo de Siyaka, Munja), sugiere que Siyaka era un devoto de la diosa Lakshmi ( Sri ). [1]
Siyaka y su reina Vadaja tuvieron dos hijos: Munja-raja (alias Vakpati) y Sindhu-raja . Siyaka saqueó Manyakheta alrededor del año 972 d. C., y la inscripción más antigua de su sucesor Munja está fechada en el año 974 d. C., por lo que Siyaka debe haberse retirado o muerto en algún momento entre el 972 y el 974 d. C. [15]
Se han descubierto las siguientes inscripciones de Siyaka. Todas ellas contienen registros escritos en sánscrito y en escritura nagari . [16]
Esta inscripción, publicada el 31 de enero de 949 d. C., fue descubierta en posesión de un brahmán Visnagar de Harsol en el siglo XX. Sugiere que Siyaka fue un feudatario Rashtrakuta en sus primeros años. Registra las concesiones de dos aldeas a un dúo padre-hijo brahmán Nagar de Anandpura (identificado con Vadnagar ). Las aldeas, Kumbharotaka y Sihaka, se identifican con las aldeas modernas de Kamrod y Sika. [17] El dapaka o el oficial a cargo de registrar las concesiones era un Thakkura llamado Vishnu.
Esta inscripción fragmentaria, publicada el 14 de octubre de 969 d. C., estaba en posesión de un residente de Kheda a principios del siglo XX, quien la presentó a Muni Jinavijaya, del templo Puratatva de Gujarat en Ahmedabad, en 1920. [18]
La inscripción originalmente constaba de dos placas de cobre, de las cuales sólo la segunda está disponible en la actualidad. La inscripción registra una concesión, pero la naturaleza exacta de esta concesión no se puede determinar a partir de la segunda placa de 10 líneas. La placa representa un Garuda (el emblema real de Paramara) en forma humana, a punto de atacar a una serpiente sostenida en su brazo izquierdo. Debajo del Garuda está el manual de signos del rey. El nombre del dapaka (el oficial a cargo de registrar las concesiones) se menciona como Kaṇhapaika. El mismo nombre aparece en la concesión Dharmapuri del año 974 d. C. del hijo de Siyaka, Munja. [18]