El mandarín de Singapur ( chino simplificado :新加坡华语; chino tradicional :新加坡華語; pinyin : Xīnjiāpō Huáyǔ ) es una variedad de chino mandarín que se habla de forma nativa en Singapur. El mandarín es uno de los cuatro idiomas oficiales [2] de Singapur junto con el inglés , el malayo y el tamil .
El mandarín de Singapur se puede clasificar en dos dialectos mandarín distintos: el mandarín estándar de Singapur y el mandarín coloquial de Singapur (Singdarin). Estos dos dialectos son fácilmente distinguibles para una persona que domina el mandarín. El estándar es el registro del mandarín que se utiliza en ocasiones más formales en Singapur y se puede escuchar en la televisión y la radio. También es la forma que se enseña en todas las escuelas públicas de Singapur, mientras que la coloquial es la forma utilizada por la población en general en situaciones informales. El mandarín de Singapur tiene muchos préstamos únicos de otros dialectos chinos (como el hokkien ), así como de otros idiomas oficiales de Singapur: inglés, malayo y tamil .
El mandarín de Singapur pasó a ser ampliamente hablado por la comunidad china en Singapur después de la campaña Speak Mandarin del gobierno en 1979. Hoy en día se considera el segundo idioma más hablado en Singapur, después del inglés. Debido a su uso generalizado, el mandarín de Singapur ha reemplazado al hokkien de Singapur como lengua franca de la comunidad china actual. [3] Tras el ascenso económico de China en el siglo XXI, el dominio del mandarín se ha considerado con mayor importancia y ha aumentado en términos de prominencia en Singapur. [4] En 2010, hubo un aumento en el número de población de Singapur que sabe dos o más idiomas. [5]
Con la creciente afluencia de chinos continentales desde China continental a Singapur desde principios del siglo XXI, [6] el mandarín de Singapur se ha inclinado gradualmente hacia el chino estándar , aunque se han mantenido diferencias únicas. [7] Actualmente, el mandarín de Singapur continúa desarrollándose, con importantes influencias provenientes del chino estándar, el mandarín taiwanés y el inglés . Desde la década de 2010, el porcentaje de chinos de Singapur que hablan mandarín en casa ha comenzado a disminuir, a favor del inglés de Singapur.
El estándar oficial del mandarín de la República de Singapur , conocido en Singapur como Huayu (華語/华语), se basa en la fonología del dialecto de Beijing y la gramática del chino vernáculo . Es casi idéntico al estándar de mandarín utilizado en la República Popular China (conocida allí como Pǔtōnghuà 普通话) y la República de China (Taiwán) (conocida allí como Guóyǔ 國語). El mandarín estándar de Singapur , que normalmente se escucha en los noticieros de radio y televisión en mandarín de Singapur, es generalmente más similar al guoyu en términos de fonología , vocabulario y gramática que el putonghua . Pequeñas diferencias sólo aparecen en forma de léxico .
En términos de mandarín hablado coloquial, el mandarín de Singapur está sujeto a la influencia de las influencias históricas, culturales y sociales locales de Singapur. Como tal, existen diferencias notables entre el mandarín coloquial de Singapur (Singdarin) y el chino estándar , y una persona que no hable chino singapurense puede tener dificultades para entender el singdarin.
El mandarín de Singapur ha conservado el vocabulario y algunas otras características del chino clásico y del chino vernáculo temprano (早期白話; zǎoqī báihuà ), que datan de principios del siglo XX. Dado que las escuelas intermedias chinas de Singapur adoptaron materiales didácticos chinos de la República de China a principios del siglo XX, las primeras pronunciaciones del mandarín de Singapur se basaron en el Zhuyin del Diccionario de pronunciación nacional (國音字典; Guó yīn zìdiǎn ) y el Vocabulario de pronunciación nacional para todos los días. Utilice (國音常用字彙). Como tal, había conservado muchas formas de pronunciación más antiguas. Además, durante su desarrollo inicial, el mandarín de Singapur también fue influenciado por otras variedades chinas de Singapur como el hokkien , el teochew , el cantonés , etc.
De 1949 a 1979, debido a la falta de contacto entre Singapur y la República Popular China , Putonghua no ejerció ningún tipo de influencia sobre el mandarín de Singapur. Por el contrario, la mayoría de los medios de entretenimiento, la literatura, los libros y los materiales de lectura chinos en chino mandarín en Singapur procedían principalmente de Taiwán . Como resultado, el mandarín de Singapur ha sido influenciado por el mandarín taiwanés hasta cierto punto. Después de la década de 1980, junto con la política de puertas abiertas de China , hubo un contacto cada vez mayor entre Singapur y China continental, aumentando así la influencia gradual de Putonghua en el mandarín de Singapur. Estas influencias incluyeron la adopción del pinyin y el cambio del uso de caracteres chinos tradicionales a caracteres chinos simplificados . Gran parte del léxico de Putonghua también llegó al mandarín de Singapur, aunque no en gran medida.
Fuentes históricas indicaron que antes de 1819, cuando Sir Stamford Raffles llegó a Singapur, ya había colonos chinos en Singapur. Después de 1819, cuando Sir Stamford Raffles pisó Singapur, muchos peranakan de comerciantes malayos y europeos comenzaron a llegar a Singapur. Debido a que requerían una gran cantidad de trabajadores, se trajeron culis desde China a Singapur.
Un gran número de trabajadores chinos también llegaron a Singapur después de la Guerra del Opio . Los colonos chinos que llegaron a Singapur desde China durante el siglo XIX y la segunda mitad del siglo XX eran conocidos como " sinkeh " (新客). Entre ellos había muchos trabajadores subcontratados, incluidos los que trabajaban en los muelles. La mayoría de ellos vinieron a Singapur para escapar de la pobreza y buscar una vida mejor, mientras que otros vinieron a Singapur para escapar de las guerras que tuvieron lugar en China durante la primera mitad del siglo XX. La mayoría de ellos procedían de provincias del sur de China, como Fujian , Guangdong y Hainan .
Entre estos Sinkeh, había muchos Hoklo (Hokkien), Teochew , Cantonés y Hainan . Trajeron sus propias variedades chinas nativas a Singapur, incluidas Hokkien , Teochew , Cantonés , Hakka y Hainan . Debido a que estas variedades eran mutuamente ininteligibles, se establecieron asociaciones de clanes chinos basándose en su propio hogar ancestral y grupos dialectales para ayudar a cuidar a su propia gente que hablaba el mismo dialecto.
El uso del mandarín como lengua franca entre los chinos sólo comenzó con la fundación de la República de China , que estableció el mandarín como lengua oficial.
Antes del siglo XX, las escuelas chinas privadas de estilo antiguo, conocidas como sīshú (私塾) en Singapur, generalmente usaban dialectos chinos (como hokkien, teochew, cantonés, etc.) como medio de instrucción para enseñar los clásicos chinos y el chino clásico. . Las primeras clases de mandarín en Singapur aparecieron alrededor de 1898, pero las escuelas de dialecto chino continuaron existiendo hasta 1909. [9]
Después del Movimiento del Cuatro de Mayo en 1919, bajo la influencia del Movimiento de la Nueva Cultura en China, la escuela china privada de estilo antiguo local en Singapur comenzó a seguir la nueva reforma educativa defendida por los reformistas de China. Así, el idioma del medio en la escuela cambió de otros dialectos chinos al chino mandarín o guóyǔ (國語). Esto marcó el comienzo del desarrollo del mandarín de Singapur.
El gobierno de China liderado por el Kuomintang envió maestros y libros de texto a Singapur, promoviendo fuertemente el uso del mandarín a pesar de los intentos británicos de desalentar el mandarín; en la década de 1920, todas las escuelas chinas de Singapur habían cambiado al mandarín. [10]
Sin embargo, en ese momento, no existía un mandarín estándar coloquial que pudiera usarse como base para aprender mandarín. Además, a principios del siglo XX, la mayoría de los profesores de mandarín en Singapur procedían del sur de China y tenían un fuerte acento del sur de China. Por lo tanto, las pronunciaciones en mandarín de Singapur estaban bajo una fuerte influencia de los dialectos del sur de China; por ejemplo, no había erhua (兒化), tono claro (輕聲) y ninguna oración tenía acento fuerte o ligero (輕重音), etc.
En 1919, un grupo de eruditos de China publicó el Diccionario de pronunciación nacional . Este fue uno de los primeros diccionarios de mandarín moderno basado en el dialecto mandarín de Beijing. Sin embargo, el diccionario era una mezcla de sonidos del norte de China y rimas del sur de China, que incluían un quinto tono; el tono marcado ( rù shēng o入聲). No fue hasta 1932 que se publicó un diccionario llamado Vocabulario de pronunciación nacional para uso diario , que se basó verdaderamente en el dialecto de Beijing. Este diccionario estandarizó la forma del mandarín que se enseña en las escuelas chinas de Singapur. Durante las décadas de 1930 y 1940, nuevos inmigrantes de China, conocidos como xīn kè (新客), ayudaron a establecer más escuelas chinas en Singapur, aumentando la propagación del chino mandarín en Singapur. El nombre del mandarín en Singapur finalmente se cambió de Guoyu (國語, es decir, idioma nacional) a Huayu (華語, es decir, idioma chino).
Desde la década de 1950 hasta 1970, como la mayoría de los libros y la literatura chinos procedían de Taiwán o Hong Kong , el mandarín de Singapur estuvo sujeto a la influencia del mandarín taiwanés . Después de la década de 1980, debido a la política de puertas abiertas de China continental , Singapur comenzó a tener un mayor contacto con China continental. En consecuencia, Singapur comenzó a adoptar Hanyu Pinyin y cambió su sistema de escritura de caracteres chinos tradicionales a caracteres chinos simplificados . Después de la campaña Speak Mandarin en 1979, el Promote Mandarin Council inició una investigación sobre la estandarización del mandarín basándose en estudios de casos en China continental y Taiwán.
Después de la década de 1990, debido a mayores contactos entre Singapur y China continental, hubo una gran afluencia de nuevos inmigrantes chinos desde China continental. En consecuencia, gran parte del léxico de Putonghua llegó al mandarín de Singapur. El mandarín de Singapur actual sigue estando influenciado por Putonghua, así como por el mandarín taiwanés y el cantonés de Hong Kong.
Las principales diferencias entre el mandarín huayu (華語) de Singapur y el putonghua residen en el vocabulario utilizado. La falta de contacto entre Singapur y China entre 1949 y 1979 significó que el mandarín de Singapur tuvo que inventar nuevas palabras para adaptarse al contexto local, así como tomar prestadas palabras del mandarín taiwanés u otras variedades chinas que se hablaban en Singapur. Como resultado, se inventaron nuevas palabras en mandarín propiedad de Singapur.
El Diccionario de vocabulario mandarín de Singapur contemporáneo (時代新加坡特有詞語詞典) editado por Wang Huidi (汪惠迪) enumeró 1.560 palabras en mandarín de Singapur exclusivamente locales, que no se utilizan en China continental ni en Taiwán. [11]
Hay muchos términos nuevos que son específicos de vivir en Singapur. Estas palabras fueron traducidas de los dialectos malayo y chino (o inventadas), ya que no había palabras equivalentes en Putonghua . Algunas de las palabras están tomadas de la traducción Hokkien de palabras malayas. Las palabras traducidas del malayo al hokkien incluyen kampung , pasar (巴刹, 'mercado' en inglés). Esto explica las palabras únicamente en mandarín de Singapur.
Hay algunas palabras utilizadas en mandarín de Singapur que tienen el mismo significado que otras palabras utilizadas en putonghua o mandarín taiwanés :
Hay ciertas palabras similares que se usan tanto en mandarín de Singapur como en putonghua, pero tienen diferentes significados y usos.
Hay un gran número de palabras específicas utilizadas en el mandarín de Singapur que se originan en otras variedades chinas como el hokkien, el teochew, el cantonés, etc. Estos idiomas también han influido en la pronunciación del mandarín de Singapur.
Hay una gran cantidad de palabras específicas utilizadas en mandarín de Singapur que se originan o se transliteran del inglés. Estas palabras aparecen escritas en mandarín de Singapur.
En términos del mandarín escrito estándar en Singapur, la gramática del mandarín de Singapur es casi similar a la del putonghua. Sin embargo, la gramática del mandarín coloquial de Singapur puede diferir de la del putonghua como resultado de la influencia de otras variedades de chino , chino clásico e inglés . Algunos de los escritos locales en mandarín de Singapur exhiben ciertas características locales de Singapur.
Cuando se habla de minutos, el mandarín coloquial de Singapur suele utilizar la palabra 字 ( zì ), que representa una unidad de 5 minutos. Cuando se hace referencia a una cantidad de horas (duración), se utiliza鐘頭 ( zhōngtóu ) en lugar de 小時 ( xiǎoshí ). Por ejemplo:
El uso de zì (字) tiene su origen en Hokkien ( jī o lī ), cantonés o chino clásico. Su origen se remonta a las antiguas unidades chinas de medida del tiempo. En la medición del tiempo en los antiguos chinos, las horas se medían en términos de shíchén (時辰), equivalente a 2 horas, mientras que los minutos se medían en términos de kè (刻), equivalente a 15 minutos. Cada kè se dividió a su vez en 3 zì (equivalente a 5 minutos). Por ejemplo, 7:45 pm es:
Como resultado de la influencia de Hokkien, el mandarín coloquial de Singapur suele utilizar la palabra "拜-" ( bài ) para referirse a los días de la semana, en lugar del mandarín estándar "星期-" ( xīngqí- ). Por ejemplo:
Tanto 拜 ( bài ) como 禮拜 ( lǐbài ) se originan en Hokkien pài y lé-pài respectivamente.
En mandarín coloquial de Singapur, a menudo se usa 萬 ( wàn ), que se refiere a "diez mil", pero ocasionalmente también se usa 十千 ( shí qiān ), que se refiere a "diez mil". Este uso fue influenciado por el sistema de numeración inglés y también por el chino indonesio, que utiliza con frecuencia una gran moneda indonesia , Rp10000 (0,71 USD) y más.
La palabra "先" ( xiān ) se usa a menudo al final de una oración en mandarín coloquial de Singapur (en lugar de después de un sujeto, como en mandarín estándar), como resultado de la influencia de la gramática cantonesa. Por ejemplo, tomemos la frase "Tú caminas primero":
而已 ( éryǐ ) es más común en mandarín coloquial de Singapur que en mandarín estándar, que usa 罢了 ( bàle ). Mientras que 而已 ( éryǐ ) también se usa en mandarín coloquial en China continental, pero quizás en menor medida en comparación con Singapur o Taiwán. Por ejemplo:
Traducción: ¡solo así / solo de este tipo!
Cuando la gente describe el tamaño de los animales, por ejemplo, el pollo, se utiliza para referirse a "pequeño", "grande". Putonghua tiende a utilizar "肥""瘦" en su lugar. Estas dos palabras se utilizan para referirse a la estructura corporal de una persona. "大只" se refiere a personas que parecen altas, masculinas o con un cuerpo grande. "小只" se utiliza para describir a personas de complexión pequeña y pequeña.
En mandarín coloquial de Singapur, la palabra "啊" se usa a menudo en respuesta a una oración como afirmativa. A menudo se pronuncia como /ã/ (con tono nasal) en lugar de 'ah' o 'a' (en putonghua). Putonghua tiende a usar "是(的)/對啊/對呀" ( shì (de)/duì a/duì ya ), "哦" ( ó ), "噢" ( ō ), "嗯" (en/ng ) para significar "sí, lo es".
En mandarín de Singapur, hay una mayor tendencia a utilizar la palabra cái "才" (entonces) en lugar del mandarín estándar zài "再" (entonces), que indica una acción futura después de la finalización de una acción anterior. Por ejemplo:
En mandarín estándar, una forma típica de convertir ciertos sustantivos en adjetivos, como 興趣 ( xìngqù , 'interés'), 營養 ( yíngyǎng , 'nutrición'), 禮貌 ( lǐmào , 'cortesía'), es anteponer la palabra "有" ( yǒu ) al principio de estos sustantivos.
Por ejemplo:
La palabra 有 ( yǒu ) a veces se omite por escrito.
En mandarín de Singapur, los verbos que preceden a "一下" pueden duplicarse , a diferencia de Putonghua. Esta práctica se toma prestada del método malayo e indonesio de pluralizar palabras . En la gramática de Putonghua, el uso de la palabra "一下(儿)" ( yīxià(r) ) a menudo se coloca detrás de un verbo para indicar que la acción (como lo indica el verbo) es momentánea.
Por ejemplo:
El mandarín coloquial de Singapur tiende a usar 被 ( bèi ) con más frecuencia que el putonghua, debido a la influencia del inglés y/o el malayo . Se utiliza para expresar un verbo pasivo.
Compara lo siguiente:
A veces, el mandarín coloquial de Singapur puede utilizar verbos intransitivos como transitivos.
Por ejemplo
"進步" (mejorar) es un verbo intransitivo. Pero influenciado por el uso del inglés, "Quiero mejorar mi chino" a veces se dice en mandarín de Singapur como "我要進步我的華語". El mandarín estándar debería ser "我要讓我的華語進步"
La fonología y los tonos del mandarín de Singapur son generalmente similares a los del mandarín estándar . Hay cuatro tonos similares a los del mandarín estándar , pero el erhua (兒化, -er final) y el tono neutro (輕聲, iluminado. 'tono claro') generalmente están ausentes en el mandarín de Singapur.
El desarrollo más temprano del mandarín de Singapur incluye la antigua fonología de Beijing (老國音), seguida de la nueva fonología de Beijing (新國音) y finalmente el Hanyu Pinyin de China continental . En su desarrollo inicial, el mandarín de Singapur estuvo muy influenciado por el Ru sheng (入聲, tonos marcados o "quintos tonos") de otras variedades chinas. Como tal, el quinto tono apareció en el mandarín de Singapur anterior. [12] Las características del 5º tono son las siguientes:
Sin embargo, debido a años de influencia putonghua, la prevalencia del quinto tono en el mandarín de Singapur está disminuyendo. [13] Esto significa que el mandarín de Singapur se había inclinado hacia el chino estándar .
Se producen diferencias menores entre la fonología (tonos) del mandarín estándar de Singapur y otras formas de mandarín estándar.
Al igual que cualquier idioma en Singapur, el mandarín de Singapur está sujeto a influencias de otros idiomas que se hablan en Singapur.
El Hokkien de Singapur es la variedad de chino no mandarín más grande que se habla en Singapur. La tendencia natural de los hablantes de Hokkien a utilizar la forma Hokkien de hablar mandarín ha influido en gran medida en el mandarín coloquial que se habla en Singapur. El mandarín de Singapur coloquial al estilo Hokkien se escucha comúnmente en Singapur y puede diferir del Putonghua en términos de vocabulario, fonología y gramática.
Además del hokkien de Singapur , el mandarín también está sujeto a la influencia de otros dialectos chinos como el teochew , el cantonés , el hakka y el hainanés , así como del inglés y el malayo .
En Singapur, los caracteres chinos simplificados son el estándar oficial utilizado en todas las publicaciones oficiales, así como en la prensa controlada por el gobierno. Si bien los caracteres chinos simplificados se enseñan exclusivamente en las escuelas, el gobierno no desaconseja oficialmente el uso de caracteres tradicionales. Por lo tanto, muchos carteles de tiendas siguen utilizando caracteres tradicionales.
Como no hay restricciones sobre el uso de caracteres tradicionales en los medios de comunicación, los programas de televisión, libros, revistas y CD de música importados de Hong Kong o Taiwán están ampliamente disponibles, y casi siempre utilizan caracteres tradicionales. La mayoría de los discos de karaoke, importados de Hong Kong o Taiwán, también tienen letras de canciones en caracteres tradicionales. Si bien todas las publicaciones oficiales están en caracteres simplificados, el gobierno aún permite a los padres elegir si desean registrar el nombre chino de sus hijos en caracteres simplificados o tradicionales, aunque la mayoría elige el primero.
Singapur había pasado por tres rondas sucesivas de simplificación de caracteres, hasta llegar finalmente al mismo conjunto de caracteres simplificados que la República Popular China . Antes de 1969, Singapur utilizaba generalmente caracteres tradicionales. De 1969 a 1976, el Ministerio de Educación lanzó su propia versión de caracteres simplificados, que se diferenciaba de la de China continental. Pero después de 1976, Singapur adoptó plenamente los caracteres simplificados de China continental.
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Antes del Movimiento del Cuatro de Mayo en 1919, los escritos chinos de Singapur se basaban en el chino clásico . Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, bajo la influencia del Movimiento de Nueva Cultura en China, las escuelas chinas en Singapur comenzaron a seguir la nueva reforma educativa defendida por los reformistas de China y cambiaron el estilo de escritura al chino vernáculo .
El periódico chino de Singapur fue testigo de este cambio respecto del chino vernáculo. Lat Pau (叻報), uno de los primeros periódicos chinos, todavía usaba chino clásico en 1890. En 1917, continuaba usando chino clásico. Pero en 1925, había cambiado al chino vernáculo. Después de esto, todos los periódicos chinos de Singapur utilizaron el chino vernáculo.
El desarrollo de la literatura china de Singapur reflejó la historia de los inmigrantes en Singapur. Cuando muchos escritores chinos del sur de China llegaron a Singapur, establecieron escuelas chinas, periódicos, etc. Contribuyeron mucho al desarrollo de la literatura china en Singapur. En 1919, la Nueva Revista Nacional《新國民雜誌》 marcó el nacimiento de la literatura china de Singapur. En aquellos días, la mentalidad del migrante todavía estaba profundamente arraigada. Muchas de las obras literarias fueron influenciadas por el Movimiento Nueva Cultura. La mayoría de las obras literarias que se publicaron se originaron en obras de escritores chinos.
En 1925, la presencia de suplementos literarios como " Viento del Sur " 《南風》, " Luz de Singapur《星光》" aportó una nueva dimensión a la literatura china de Singapur. Se diferenciaban de las revistas anteriores que dependían de escritores de China. Fue en este momento que los pensamientos de Nanyang comenzaron a surgir en la esquina. En enero de 1927, la "Isla desierta" 《荒島》 publicada en la " New National Press " 《新國民日報》 reflejó claramente las características de Nanyang en su obra literaria. Las obras literarias de "localización" describían principalmente el estilo de vida en Nanyang, la gente y sus sentimientos en Nayang. La calidad de la literatura china de Singapur había mejorado mucho.
En 1937, el estallido de la Segunda Guerra Sino-Japonesa aumentó el sentimiento antijaponés. La literatura de esa época reflejaba las misiones de salvación nacional contra los japoneses. Esto detuvo el movimiento de localización y, a su vez, recreó un sentimiento de nacionalismo chino entre los inmigrantes en Singapur. De 1941 a 1945, durante la ocupación japonesa de Singapur, se detuvieron las actividades de literatura china.
Después de la guerra, la gente de Singapur empezó a tener un sentido de pertenencia a este pedazo de tierra y también tenía un deseo de libertad y democracia. Durante esta época, la literatura china de Singapur se inclinaba hacia el anticolonialismo. Con nuevas artes y pensamientos, entre 1947 y 1948, hubo un debate entre el "arte literario único de Singapur" y los "pensamientos literarios de los inmigrantes". Los resultados de estos debates llevaron a la conclusión de que la literatura china de Singapur se iba a desarrollar por sí sola de forma independiente. La "localización" marcó claramente el desarrollo maduro de la literatura china de Singapur.
Durante la década de 1950, los escritores de Singapur extrajeron sus obras literarias principalmente del estilo de vida local y de acontecimientos que reflejaban el estilo de vida de todos los ámbitos de la sociedad. También incluyeron muchos proverbios en dialecto chino en sus obras. Crearon obras literarias únicas. Escritores como Miao Xiu (苗秀), Yao Zhi (姚紫), Zhao Rong (趙戎), Shu Shu (絮絮), etc. representaron a los escritores de obras de "localización".
De 1960 a 1970 comenzó a aumentar el número de obras literarias publicadas. Los escritores singapurenses nacidos y criados localmente se convirtieron en los nuevos escritores en la etapa de la literatura china de Singapur. Sus trabajos se basaron principalmente en las opiniones de los singapurenses sobre los problemas o el contexto que suceden en Singapur. Continuaron el movimiento de "localización" y llevaron la literatura china de Singapur a una nueva dimensión.
Una escena Mandopop comenzó a surgir en Singapur en la década de 1960, [14] mientras que la Campaña Speak Mandarin intensificó la presencia de Mandopop en la radio y la televisión locales. [15] La década de 1980 vio el desarrollo del xinyao , un género de baladas mandarín contemporáneas con temas como el romance y la vida en Singapur, y popularizado por cantautores como Liang Wern Fook . [16] [17]
El idioma juega un papel importante en la política de Singapur. Hasta hoy, sigue siendo importante que los políticos de Singapur puedan hablar su lengua materna (e incluso otros dialectos) con fluidez para poder llegar a la comunidad multilingüe de Singapur.
Según las observaciones, un candidato electoral que habla mandarín con fluidez tiene mayores posibilidades de ganar las elecciones. Como tal, la mayoría de los candidatos electorales intentarán utilizar el mandarín en sus discursos de campaña para atraer votantes que hablen mandarín. [18]
Algunas élites chinas en Singapur habían criticado que el estándar mandarín del chino singapurense había disminuido considerablemente debido al cierre o la posterior conversión de escuelas de nivel medio chino a escuelas de nivel medio inglés en la década de 1980. Otros atribuyeron la caída del nivel a la falta de aprendizaje de la literatura china en las escuelas.
Desde 1965, cuando Singapur se independizó, la política bilingüe se ha convertido en el pilar de la educación de Singapur. El primer idioma de Singapur fue el inglés, mientras que el mandarín fue elegido como "lengua materna" del chino singapurense. En general, la mayoría de los chinos de Singapur pueden hablar mandarín con fluidez, pero suelen ser más débiles al escribir chino. [19]
En los últimos años, con el posterior ascenso económico de China continental y la transición de una fábrica mundial a un mercado mundial, el mandarín se ha convertido en el segundo idioma más influyente después del inglés. Además de transmitir los valores de la cultura china, muchas personas comenzaron a darse cuenta de los valores económicos del mandarín, lo que ha despertado el interés de los profesionales locales y en activo por aprender mandarín. [20]
La lengua materna nativa de los chinos singapurenses son varias variedades del chino no mandarín, como el hokkien, el teochew o el cantonés. Esto fue ciertamente cierto cuando los inmigrantes del sur de China llegaron a Singapur. Sin embargo, con la campaña Speak Mandarin, se alentó a los chinos singapurenses a cambiar su idioma materno de estas otras variedades al mandarín, y luego del mandarín al inglés. El mandarín fue designado como "lengua materna" de todos los chinos singapurenses en Singapur y todas las demás variedades chinas nativas fueron reducidas al estado de "dialecto", sin reconocimiento oficial como idioma propio.
Sin embargo, en los últimos años ha habido una mayor conciencia sobre la preservación de los topolectos, debido a la gran disminución en el uso de otras variedades chinas en Singapur. La mayoría de los jóvenes chinos de Singapur no podían hablar estos idiomas con eficacia y, por lo tanto, no podían comunicarse con sus abuelos, que los dominan con mayor fluidez. Esto ha provocado una barrera lingüística entre generaciones. Como tal, hay una minoría de singapurenses que trabajan para ayudar a preservar o difundir estas lenguas olvidadas en Singapur.
Según la política bilingüe de Singapur, los singapurenses chinos tenían mayores posibilidades de hablar y utilizar el inglés, especialmente en la escuela y el trabajo. Pero esto puede provocar una limitación relativa en el uso de la lengua materna. En términos generales, la mayoría de los chinos de Singapur pueden hablar mandarín y también leer periódicos en él, pero sólo una minoría puede utilizarlo a nivel profesional, como en investigaciones académicas, escritura literaria, etc. En el intento de utilizar el inglés, algunos chinos Los singapurenses incluso se distanciaron de la cultura de su lengua materna, lo que provocó la erosión de la cultura china en Singapur. [21]
Desde el establecimiento de la Campaña Speak Mandarin en 1979, toda la programación en chino transmitida por los medios de comunicación estatales de Singapur, en particular la Singapore Broadcasting Corporation (SBC) y sus sucesores, se ha realizado en mandarín. [22] Su encarnación actual, Mediacorp, gestiona dos canales de televisión en mandarín, Channel 8 y Channel U , así como las estaciones de radio Yes 933 (pop contemporáneo), Capital 958 (éxitos clásicos) y Love 972 ( adulto contemporáneo ). ¡SPH Media y entonces drama! Entertainment también gestiona estaciones de radio en mandarín, mientras que SPH posee el único diario en idioma mandarín del país, el Lianhe Zaobao .
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