" Sing a Song of Sixpence " es una canción infantil inglesa , quizás con origen en el siglo XVIII. Figura en el Índice de canciones populares de Roud con el número 13191. Los seis peniques de la rima son una moneda británica que se acuñó por primera vez en 1551.
Los orígenes de la rima son inciertos. Se han inferido referencias en La Duodécima Noche de Shakespeare (c. 1602), (Twelfth Night 2.3/32–33), donde Sir Toby Belch le dice a un payaso: "Vamos; hay seis peniques para ti: cantemos una canción" y en la obra Bonduca de Beaumont y Fletcher de 1614 , que contiene la frase "¡Vaya, aquí hay un revuelo! ¡Canta una canción de seis peniques!" [1] [2]
En el pasado se le ha atribuido a menudo a George Steevens (1736-1800), quien lo utilizó en un juego de palabras a expensas del poeta laureado Henry James Pye (1745-1813) en 1790, pero el primer verso ya había aparecido impreso en Pretty Song Book de Tommy Thumb , publicado en Londres alrededor de 1744, en la forma:
Canta una canción de seis peniques,
una bolsa llena de centeno,
veinticuatro niños traviesos,
horneados en un Pye. [1]
La siguiente versión impresa que se conserva, de alrededor de 1780, tiene dos versos y los niños han sido reemplazados por pájaros. [1] Una versión de los cuatro versos modernos existe por primera vez en Garland o The Nursery Parnassus de Gammer Gurton , publicado en 1784, que termina con una urraca atacando a la desafortunada doncella. [1] A partir de mediados del siglo XIX se empezaron a añadir quintas estrofas con finales más felices. [1]
Una versión moderna común es:
Canta una canción de seis peniques ,
Un bolsillo lleno de centeno .
Veinticuatro mirlos
horneados en un pastel .
Cuando se abrió el pastel,
los pájaros empezaron a cantar.
¿No era ese un plato delicado (o elegante)
para servirle al rey?
El rey estaba en su casa de contabilidad ,
contando su dinero.
La reina estaba en el salón ,
comiendo pan y miel.
La criada estaba en el jardín,
tendiendo la ropa,
cuando bajó un mirlo
y le picoteó la nariz. [1]
El quinto y último verso, generalmente cantado después del cuarto verso, a veces es ligeramente variado (después de que el mirlo "picoteó" la nariz de la doncella). A menudo se agrega uno de los siguientes versos adicionales para moderar el final:
Mandaron llamar al médico del rey,
quien se lo volvió a coser.
Lo cosió con tanto cuidado que
nunca se vio la costura. [1]
o:
Hubo tal conmoción, que el pequeño reyezuelo
Jenny
voló hacia el jardín
y lo volvió a dejar. [1]
Esta puede ser la versión más conocida en Gran Bretaña y la Commonwealth. [3]
Esta versión puede ser muy conocida en los Estados Unidos. [4]
Se han dado muchas interpretaciones a esta rima. Se sabe que una diversión del siglo XVI consistía en colocar pájaros vivos en un pastel, a modo de entremet . Un libro de cocina italiano de 1549 (traducido al inglés en 1598) contenía la siguiente receta: [5] "hacer pasteles para que los pájaros puedan estar vivos en ellos y salir volando cuando se corta" y esto se menciona en un libro de cocina. de 1725 por John Nott. [1] [6] La boda de María de Médicis y Enrique IV de Francia en 1600 contiene algunos paralelos interesantes. "Sin embargo, la primera sorpresa llegó poco antes del entrante: cuando los invitados se sentaron, desdoblaron las servilletas y vieron volar a los pájaros cantores. Lo más destacado de la comida fueron los sorbetes de leche y miel, elaborados por Buontalenti ". [7]
En su Diccionario Oxford de rimas infantiles de 1951 , Iona y Peter Opie escriben que la rima se ha vinculado a una variedad de eventos históricos o símbolos folclóricos como la reina que simboliza la luna, el rey el sol y los mirlos el número de horas. en un día; o, como indican los autores, los mirlos han sido vistos como una alusión a los monjes durante el periodo de la Disolución de los Monasterios por Enrique VIII , con Catalina de Aragón representando a la reina, y Ana Bolena a la doncella. Se ha considerado que el centeno y los pájaros representan un tributo enviado a Enrique VII y, en otro nivel, el término "bolsillo lleno de centeno" puede de hecho referirse a un término de medición más antiguo. El número 24 se ha relacionado con la Reforma y la impresión de la Biblia en inglés con 24 letras . Según una tradición folclórica, el mirlo que toma la nariz de la doncella ha sido visto como un demonio que le roba el alma. [8]
No se ha encontrado evidencia que corrobore estas teorías y dado que la versión más antigua tiene solo una estrofa y menciona "niños traviesos" y no mirlos, solo pueden ser aplicables si se supone que las versiones impresas más recientemente preservan con precisión una tradición más antigua. [1]
Aunque no hay ninguna interpretación que se demuestre como verdadera, hay una que se demuestra explícitamente como falsa. Esa es la historia de que el pirata Barbanegra creó "Sing a Song of Sixpence" con su letra como código para reclutar tripulación para su barco pirata . [9] [10] Esa historia es en realidad falsa y Barbanegra no tuvo nada que ver con la canción. Esta historia fue creada en 1999 por el sitio web Snopes (que normalmente prueba o desacredita las leyendas urbanas) y forma parte de una serie de leyendas urbanas fabricadas conocidas como "El repositorio de leyendas perdidas" (cuyas iniciales dicen " TROLL ") como pistas falsas para poner a prueba la capacidad de las personas. sentido común con una historia extravagante. [10] Todas las Leyendas Perdidas son ficticias y la Leyenda Perdida sobre "Sing a Song of Sixpence" no es una excepción. [10]
En esta mala interpretación deliberada de "Sing a Song of Sixpence" y su letra, "Sixpence" se refería a una moneda de Sixpence (una cantidad decente de dinero en la época de Barbanegra) y el "bolsillo lleno de centeno" era una bolsa ("bolsillo") con whisky (" centeno ", uno de los ingredientes del whisky) para beber, que el capitán Barbanegra entregaba a cada pirata de su tripulación como salario diario. [11] Los "mirlos" eran piratas que trabajaban para Barbanegra y ellos "Al horno en un pastel" son los piratas que preparan una artimaña para atacar un barco cercano y capturarlo. [9] La apertura del pastel y el canto de los pájaros se refieren al final de la artimaña y al inicio del ataque al barco cercano. [9] El "plato delicioso" era el barco que los piratas capturaron fácilmente después de la incursión y el "rey" en ambos casos de la palabra en la canción se refiere al propio Barbanegra. [9] La letra "El rey estaba en su casa de contabilidad, contando su dinero" trataba sobre cómo Barbanegra era lo suficientemente rico como para pagarle a su tripulación su salario diario de seis peniques y whisky, independientemente de si capturaron barcos ese día o no. [9] La página de Snopes afirma que esto era especialmente atractivo para los piratas porque, como la mayoría de los capitanes piratas no pagaban salarios y las incursiones piratas a menudo no tenían éxito, era común que los barcos piratas se vieran obligados a regresar a la costa después de varios meses debido a falta de fondos. [9] La "Reina" mencionada era en realidad el barco de Barbanegra, llamado Queen Anne's Revenge y la mención de la reina "Comiendo pan y miel" es Queen Anne's Revenge tomando suministros en el puerto para prepararse para una crucero. La "maid" es un barco premiado (un barco elegido específicamente para ser asaltado), el "jardín" es el Mar Caribe (donde Barbanegra y su tripulación llevaron a cabo sus incursiones) y la "ropa" son las velas del barco premiado . La mención de otro "mirlo" picoteando la nariz de la doncella en su cara es que Barbanegra se jacta de sus planes de asaltar el barco premiado. La versión de "Sing a Song of Sixpence" en Snopes no tiene ningún verso en el que la nariz de la criada se vuelva a colocar en su cara. [9] Cada Leyenda Perdida tenía un enlace a una página que explicaba que era ficticia y el motivo de su publicación. [9] [10]
En 2003, la serie de televisión Mostly True Stories?: Urban Legends Revealed utilizó esta historia como una pregunta de verdadero o falso antes de una pausa comercial cuando preguntó: "¿Se utilizó la canción infantil 'Sing a Song of Sixpence' como código para reclutar piratas? ". [12] Después de la pausa, el programa afirmó erróneamente que era "verdad" y mencionó su supuesta conexión con Barbanegra, lo que implica que los productores del programa utilizaron a Snopes como fuente. [12] Snopes luego publicó una página sobre el error en su sección "Metas de los medios" y señaló que quien hizo el programa aparentemente no vio la explicación y se había enamorado de una historia ficticia. [12] En transmisiones posteriores del episodio, la respuesta se corrigió para decir que la conexión de Barbanegra era "falsa" con la página de Snopes en Mostly True Stories. fue editado para anotar la corrección. [12] Según Snopes, no se hizo ninguna declaración pública sobre el error por parte de los productores del programa. [12]
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