Este artículo enumera eventos históricos que ocurrieron entre 901 y 1000 en el Líbano actual o relacionados con su gente .
Administración
qarmatianos
Baalbek fue testigo de condiciones turbulentas cuando los Qarmatianos aparecieron en el Levante en el año 290 AH / 905 DC bajo el mando de Al-Hussein bin Zikrawayh bin Mehrawih , quien sucedió a su hermano Yahya bin Zikrawayh , el fundador de la revuelta Qarmatian, y Al Hussein sucedió en la ocupación de Damasco y Homs . Y sus fuerzas iniciaron una serie de robos devastadores y saqueos extremos. Ese mismo año marchó hacia Baalbek y puso la espada en el cuello de su pueblo, matando a la mayoría de sus habitantes, y las declaraciones de los historiadores contemporáneos confirman su dura venganza contra el pueblo de Baalbek, y no dan una razón para el asesinato. . Al-Tabari e Ibn Al-Atheer coincidieron en la siguiente afirmación: “ Mató a la mayoría de su gente hasta que no quedó nada de ellos - como se dijo - excepto un poco, luego mató a los animales. " [2]
tulunidas
Los tuluníes fueron derrocados por el marinero Demian , conocido como "Demian de Tiro", famoso por repeler a los bizantinos, junto con el gran marinero León de Trípoli , la flota naval de Tiro logró una victoria sobre los bizantinos bajo el liderazgo del Qadi Muhammad ibn al-Abbas al-Jamahi en el año 296 d. H. / 908 d. C.
abasíes
Bajo el mando de Ibn Zakarwayh, Baalbek desobedeció a al-Muktafi y comenzó a orar y predicar al líder de los Qarmatianos. Pero Muhammad bin Suleiman , un alto funcionario y comandante del califato abasí , pudo devolver todo el Levante al redil del califato después de deshacerse de su influencia qarmatiana y sofocar su revolución en el año 291 AH/906. ANUNCIO. Baalbek volvió a la autoridad de los abasíes. [2]
Tiro volvió a entrar en posesión del líder abasí " Muhammad bin Ra'iq " en el año 327 d. H. / 938 d. C., donde permaneció durante algún tiempo con un Ghulam llamado Mashreq. Y antes de que Ibn Ra'iq fuera a Bagdad en el año 329 d. H. / 940 d. C., le dio Tiro y Jordania a "Badr bin Ammar", el gobernante de Tiberíades, del que también se dice que era el gobernante de Trípoli.
Ikhshididas
Baalbek oscilaba entre el gobierno de los Ikhshidids y el de los Hamdanids . Tras la muerte de Muhammad bin Ra'iq, el líder abasí del Levante en el año 330 AH/941 d.C., Muhammad bin Tughj , apodado Ikhshid , anexó el Levante a Egipto, y en el año 333 AH/944 d.C. el gobernante abasí. Al-Mustakfi lo aprobó sobre Egipto y el Levante. [3]
Revuelta de Trípoli
En Trípoli , 357 AH correspondiente al año 968 d.C., hubo una revolución contra el gobierno Ikhshidid como resultado de la tiranía del gobernador, Abu al-Hasan Ahmed bin Ghurair al-Arghli, y su injusticia y crueldad en el trato a la gente. Se sabe que Trípoli estaba afiliada en aquella época al Wilayat de Damasco, y que el wali damasceno es quien nombra al gobernador de Trípoli. El pueblo expulsó al gobernante de la ciudad, por lo que se instaló en la fortaleza de Arqa [ar] y la fortificó, y los residentes de Trípoli se quedaron sin gobernante ni emir . [5] Y mientras tanto, el emperador bizantino Nicéforo Focas II llegó a Trípoli en su campaña sobre el Levante en un intento de arrebatárselo a los musulmanes, donde se había apoderado del norte del país, incluido Arqa . Donde arrestó a Abu Al-Hassan bin Ghurair Al-Arghli y tomó todo su dinero, luego fue a Trípoli y descendió allí el día de Eid Al-Adha y permaneció allí esa noche y quemó su territorio y regresó al países costeros. [6]
Hamdánidos
Después del establecimiento del estado hamdaní en Alepo , Saif al-Dawla extendió su autoridad a Baalbek en el año 335 d.H. / 947 d.C. Aunque Damasco se rebeló contra Sayf al-Dawla y favoreció a los Ikhshidids cuando Kafur al-Ikhshidi la recuperó, Baalbek se separó de Damasco y siguió siendo una fortaleza para Sayf al-Dawla hasta su muerte en el año 356 AH / 967 DC. Después de la muerte de Saif al-Dawla, los bizantinos la invadieron y saquearon junto con todas las demás ciudades hamdanidas. [7]
fatimíes
En el año 359 d. H. / 970 d. C., el líder fatimí ( Jawhar ) llegó a Damasco y tomó posesión de ella y luego fue a Baalbek y la subyugó y pronunció un sermón en él al califa fatimí Al-Mu'izz después de que había sido estado en el Abbasid Al-Muti' . Y el llamado a la oración se hizo en Hayy 'Ala Khayr al-'Amal [ar] (una fórmula Adhān ) y la ciudad siguió al diputado de Damasco, Jaafar bin Falah . [7]
Rebeliones antifatimíes
En 975, el rebelde antifatimí Alptakin decidió extender su influencia sobre el valle de la Bekaa y las ciudades costeras libanesas poco después de su ocupación de Damasco, por lo que marchó hacia Baalbek para luchar contra Zālim Ibn Mawhūb y logró derrotarlo. Huyó y se escondió con el Príncipe Tamim bin Al-Mundhir bin Al-Nu`man Al-Arslani, luego le escribió a Al-Mu`izz informándole de la situación, por lo que Al-Mu`izz le ordenó residir en Sidón. [8]
Revuelta de Tiro
Una revuelta fue encabezada por un marinero llamado Allaqa que tuvo lugar en Tiro contra la influencia fatimí y la percepción de negligencia, los rebeldes expulsaron a los fatimíes durante dos años hasta que la revuelta fue reprimida con la ayuda del príncipe Hamdanid Abu Abdallah al-Husayn en 998, por lo que el Este último fue posteriormente designado gobernador de la ciudad y sus alrededores.
Eventos
900
Los qarmatianos aparecen en Levante en el año 290 d. H. / 905 d. C., iniciando una serie de masacres y saqueos de los habitantes libaneses.
Muhammad bin Suleiman aplasta la revolución qarmatiana en el año 291 d. H. / 906 d. C., devolviendo el Líbano a los abasíes.
La flota naval tiria abasí logra una victoria sobre los bizantinos en el año 296 d. H. / 908 d. C.
El Líbano vuelve a entrar en el califato abasí bajo el líder abasí "Muhammad bin Ra'iq" en el año 327 d.H. / 938 d.C.
Beth Maroun y muchos monasterios maronitas quedan completamente destruidos. Posteriormente, el patriarca maronita Youhanna II abandona Siria hacia las montañas del Líbano, 938 d.C. [11] Posteriormente, el monasterio de La Virgen de Ianosh (Anoch) se convierte con el patriarca maronita Yuhanna en el mismo año en la sede patriarcal de la Iglesia maronita, Yanouh . [12]
940
Kafur al-Ikhshidi, el mediador entre los bizantinos y los ikhshidids, navega con el jeque Abu Umair y el embajador del emperador bizantino desde Tiro a Tarso , terminando su misión diplomática en octubre del 940 d.C. [13]
Muhammad bin Tughj anexa el Líbano al estado de Ikhshidid, 941 d.C.
El Hamdanid Saif al-Dawla extiende su autoridad a Baalbek en el año 335 AH / 947 AD.
950
Nace el poeta chiíta de la era abasí Abdul Muhsin el Tiro, 950 d.C. [14]
960
Inicio de la revuelta anti-Ikhshidid de Trípoli, 968 d.C. [5]
Después del año 969 d.C., el estado fatimí en Egipto sucede al estado Ikhshidid y extiende su dominio sobre el Líbano. [15]
970
El líder militar fatimí Jawhar toma posesión de Baalbek, 970 d.C.
En 974, el emperador bizantino Juan I Tzimiskes gana Beirut y permanece allí durante aproximadamente un año antes de ser expulsado por las fuerzas egipcias. [dieciséis]
En 975, el general militar y rebelde antifatimí al-Aftakin ocupa la Bekaa, Sidón y Baalbek. [8]
En 975, las fuerzas de Tzimiskes toman de las fuerzas de Aftakin: [17] Baalbek, Sidón y Beirut, en las que trajo consigo un icono milagroso de Cristo (el Cristo de Beirut [d] ) de la era de Atanasio desde Beirut a Constantinopla . [18] También invadió Biblos y Trípoli, pero no logró tomar Jerusalén . [19]
980
El general bizantino Bardas Phocas abandona Homs en dirección a la Beqaa para alcanzar e invadir Trípoli, 983 d.C. [20]
Hamza ibn Ali , fundador de la religión drusa, nace en el año 985 d.C. [21]
990
Las fuerzas militares del general bizantino Dalassenos atacan los alrededores de Trípoli y Arqa, 996 d.C. [22]
La Revuelta de Tiro , una rebelión antifatimí de la población de la ciudad de Tiro, en el actual Líbano, comienza en 996. [20]
En 996, poco antes de la muerte de al-Aziz , Abu Abdallah al-Husayn es nombrado gobernador de Tiro y tiene la tarea de reprimir la revuelta de la ciudad. [20]
El general Dalassenos vuelve a atacar Trípoli, 997 d.C.
Tiro es reocupada por los fatimíes en mayo de 998 y es saqueada y sus defensores son masacrados o llevados cautivos a Egipto, donde 'Allaqa, el líder de la revuelta, es desollado vivo y crucificado , mientras que muchos de sus seguidores, también como 200 cautivos bizantinos, son ejecutados. [20]
El emperador bizantino Basilio II lidera varias incursiones contra Baalbek, Beirut y Biblos en diciembre de 999. [23] También dirigió un asedio fallido contra Trípoli en el mismo mes. [24]
Industria
Entre las industrias más destacadas de los fatimíes que se extendieron por el Líbano se encontraba la fabricación de ropa de brocado y la fabricación de Tunfusah (طُنْفُسَةٌ). La ciudad de Tiro se destacó por fabricar cuentas , vidrio y extraer azúcar, y Trípoli era famosa por fabricar papel para escribir. Los puertos de la costa libanesa eran un mercado popular para todos los productos agrícolas e industriales, así como un centro para su exportación a las ciudades de la cuenca mediterránea . [25]
Arquitectura
"Qalaat Al-Mu'izz", fortaleza atribuida al fatimí Al-Mu'izz li-Din Allah (gobernó entre 341 y 365 d. H. / 952 y 975 d. C.), ciudad vieja, Sidón. [26]
^ Hendrix, Scott; Okeja, Uchenna, eds. (2018). Los líderes religiosos más importantes del mundo: cómo las figuras religiosas ayudaron a dar forma a la historia mundial [2 volúmenes] . ABC-CLIO. pag. 11. ISBN 978-1-4408-4138-5 .
^ ab تاريخ بعلبك ، نصر الله، مؤسسة الوفاء، طبعة أولى، مجلد1، ص 113: 115.
^ تاريخ بعلبك، نصر الله، طبعة أولى، مجلد1, ص 115.
^ Bacharach, Jere L. (1 de octubre de 1975). "La carrera de Muḥammad Ibn Ṭughj Al-Ikhshīd, un gobernador de Egipto del siglo X". Espéculo . 50 (4): 586–612. doi :10.2307/2855469. ISSN 0038-7134. JSTOR 2855469. S2CID 161166177.
^ ab الأنطاكي، يحيى بن سعيد (1990), تاريخ الأنطاكي , طرابُلس، لُبنان، ص. 131.
^ الأنطاكي، يحيى بن سعيد (1990), تاريخ الأنطاكي , طرابُلس، لُبنان، ص. 124-126.
^ ab تاريخ بعلبك، نصر الله، طبعة أولى، مجلد1, ص 116.
^ ab المقريزي ، الخطط، ج2 ص413 - جمال الدين سرور، النفوذ الفاطمي، ص 38 - 40
^ Worrell, WH (1944). "Qusta Ibn Luqa sobre el uso del globo celeste". Isis . 35 (4): 285–293.
^ الزركلي, خير الدين (26 de abril de 2020). "الأعلام - ج 5: علي بن محمد - محمد بن أحمد - خير الدين الزركلي - Google Books". Archivado desde el original el 26 de abril de 2020 . Consultado el 14 de septiembre de 2022 .
^ "Orígenes de los maronitas - Maronitas - Eparquía de San Marón" . Consultado el 16 de octubre de 2022 .
^ "Yenouh, Kartaba, río Adonis, templo fenicio, María, Diana diosa romana, hija del dios Júpiter". www.discoverlebanon.com . Consultado el 4 de octubre de 2022 .
^ ABISAAB, R. (1999). "COMIENZOS SH?'ITAS Y TRADICIÓN ESCOLÁSTICA EN JABAL 'ĀMIL EN EL LÍBANO". El mundo musulmán . 89 : 1, 21. doi : 10.1111/j.1478-1913.1999.tb03666.x.
^ ابن الأثير، عزُّ الدين أبي الحسن عليّ بن أبي الكرم مُحمَّد الشِّيباني؛ تحقيق: أبو الفداء عبدُ الله القاضي (1407هـ - 1987م), الكامل في التاريخ، الجزء السَّابع (ط. الأولى), بيروت - لُبنان : دار الكُتب العلميَّة، ص. 333.
^ "موقع مدينة بيرروت الرسمي، تاريخ المدينة, منعطفات تاريخية, من 140 ق.م. إلى 1841 م". Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2017 . Consultado el 14 de septiembre de 2022 .
^ Romane, Julián (2015). Bizancio triunfante . Libros de pluma y espada. ISBN 978-1-4738-4570-1 .
^ Juan. «Conmemoración del Milagro del Icono de Nuestro Señor Jesucristo en Beirut» . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
^ Romane, Julián (2015). Bizancio triunfante . Libros de pluma y espada, pág. 73.
^ abcd Canard, Marius (1961)
^ Madelung, Wilferd (1971). "Ḥamza b. ʿAlī". En Lewis, B.; Ménage, VL; Pellat, Cap. y Schacht, J. (eds.). La Enciclopedia del Islam, nueva edición, volumen III: H – Iram. Leiden: EJ Brill. pag. 154.
^ Honigmann 1935, págs. 106-107.
^ Honigmann 1935, págs. 107-108.
^ Stevenson 1926, pag. 252.
^ جحا، شفيق؛ البعلبكي، مُنير؛ عُثمان، بهيج (1992م)، المُصوَّر في التاريخ (ط. التاسعة)، بيروت، لُبنان: دار العلم للملايين.
^ "مدينة التاريخ صيدا - موقع مقالات إسلام ويب". 2021-06-30. Archivado desde el original el 30 de junio de 2021 . Consultado el 14 de septiembre de 2022 .
Fuentes
Stevenson, William B. (1926). "Capítulo VI. Islam en Siria y Egipto (750-1100)". En Bury, John Bagnell (ed.). La historia medieval de Cambridge: competencia entre el imperio y el papado. vol. V. Nueva York: The Macmillan Company. págs. 242–264.
Honigmann, Ernst (1935). Byzance et les Arabes, Tomo III: Die Ostgrenze des Byzantinischen Reiches von 363 bis 1071 nach griechischen, arabischen, syrischen und armenischen Quellen . Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae (en alemán). Bruselas: Éditions de l'Institut de philologie et d'histoire orientales. OCLC 6934222.
CARTER, Terry y DUNSTON, Lara. Líbano, Turín, EDT, 2004. ISBN 88-7063-748-4
SALIBI, Kamal . Una casa de muchas mansiones: reconsideración de la historia del Líbano, Londres, IB Tauris, 1988. ISBN 0-520-06517-4
MOURAD, Bariaá. Du Patrimoine à la Muséologie: Conception d'un musée sur le site archéologique de Tyr, Thèse de DEA (études doctorales); Museo Nacional de Historia Natural (MNHN), Étude réalisée en coopération avec l'Unesco, Secteur de la Culture, Division du Patrimoine Culturel, 1998.
KHURI, Elias y BEYDOUN, Ahmad. Rappresentare il Mediterraneo. Lo sguardo libanese, Messina, Mesogea, 2006. ISBN 88-469-2021-X
Canard, Marius (1961). "Les source arabes de l'histoire byzantine aux confins des Xe et XIe siècles". Revue des études bizantines . 19 : 284–314 (297–298). doi :10.3406/rebyz.1961.1264.
Gil, Moshé (1997) [1983]. Una historia de Palestina, 634–1099. Traducido por Ethel Broido. Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 369–370. ISBN 0-521-59984-9.
Schlumberger, Gustave (1900). L'Épopée byzantine à la fin du Xe siècle. Seconde partie, Basile II le tueur de Bulgares (en francés). París: Hachette et Cie. págs. 107-108.