Sir "Sidney" Hirini Moko Haerewa Mead KNZM (nacido el 8 de enero de 1927) es un antropólogo, historiador, artista, profesor, escritor y destacado líder maorí de Nueva Zelanda . Inicialmente formado como profesor y artista, Mead enseñó en muchas escuelas de las regiones de la Costa Este y la Bahía de Plenty , y más tarde se desempeñó como director de varias escuelas. Después de obtener su doctorado en 1968, enseñó antropología en varias universidades en el extranjero. Regresó a Nueva Zelanda en 1977 y estableció el primer departamento de estudios maoríes en el país. Más tarde, Mead se convirtió en un destacado defensor y líder maorí, actuando en negociaciones en nombre de varias tribus y formando parte de numerosos consejos asesores. También ha escrito extensamente sobre la cultura maorí . Actualmente es el presidente del consejo de Te Whare Wānanga o Awanuiārangi . [1]
Sidney Moko Mead nació en Wairoa , Hawke's Bay el 8 de enero de 1927, hijo de Sidney Montague Mead, un Pākehā de Wairoa, y Paranihia "Elsie" Moko, una maorí de Te Teko en Bay of Plenty . [2] Es de ascendencia Ngāti Awa , Ngāti Tūwharetoa , Ngāi Tūhoe y Tūhourangi . [3] [4] Sidney tenía un hermano mayor que murió cuando era un niño pequeño. Sus padres también se separaron cuando Sidney era joven, y posteriormente se mudó con su madre a su ciudad natal de Te Teko. Hirini es la mayor de ocho hijos de Paranihia Moko. Te Wharekaihua Coates, Waimarama Brown, Mihaere Maurice Emery, Paretoroa Waikato, Taea Emery, Elsie Morrison y Gavin Hirikanawa ( whāngai ).
Creció durante la Gran Depresión y pasó gran parte de su infancia al cuidado de su abuela mientras su madre vivía en otro lugar trabajando. Asistió a la Te Teko Native School hasta los nueve años, a cuya edad fue acogido por una familia de acogida en Murupara . Allí se inscribió en la Rangitahi Native School. Uno de sus profesores en la escuela de Murupara fue Bruce Biggs , quien más tarde se convirtió en un destacado académico maorí y mentor de una generación de otros eruditos maoríes. [2] Durante sus años de escuela secundaria recibió una beca para el St Stephens Anglican College en Auckland, antes de transferirse al Te Aute College , una destacada escuela maorí en Hawke's Bay. [5]
En 1944, Mead asistió a la escuela de magisterio en Auckland, especializándose en educación y arte maorí. Comenzó a enseñar en escuelas maoríes en la región del Cabo Oriental , comenzando en la escuela secundaria del distrito de Manutahi en Ruatoria y trabajando como profesor itinerante en muchas escuelas de la costa este. Durante este tiempo también se casó con June Te Rina Walker, de Ngāti Porou . Más tarde, Mead enseñó en escuelas de la vecina región de Bay of Plenty, incluidas las del valle de Urewera , Whakatāne , Tauranga y Te Kaha . [6] [7]
Mead se convirtió en director de varias escuelas de la región. Su primer nombramiento como director fue en la Minginui Māori School en el valle de Urewera, donde permaneció en el puesto durante ocho años. [8] Más tarde asumió puestos de director en la Waimārama Māori School y la Whatawhata School. Formalizando sus calificaciones académicas, Mead obtuvo un diploma en enseñanza en 1962, seguido de una licenciatura y una maestría en artes en la Universidad de Auckland , que se completaron en 1965. Mead obtuvo su doctorado en la Universidad del Sur de Illinois en 1968, con su ex profesor Bruce Biggs actuando como uno de sus supervisores. [6]
Mead enseñó en el extranjero a principios de la década de 1970, incluso en la Universidad McMaster y la Universidad de Columbia Británica en Canadá. [6] Después de terminar un período como profesor asociado en el departamento de antropología de la Universidad McMaster, regresó a Nueva Zelanda y se convirtió en el primer profesor de maorí en la Universidad Victoria de Wellington . Después de su llegada en 1977, reestructuró el departamento de Estudios Maoríes en la universidad, convirtiéndolo en el primer departamento de Estudios Maoríes independiente en el país, a partir de 1981.
A principios de la década de 1980, Mead fue en gran parte responsable del establecimiento de Te Herenga Waka Marae, el primer marae universitario en un campus convencional. [9] [10] Mead se retiró de la Universidad Victoria de Wellington en 1990 después de 14 años al frente del primer departamento de estudios maoríes de Nueva Zelanda.
Mead fue uno de los curadores de la histórica exposición de 1894, Te Māori . Esta exposición recorrió museos de todo Estados Unidos entre 1984 y 1986 y luego por toda Aotearoa Nueva Zelanda como Te Maori: Te Hokinga Mai ('el regreso a casa') entre 1986 y 1987. [11] [12] Mead viajó junto a un gran grupo de kuia, kaumātua y un grupo cultural que apoyaron la exposición que mostraba su rica cultura viva. [13]
Durante el viaje en avión de regreso a Aotearoa Nueva Zelanda, Mead analiza el impacto en el extranjero de Te Māori y la recepción del público estadounidense y Pākehā : [14]
Ahora sabemos que la reacción del público estadounidense en Nueva York no fue casual, porque fue la misma en San Luis y en San Francisco; el impacto fue muy similar. Y la reacción del pueblo estadounidense ante la cultura maorí fue la misma en los tres lugares.
Contrasta eso con la reacción en casa, donde, desde un punto de vista maorí, la reacción Pākehā en casa es silenciada, definitivamente es silenciada, y definitivamente no es abierta y comunicativa como hemos visto aquí, en el extranjero.
Y cualquier elogio a la cultura maorí no es muy bien recibido por el público pakehā y creo que tiene algo que ver con nuestra experiencia colonial y nuestra historia, de la que no podemos deshacernos por completo, con las actitudes que pertenecen a nuestro pasado.
Y para el pueblo maorí, salir de Nueva Zelanda y hacer lo que es prácticamente nuestra cultura, hacer nuestra actividad cultural, es una experiencia liberadora para ellos, darse cuenta de que su cultura es hermosa y que otras personas reaccionan a ella de una manera emocional poderosa... llorando por la belleza que ven en nuestra gente, y el hecho de que nuestra gente tiene tanto que darles.
Y entonces, lo que estamos recibiendo en todos estos lugares en el extranjero es una confirmación para el pueblo maorí de que hemos estado en lo cierto, hemos estado en lo cierto al aferrarnos a nuestra cultura, aferrarnos a la maoritanga, de que realmente tenemos algo que ofrecer al mundo en general. Y si el Pākehā de Nueva Zelanda lo rechaza, creo que a partir de ahora lo que tenemos que decir es: "Es su mala suerte".
— RNZ, Archivos de sonido de Ngā Taonga: Te Māori
Mead también fue el editor y uno de los autores principales del catálogo Te Māori que acompañó la exposición. [15] [16]
A partir de la década de 1970, Mead se involucró más en los asuntos tribales, en particular los de Ngāti Awa. Ayudó a establecer la Junta Fiduciaria Ngāti Awa en 1980, el primer organismo representativo de la tribu en el siglo XX. Durante casi 20 años, la Junta Fiduciaria ayudó a investigar y preparar el caso de Ngāti Awa para una reparación histórica ante el Tribunal de Waitangi . Esto condujo a la publicación del Informe Ngāti Awa Raupatu en 1999, que describía los agravios históricos de Ngāti Awa que se remontan a las guerras de Nueva Zelanda y las confiscaciones de tierras posteriores . [17] Mead actuó como negociador principal de la tribu durante las negociaciones de asentamiento con la Corona. Cinco años después de la publicación del informe raupatu, se llegó a un acuerdo entre Ngāti Awa y la Corona en 2003, que fue promulgado por el gobierno en 2005. [18] El profesor Mead también se convirtió en el presidente inaugural del nuevo Te Rūnanga o Ngāti Awa, que reemplazó a la Junta Fiduciaria de Ngāti Awa como órgano administrativo de la iwi.
En 1992 ayudó a establecer Te Whare Wānanga o Awanuiārangi con sede en Whakatāne , que en 1997 se convirtió en el tercer wānanga del país reconocido en virtud de la Ley de Educación de 1989 . También fue nombrado miembro del Tribunal de Waitangi en 2003, [19] y ha formado parte de numerosos consejos asesores, incluido el Consejo de Bioética de Nueva Zelanda, el Consejo de Investigación Educativa de Nueva Zelanda, Toi Māori y Te Māori Manaaki Taonga Trust. [4] Cinco años después de concluir exitosamente el acuerdo de Ngāti Awa con la Corona, Mead fue elegido presidente inaugural del Instituto para Futuros de Acuerdos Post-Tratado, una iniciativa de Te Whare Wānanga o Awanuiārangi con el apoyo de Te Rūnanga o Ngāti Awa, cuyo objetivo Proporcionar estrategias para ayudar a las iwi en las negociaciones de acuerdos con la Corona, así como en la gestión de los activos del acuerdo. [20]
Mead fue designado para el Tribunal de Waitangi en 2003. [21] Ha sido miembro del panel de varias investigaciones del Tribunal de Waitangi, incluida la investigación del distrito del Parque Nacional [22] y la investigación del distrito de Te Rohe Potae . [23]
En los Honores del Cumpleaños de la Reina de 2006 , Mead fue designado Compañero Distinguido de la Orden del Mérito de Nueva Zelanda , por sus servicios a los maoríes y la educación. [24] En los Honores Especiales de 2009 , tras la reintroducción de los honores titulares por parte del gobierno, Mead aceptó la redesignación como Caballero Compañero de la Orden del Mérito de Nueva Zelanda . [4] [25] [26]
Su esposa June, Lady Mead, murió el 27 de marzo de 2019. [27] Linda Tuhiwai Smith , profesora de educación, es su hija.