El Parque Histórico Si Satchanalai ( tailandés : อุทยานประวัติศาสตร์ศรีสัชนาลัย ) es un parque histórico en el distrito de Si Satchanalai , provincia de Sukhothai. , norte de Tailandia. El parque cubre las ruinas de Si Satchanalai y Chaliang. Si Satchanalai, que literalmente significa "Ciudad de buena gente", fue fundada en 1250 como segundo centro del Reino de Sukhothai y como residencia del príncipe heredero en los siglos XIII y XIV.
La ciudad tenía forma rectangular. En el siglo XVI se construyó un muro de 5 metros de altura con un foso río arriba para defenderse de los crecientes ataques birmanos. La ubicación de la ciudad se vio facilitada por dos colinas dominantes vecinas. El parque es mantenido por el Departamento de Bellas Artes de Tailandia con la ayuda de la UNESCO, que lo ha declarado Patrimonio de la Humanidad junto con los parques históricos asociados en Kamphaengphet y Sukhothai . Al igual que el Parque Histórico de Sukhothai , el Parque Histórico Si Satchanalai atrae a miles de visitantes cada año, quienes se maravillan con las antiguas figuras de Buda, los edificios palaciegos y los templos en ruinas. El parque se puede recorrer fácilmente en bicicleta o incluso a pie.
Antes del siglo XIII, los tailandeses emigraron al valle superior de Chao Phraya y establecieron una ciudad llamada Chaliang ( tailandés : เมืองเชลียง ), que significa "Ciudad de Agua" en la orilla del río Yom . Chaliang se convirtió gradualmente en un importante centro comercial entre China y el Imperio Jemer . Los chinos llamaron a la ciudad "Chengliang". La ciudad disfrutó de una autonomía sustancial bajo el mando de los jemeres hasta 1180, durante el reinado de Pho Khun Sri Naw Namthom, quien era el gobernante local de Sukhothai y Sri Satchanalai, el general jemer Khomsabad Khlonlampong comenzó a tomar el control directamente e introdujo impuestos prohibitivos. En 1239, Pho Khun Bangklanghao y Pho Khun Pha Mueang decidieron rebelarse y declarar la independencia de Angkor y capturaron Chaliang. Chaliang luego pasó a formar parte del Reino de Sukhothai .
Bajo el reinado de Sri Indraditya , en 1250 se construyó la nueva ciudad en la zona occidental de Chaliang y se llamó Si Satchanalai. Sri Indraditya envió a su hijo, Ban Mueang , como príncipe heredero para gobernar la ciudad. Cuando Ban Mueang gobernó el reino, le dio a su hermano Ramkhamhaeng el control de la ciudad de Si Satchanalai, y se convirtió en una tradición de sucesión real del Reino de Sukhothai tener un príncipe heredero o heredero del trono para gobernar Si Satchanalai. A la ciudad se le había concedido el estatus de ciudad principesca ( tailandés : เมืองลูกหลวง ) o ciudad provincial interior ( tailandés : หัวเมืองชั้นใน ) por su ubicación estratégica para la defensa de la capital del reino en dirección norte, similar a Kam phaeng Phet en el oeste, Pitsanulok en el este y Old Phichit en el sur. Había una carretera directa de Sukhothai a Si Satchanalai llamada Phra Ruang Road ( tailandés : ถนนพระร่วง ). En 1345, Luethai escribió una de las obras más importantes de la literatura tailandesa, Traibhumikatha o Traiphum Phra Ruang ( tailandés : ไตรภูมิกถา หรือ ไตรภูมิพระร่วง ). en Si Satchanalai. [1] : 221
La estela de Ram Khamhaeng afirma que se erigió una estupa en el centro de Si Satchanalai, cuya construcción tardó seis años. [1] : 197
Después de la muerte de Ramkhamhaeng, el dominio del Reino de Sukhothai se redujo periódicamente, pero a diferencia de Sukhothai, que sufrió un declive urbano, Si Satchanalai aún pudo mantener sus funciones comerciales e industriales. En 1451, Tilokarat de Chiangmai anexó Si Satchanalai a su Reino Lanna y cambió el nombre de la ciudad a Chiangcheun ( tailandés : เชียงชื่น ). En 1474, Trailokkanat de Ayutthaya inició la Guerra Ayutthaya-Lanna y recapturó la ciudad y la rebautizó como Sawankhalok ( tailandés : สวรรคโลก ). Durante el reinado de Ramathibodi II , la historia de las campañas de guerra entre Tilokarat y Trailokkanat en Si Satchanalai inspiró a un poeta desconocido a escribir Lilit Yuan Phai ( tailandés : ลิลิตยวนพ่าย ), considerado uno de los mejores poemas del Reino de Ayutthaya . Si Satchanalai se convirtió en el próspero centro de producción de porcelana que la corte de Ayutthayan exportaba a países de ultramar como Filipinas , Japón e Indonesia . Este período próspero comenzó en el siglo XIII y continuó hasta el siglo XVI. La ciudad alcanzó su apogeo de desarrollo económico y cultural en el siglo XIV. En 1766, como parte de la Guerra Birmano-Siamesa (1765-1767) , el ejército birmano de Lampang atacó Si Satchanalai y destruyó la ciudad. Después de la guerra, la ciudad fue reconstruida en la nueva zona de la actual Sawankhalok y la ciudad antigua fue abandonada.
En 1907, Vajiravudh, como príncipe heredero, realizó un viaje de campo arqueológico de dos meses a Nakhon Sawan , Kamphaeng Phet , Sukhothai , Si Satchanalai , Uttaradit y Pitsanulok . Después de regresar a Bangkok, publicó "Phra Ruang City Journey" ( tailandés : เที่ยวเมืองพระร่วง ; RTGS : Thiao Muang Phra Ruang ) para promover el estudio histórico y arqueológico entre el público en general. La obra ha sido utilizada como estructura por arqueólogos e historiadores posteriores, incluido Damrong Rajanubhab , el fundador del sistema educativo tailandés moderno, y George Coedès , un estudioso del siglo XX en arqueología e historia del sudeste asiático. Como parte de este viaje, Vajiravudh encontró hermosas reliquias de la cabeza, una mano y los pies de la imagen de Buda en Si Satchanalai y los trajo de regreso a Bangkok . En 1911 reconstruyó la imagen de Buda que se terminó en 1913. Esta imagen de Buda de 7,20 metros de altura se llamó Phra Ruang Rojanarit Sri Indraditya Dhammobhas Mahavajiravudh Pujaneeya Bophitr ( tailandés : พระร่วงโรจนฤทธิ์ ศ Más información ตร ) e instalado en el frente de Phra Pathommachedi en Nakhon Pathom .
Bhumibol y Sirikit , rey y reina de Tailandia, visitaron las antiguas Si Satchanalai, Chaliang y Sawankhalok en 1958. La protección de la zona se anunció por primera vez en el volumen 92, parte 112 de la Royal Gazette el 2 de agosto de 1961. En 1976 se puso en marcha el proyecto de restauración. fue aprobado y en julio de 1988 se inauguró oficialmente el parque. El 12 de diciembre de 1991, fue declarada Patrimonio de la Humanidad como parte de la Ciudad Histórica de Sukhothai y Ciudades Históricas Asociadas junto con los parques históricos asociados en Kamphaeng Phet y Sukhothai .
Durante las inundaciones de Tailandia de 2011 , el agua de la inundación del río Yom entró en el Parque Histórico Si Satchanalai e inundó dos hornos de alfarería históricos. [2]
Wat Phra Si Ratana Mahathat o Wat Si Mahathat Chaliang ( tailandés : วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ หรือ วัดศรีมหา ธาตุเชลียง ) es el templo histórico más grande e importante de Si Satchanalai - Chaliang. El templo fue construido como un templo budista Mahayana a finales del siglo XII durante el reinado de Jayavarman VII cuando Chaliang era parte de su Imperio Jemer . La estructura principal es el impresionante prang , en una gopura de estilo jemer adoptada por Tailandia . Se cree que el diseño original del prang es de estilo Bayon , pero cuando Chaliang estaba bajo el Reino de Ayutthaya , el prang fue rediseñado a la forma actual del estilo Ayutthayan por Borommakot en el siglo XVIII. El recinto del templo está rodeado por un alto y grueso muro de laterita . El vihara tiene una gran imagen de Buda, enmarcada con altas columnas de laterita. La puerta del templo estaba decorada con la cabeza única de Brahma en cuatro direcciones y bajorrelieves de Apsara . En el lado izquierdo del prang hay una imagen de Buda andante estilo Sukhothai. Detrás del prang hay un mandapa bien conservado , una imagen de Buda de pie y las ruinas de la estupa de estilo Mon , así como muchas estupas más pequeñas de estilo Sri Lanka. La importancia del templo durante el Reino de Sukhothai quedó registrada en la estela de Ramkhamhaeng y en muchos registros históricos durante el Reino de Ayutthaya , Thonburi y Rattanakosin . En 1958, después de que Bhumibol y Sirikit visitaran el templo, Wat Phra Si Ratana Mahataht fue promovido como Ratchawarawihan o templo real de primer rango y puesto bajo el patrocinio de la familia real tailandesa.
Wat Chedi Chet Thaeo ( tailandés : วัดเจดีย์เจ็ดแถว ) significa el templo de siete filas de estupa. El templo es uno de los sitios históricos más importantes dentro de la muralla de la ciudad de Si Satchanalai. El templo está ubicado frente a Wat Chang Lom y se considera único entre los templos del Reino de Sukhothai , porque consta de 32 estupas de diferentes tamaños y diferentes estilos. El gigantesco tamaño del templo en el centro de la ciudad indica que este templo fue construido para la familia real. Vajiravudh escribió en su Viaje a la ciudad de Phra Ruang que un lugareño afirmó que el templo alguna vez se llamó Wat Kalayanimit y fue construido por una hija de Lithai . Damrong Rajanubhab creía que el templo era el lugar de enterramiento de la familia gobernante de Si Satchanalai. El diseño de las estupas en Wat Chedi Chet Thaeo está influenciado por varios estilos artísticos, como las estupas de Sri Lanka , Lanna y Bagan , que tienen una base de torre cuadrada única con una parte superior esférica y una fachada de estuco arqueada para una imagen de Buda de pie en el hermoso estilo Sukhothai. Dentro del templo había vihara, sala de ordenación, cinco mandapas y un estanque sagrado. También había una muralla defensiva alrededor del templo que originalmente estaba rodeada por un foso.
Wat Chang Lom ( tailandés : วัดช้างล้อม ) fue construido en 1286 por orden de Ramkhamhaeng después del descubrimiento de una reliquia de Buda en el sitio. La estructura principal del templo es una base cuadrada de dos niveles alrededor de la estupa de laterita de estilo Sri Lanka . El nombre del templo proviene de las estatuas de 39 elefantes de pie alrededor del primer nivel de la base de la estupa. Los elefantes tienen un tamaño sorprendentemente grande frente a la pared. Normalmente sólo se muestra la mitad frontal del cuerpo, como en Wat Chang Rop y Wat Chang Lom en el Parque Histórico de Sukhothai . También en el segundo nivel de la base de la estupa hay 20 nichos que originalmente estaban llenos de imágenes de Buda de 1,4 m de altura. Algunas imágenes de Buda todavía se pueden ver hoy. Hay un vihara en ruinas frente a la estupa, así como otras estructuras más pequeñas en el recinto del templo. El santuario principal está rodeado por un grueso muro de piedras de laterita.
Wat Chom Chuen ( tailandés : วัดชมชื่น ) se encuentra cerca de Wat Phra Si Ratana Mahathat. En el terreno del templo, hay un vihara, una estupa circular de laterita y un mandapa. La mandapa tiene cubierta de laterita a dos aguas y 2 hornacinas al frente y otra hornacina en la parte trasera. En las excavaciones arqueológicas realizadas a una profundidad de 7 a 8 metros frente a vihara se encontraron 15 esqueletos. Se cree que estos esqueletos humanos datan cerca del siglo IV - período Dvaravati , alrededor de los siglos VII al XI.
Wat Khok Singkharam ( tailandés : วัดโคกสิงคาราม ) es un antiguo templo construido desde finales de Sukhothai hasta principios de Ayutthaya . El templo está orientado al este y tiene planta rectangular. Los muros norte, este y oeste del templo están hechos de laterita. El muro sur del templo es la antigua muralla de la ciudad de Chaliang. Hay un vihara de laterita de seis habitaciones de Ayutthayan temprano. Detrás del vihara hay tres estupas de Sukhothai sobre un solo pedestal, originalmente separadas pero luego conectadas.
Wat Nang Paya ( tailandés : วัดนางพญา ) significa el templo de la reina. En Phra Ruang City Journey, Vajiravudh informó que, según la leyenda local, el templo fue construido por Pasuja Devi, una hija del Emperador de China; sin embargo, no existe evidencia arqueológica que respalde tal leyenda. El terreno del templo es bastante extenso. Hay una gran estupa de laterita y restos de un vihara de siete habitaciones, en el estilo típico de la arquitectura de Sukhothai y Lanna, en el centro del complejo. El templo es famoso por los restos de hermosos relieves de estuco en la pared del Vihara. Los relieves de estuco están protegidos bajo un techo de chapa.
Los hornos Thuriang ( tailandés : เตาทุเรียง ) son las ruinas de la antigua fábrica de celadón, situada a unos 5 km al norte del casco antiguo de Si Satchanalai. En una superficie de aproximadamente 1,5 kilómetros cuadrados se han encontrado unos 200 hornos. Este es un sitio donde se produjeron celadones de Sukhothai desde el siglo XIII; probablemente sean los hornos más antiguos de Tailandia. Los hornos de ladrillos abovedados miden entre 1,5 y 2 metros de ancho y 4,5 metros de largo. Los artículos cerámicos que se encuentran aquí son generalmente cuencos y tinajas de gran tamaño; tienen un esmalte gris amarillento mate y un diseño, generalmente de una flor, un pez o un círculo giratorio, pintado en negro con diseños chinos. Un grupo de arqueólogos tailandeses-australianos de la Universidad de Adelaida descubrió que los artículos de cerámica de Si Satchanalai se habían producido más de un milenio antes del Reino de Sukhothai , lo que contradice la opinión general de que los chinos introdujeron la producción en el siglo XIII.
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