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Shuja-ud-Din Muhammad Khan

Shuja-ud-Din Muhammad Khan fue el segundo nawab de Bengala, Bihar y Orissa . Se casó con Zainab un-nisa Begum y Azmat un-nisa Begum, hijas de Murshid Quli Khan y Nasiri Banu Begum. La tercera esposa de Shuja-ud-Din fue Durdana Begum Sahiba. Tras la muerte de su suegro el 30 de junio de 1727, ascendió al Masnad (trono) del nawab.

Primeros años de vida

Nacido en Burhanpur , Decán , Mirza Shuja ud-din Muhammad Khan (también llamado Mirza Deccani), fue un musulmán de Decán de ascendencia afshar iraní-turcomana . [1] Su antepasado Yar Ali Sultan había sido el gobernador safávida de Farah , Jorasán durante el reinado de Tahmasp I. El padre de Shuja, Mirza Nur-ud-din, hijo de Nawab Aqil Khan, había ocupado un puesto destacado en Burhanpur bajo los mogoles y él mismo había estado a cargo de Ilkandal, una dependencia de Hyderabad . Fue en Burhanpur donde Shuja entró en contacto por primera vez con Murshid Quli Khan , que también era originario de la ciudad. Se casó con la hija de este último, Zinat un-nisa, y tuvo un hijo, Sarfaraz Khan . [2] [3] [4]

Ascenso al poder

Shuja ud-Din sucedió a Tanib Ali Khan como faujdar de Sylhet en 1719 durante un año. Se sabe que concedió un sanad a la familia del muftí durante su mandato, antes de ser sucedido por Shukrullah Khan. [5] En ausencia de un heredero directo, Nawab Murshid Quli Khan nombró a su nieto Sarfaraz Khan para el masnad (trono) de Bengala. Murshid Quli Khan murió en 1727 y Sarfaraz Khan ascendió al masnad .

En aquel entonces, Shuja ud-Din era el Subahdar de Odisha, con Alivardi Khan como su Naib (Vicepresidente). Murshid Quli no estaba, en general, satisfecho con las políticas inclusivas y favorables a la gente de Shuja ud-Din. En consecuencia, cuando se anunció a Sarfaraz Khan como heredero, Shuja ud-Din se sintió perturbado ante la idea de estar al servicio de su hijo. Alivardi Khan y su hermano Haji Ahmed convencieron a Shuja ud-Din de que él mismo era más adecuado para ese puesto. Con el apoyo de Alivardi y Haji, hizo preparativos para asumir el poder. Recibió el apoyo del emperador mogol, Muhammad Shah en Delhi , que estaba dispuesto a ayudarlo. Shuja ud-Din marchó a la cabeza de un gran ejército hacia Murshidabad , la capital de los Nawabs de Bengala. Para evitar un conflicto en la familia, intervino la viuda Begum de Murshid Quli Khan; y su yerno Shuja-ud-Din ascendió al Masnad de Bengala después de que Sarfaraz Kahn abdicara en favor de su padre. En agosto de 1727, Shuja-ud-Din estaba firmemente establecido y reconocido como el segundo Nawab de Bengala.

Como muestra de gratitud por su apoyo, envió una gran cantidad de dinero de su recaudación de ingresos al emperador mogol Muhammad Shah y, a cambio, los mogoles lo reconocieron como Motamul ul-Mulk (Guardián del país), Shuja ud-Daula (Héroe del estado) y Asad Jang (León en la guerra), estableciendo lazos diplomáticos. También recibió el Mansab personal de un Haft Hazari , con siete mil soldados, además de un Palki (palanquín) con flecos, junto con la insignia de la Orden Mahi , y un Khilat que constaba de seis piezas de túnicas, piedras preciosas, una espada montada en joyas y un elefante real con un caballo.

Reinado

Shuja ud-Din era conocido por su valentía, su generosidad y su generosidad. El único factor que jugó en su contra para que su gobierno fuera prolongado fue su edad.

Administración

El Siyar-ul-Mutakherin menciona que, en lo que respecta a las disputas privadas entre los hombres, no confiaba en nadie; sino que, al llamar a las partes, escuchaba paciente y pausadamente la historia de cada una, y con mucho juicio sacaba sus conclusiones y, al pronunciar el decreto, hacía que se ejecutara con puntualidad. Animado constantemente por un escrupuloso respeto por la justicia y siempre inspirado por el temor de Dios, desarraigó de su reino los cimientos de la opresión y la tiranía.

Shuja detestaba las políticas autoritarias de Murshid Quli Khan y las revocó (en su totalidad) de inmediato. Su desprecio era tan extremo que llegó al extremo de subastar los bienes domésticos de Murshid Quli Khan a sus archienemigos, los zamindars hindúes. Con este acto recaudó cuatro millones de rupias. Hizo ejecutar a Nazir Ahmad y Murad Farrash, los empleados de Murshid Quli Khan, que eran conocidos por su arbitrariedad, y confiscó sus pertenencias. Derribó la mayoría de los edificios construidos por Murshid Quli y mandó construir otros más nuevos y más grandes en su lugar. Permitió el crecimiento y la prosperidad de sus subordinados, quienes lo respetaban y le brindaban a cambio los mejores servicios leales. A diferencia de Murshid Quli, no era temido y nunca exigía lealtad, sino que más bien la exigía.

Reorganización de los distritos administrativos

En 1733, fusionó Bihar Subah con Bengala y dividió el territorio fusionado en cuatro divisiones administrativas, e hizo los siguientes cambios en las posiciones administrativas:

1. Hijo mayor, Sarfaraz Khan : Nazim (Dewan) de Subah de Bengala.
2. Hijo menor, Muhammad Taqi: Naib (diputado) Subahdar de Odisha
3. Yerno menor, Mirza Lutfullah : Naib (diputado) Nazim de Dacca
4. Haji Ahmed (hermano de Alivardi Khan ): consejero principal
5. Nawazish Muhammad Khan : Mir Bakshi (Pagador General)
6. Syed Ahmed Khan: Faujdar de Rangpur
7. Zain ud-Deen Ahmed Khan: Faujdar de Rajmahal (Akbar Nagar)
8. Pir Khan: Faujdar de Hooghly

Al final de su reinado hubo que hacer importantes reorganizaciones de puestos, que eran muy importantes en el contexto de los tiempos que se avecinaban.

1. Alivardi Khan: Naib Subahdar de Azimabad (Patna/Bihar)
2. Hijo mayor, Sarfaraz Khan: Naib (diputado) Subahdar de Dacca
3. Yerno menor, Mirza Lutfullah : Naib (diputado) Subahdar de Odisha

Alivio de ingresos y liquidación

Reubicación de los zamindars hindúes desfavorecidos

El Siyar-ul-Mutakherin también menciona que su equidad no era menos evidente hacia los zamindars y otros terratenientes de Bengala. Estas personas, bajo la administración de Murshid Quli (ver: Murshid Quli Khan ), habían sido mantenidas en confinamiento y atormentadas de tal variedad de maneras, que sería una lástima gastar papel y tinta en describirlas. Shuja, después de haber establecido firmemente su gobierno, liberó a los zamindars y otros terratenientes que encontró libres de crimen o fraude; en cuanto a los demás, ordenó que fueran llevados a su presencia y formaran un círculo alrededor de su persona. Una vez hecho esto, les preguntó cómo se comportarían en el futuro si los liberaba. Estas pobres gentes, que llevaban años languideciendo en los calabozos, sorprendidas por esta exhortación, estallaron en alabanzas a su bondad y, tras suplicar al cielo que le concediera un gobierno largo y próspero, prometieron que en adelante pagarían los impuestos puntualmente y serían servidores obedientes y diligentes. Recibieron de ellos compromisos escritos a mano, autentificados con las debidas formalidades, y los confirmaron con los más solemnes juramentos. Shuja mandó traer una cantidad de ricos vestidos para cada uno, de acuerdo con su respectivo rango y posición, de modo que no hubo nadie en aquella asamblea que no recibiera un presente adecuado. Terminada esta ceremonia, todos fueron liberados, con la orden de transmitir en adelante los impuestos a través de la casa de Jagat Seth , Fateh Chand.

Liquidación de ingresos

Con esta política, además de los beneficios de los jagirs y las tasas sobre almacenes y fábricas, reunió fácilmente quince millones de rupias, que remitió al Tesoro Imperial a través de la Agencia Bancaria de Jagat Seth Fatih Chand. Al vender a precios de lujo a los zamindars los caballos, el ganado y otros animales cansados, así como las alfombras y cortinas dañadas que pertenecían a la propiedad privada de Nawab Murshid Quli Khan, envió otros cuarenta lakhs (cuatro millones) de rupias, además de elefantes, al emperador Muhammad Shah. Y después de preparar el Balance General Abstracto de las Cuentas Anuales, remitió a la Capital Imperial el tributo anual estipulado del Nizamat, además de los Ingresos Imperiales, de acuerdo con las convenciones establecidas.

Prosperidad y bienestar público

Shuja-ud-Din Muhammad Khan heredó de Murshid Quli Khan un tesoro repleto, que aumentó aún más y gastó generosamente en bienestar público.

Superó a sus predecesores en el cargo en cuanto a parafernalia de realeza y armamento, y aunque ya había pasado la flor de su vida, no desdeñó los placeres de la vida. Desmanteló los edificios públicos erigidos por Murshid Quli Khan, ya que parecían demasiado pequeños de acuerdo con sus elevados ideales, y construyó en su lugar un gran y espacioso palacio, un arsenal, una elevada puerta de entrada, un tribunal de ingresos, una sala de audiencias públicas, una oficina privada, un tocador para damas, un salón de recepciones, un tribunal de Hacienda y un tribunal de justicia.

Vivía en un magnífico esplendor y solía cabalgar con un realismo regio. Se preocupaba constantemente del bienestar de su ejército y de la felicidad de sus súbditos. A sus oficiales les prodigaba dádivas que ascendían a no menos de mil o quinientas rupias en cada caso.

Nazir Ahmad (un funcionario de Murshid Quli) había puesto los cimientos de una mezquita con un jardín en las orillas del río Bhagirathi . Shuja, después de ejecutarlo, terminó la mezquita y el jardín, y les puso su nombre. Embelleció con buen gusto el jardín construyendo en él grandes palacios con estanques, canales y numerosas fuentes. Era un jardín espléndido, comparado con el cual las casas de primavera de Cachemira palidecían como jardines otoñales marchitos; más aún, el propio jardín de Iram parecía inspirarse en él en cuanto a frescura y dulzura. Shuja ud-Din solía acudir con frecuencia a ese jardín paradisíaco para pasear y hacer picnics, y celebraba allí fiestas de placer y otros entretenimientos. Todos los años, en ese hermoso jardín, solía ofrecer un banquete de Estado a la sección educada de sus funcionarios estatales.

El ascenso de asesores poderosos

Este período vio el surgimiento de importantes funcionarios estatales como:

  • Alivardi Khan , que fue el Naib Nazim de Azimabad (una vez anexada a Bengala)
  • Haji Ahmed (hermano de Alivardi Khan), quien fue el consejero principal del Nizamat
  • Rai Alam Chand, que se convirtió en Diwan de Bengala (se le dio el título de Ray-Rayan)
  • Jagat Seth , Fateh Chand se convirtió en el banquero del Nawab

Su poder provenía del hecho de que el Nawab confiaba en ellos y los dejaba en su mayoría sin supervisión, concentrándose en los asuntos que le agradaban. Estos ayudantes resultaron ser muy capaces, eficientes y leales y cumplieron con sus responsabilidades a satisfacción del Nawab. La experiencia les sería muy útil, ya que desempeñarían un papel muy activo en el futuro de Bengala durante las siguientes dos o tres décadas. Shuja confió en su lealtad y la recompensó, pero fue lo suficientemente sabio como para mantener sus ambiciones bajo control mediante los equilibrios adecuados. No tuvo mucho éxito y esto le ocurrió a su sucesor, Sarfaraz Khan, en 1740.

Primer altercado con la Compañía Británica de las Indias Orientales

El nuevo Faujdar de Hugli, Pir Khan (Shuja Quli Khan), comenzó a cometer exacciones y opresiones. El puerto de Hugli quedó arruinado por sus actos de omisión y comisión, y comenzó a pelearse con los comerciantes europeos. Con el pretexto de recaudar los derechos de aduana de la Aduana Imperial, requisó tropas al Emperador, inició hostilidades con los ingleses, holandeses y franceses, y cobró nazaríes e impuestos. Se dice que una vez, mientras descargaba fardos de seda y algodón de los barcos ingleses y los colocaba debajo del fuerte, los confiscó injustamente. Las tropas inglesas que avanzaban desde Calcuta llegaron cerca del fuerte. Pir Khan, al ver que no estaba a la altura de ellos, descendió cuando las tropas inglesas se llevaron sus mercancías. El mencionado Khan; En una carta al Nawab Shuja ud-Daulah, requisó tropas para atacar a los ingleses y, al cortar el suministro a Qasimbazar ( Cossimbazar / Cassimbazar) y Calcuta, los dejó en apuros. El jefe de la fábrica inglesa en Qasimbazar se vio obligado, en consecuencia, a negociar los términos de la paz, acordando pagar tres lakhs (trescientas mil) de rupias como nazarana al Nawab. El jefe de la fábrica inglesa en Calcuta, tomando prestado el dinero nazarana [ ¿qué idioma es esto? ] de los banqueros de Calcuta, lo remitió a Murshidabad.

Personalidad

Shuja-ud-Din es recordado como el nawab más exitoso de Bengala, que marcó el comienzo de un reinado de prosperidad "rara" en Bengala, en el siglo XVIII. Tenía la experiencia y el tacto para manejar una amplia gama de circunstancias y aprendió bien de Murshid Quli Khan. Fue un firme seguidor del Islam y contribuyó en gran medida a la conversión de Bengala al Islam. Su familia, incluidos los reyes anteriores, eran bengalíes y oriyas recientemente convertidos al Islam. Era conocido por ser astuto, firme, una persona bien educada y de buenos modales. Inició una era de desarrollo en Bengala (en el siglo XVIII). Mientras que Murshid Quli provenía de la "escuela de pensamiento de Aurangzeb", Shuja era más bien una persona realista, práctica y de modales apacibles. [6]

EspañolSiyar-ul-Mutakherin de Mir Gholam Hussein-Khan Tabtabai (traducido al inglés por el teniente coronel John Briggs, MRAS, The British East India Company (Madras Army) en mayo de 1831) señala que el reinado de Nawab Shuja-ud-din Muhammad fue uno de los mejores (doce) años del siglo XVIII para el Subah de Bengala. Conocido por ser una persona apacible, justa, secular y temerosa de Dios, Shuja siempre estuvo interesado en aprender, la jurisprudencia y conocer nuevas personas que visitaban Murshidabad desde otras partes del mundo. Era un administrador capaz y tenía tacto al tratar con el emperador mogol, Nawab de Oudh , Marathas , East India Company , sus ambiciosos Nazims, su propio hijo Sarfaraz Khan y aseguró los controles, equilibrios y pesos adecuados. Fue muy popular entre sus súbditos, así como con el emperador mogol Muhammad Shah.

Es importante señalar que Shuja nunca se involucró en conflictos, sino que administró sus recursos y su mano de obra lo suficientemente bien como para adoptar una postura, nunca para atacar. Tenía a su disposición la provincia más rica del país, pero tenía "problemas" como Oudh, los marathas saqueadores y un emperador mogol débil. Prefirió enviar "suministros" a Delhi en lugar de "ejércitos" para luchar por los mogoles en decadencia. Había aconsejado cautela al tratar con Nadir Shah y adoptó una actitud de "no intervención" al enterarse de que Nadir había dejado Persia para trasladarse a Delhi. Sin embargo, siguió enviando una parte de su recaudación de ingresos a Delhi y, a diferencia del Nawab de Oudh, se mantuvo alejado de las intrigas de la corte en el Fuerte Rojo . Es irónico que Bengala sufriera sus peores hambrunas y niveles de pobreza un siglo después.

Muerte y sucesión

Masouleum de Shuja-ud-Din en Roshnibagh
Tumba de Shuja-ud-Din

En 1739, la llegada de Nader Shah causó una gran conmoción. Shuja ud-Din enfermó y, temiendo su muerte, envió a Durdan Begum y a su hijo a Odisha. También nombró a Sarfaraz Khan como su heredero y sucesor. También le ordenó a Sarfaraz Khan que considerara a Haji Ahmed, Alam Chand (Roy Royan Alam Chand) y Jagat Seth como sus consejeros firmes y que debía seguir sus consejos en todos los asuntos importantes. Pero Sarfaraz Khan no mostró cordialidad hacia ellos y prometió obedecer las órdenes de Shuja ud-Din, temiendo ofender a su padre moribundo. Shuja ud-Din murió el 26 de agosto de 1739, dejando atrás dos hijos y dos hijas. Está enterrado en Roshnibag en Murshidabad. Shuja ud-Din Muhammad Khan fue sucedido por su hijo, Sarfaraz Khan. Su muerte coincidió con la invasión de Delhi por Nader Shah.

Ese mismo año, Alivardi Khan (comandante del ejército de Sarfaraz Khan), con la ayuda de Jagat Seths y unos pocos poderosos imanes terrestres, depuso y mató a Sarfaraz Khan. Alivardi Khan se autoproclamó el próximo Nawab de Bengala.

Shuja-ud-Din dejó una Bengala muy rica y próspera a un sucesor muy mediocre, Sarfaraz Khan, que tenía contendientes (sin duda) mejores que él. La dinastía Nasiri duró otros trece meses y terminó con Sarfaraz Khan.

Referencias

  1. ^ Ivermee, Robert (2020). Hooghly: La historia global de un río. Oxford University Press. pág. 50. ISBN 9781787383258.
  2. ^ Sarkar, Jadunath (1948). Historia de Bengala. Vol. II. Dhaka: Universidad de Dhaka. pág. 422. ISBN 978-81-7646-239-6.
  3. ^ Khan, Shah Navaz ; Hayy, Abdul (1979) [1911]. Los Maathir-ul-umara: biografías de los oficiales musulmanes e hindúes de los soberanos timúridas de la India desde 1500 hasta aproximadamente 1780 d.C., vol. I. Traducido por Henry Beveridge (Segunda ed.). Patna: Janaki Prakashan. pag. 720.
  4. ^ Subhan, Abdus (1970). "Carrera temprana de Nawab Ali Vardi Khan de Bengala". Revista de historia de la India . XLVIII (III). Trivandrum: Universidad de Kerala: 536.
  5. ^ Syed Mohammad Ali (21 de febrero de 2024). "Una cronología de los faujdars musulmanes de Sylhet". Actas de la Conferencia de Historia de todo Pakistán . Vol. 1. Karachi : Sociedad Histórica de Pakistán. pág. 281.
  6. ^ "Shujauddin_Muhammad_Khan". Bangladeshpedia .

Enlaces externos