Śraddhā (sánscrito:श्रद्धा) es un término sánscrito a menudo glosado en inglés comofe. El término figura de manera importante en la literatura, las enseñanzas y el discurso delhinduismo,el jainismoyel budismo.Sri Aurobindodescribe śraddhā como "la creencia del alma en la existencia, la sabiduría, el poder, el amor y la gracia de la Divinidad".[1]Sin signos diacríticos, se suele escribir como shraddha .
La fe desempeña un papel crucial dentro del hinduismo y sustenta todas las suposiciones, creencias e inferencias. Dentro del hinduismo, tener fe significa mantener la confianza en Dios, las Escrituras, el Dharma y el camino de la liberación ( moksha ). [2] El Brihadranyaka Upanishad (3.9.21) afirma que "el fundamento de la fe es el corazón", enfatizando que tener fe es seguir el corazón y la intuición. [3]
Dentro del hinduismo, una comprensión clave de la fe es mantener la confianza en las Escrituras. Los hindúes creen que no es posible comprender o experimentar a Dios directamente con los sentidos humanos, por lo que la presencia de Dios se infiere a través de descripciones en las Escrituras. [3]
Se puede ver un ejemplo de esto en Bruhadaranyak Upanishad 3.8.9:
Oh Gargi, el sol y la luna se mantienen en sus posiciones; bajo el poderoso gobierno de este Inmutable; Oh Gargi, el cielo y la tierra mantienen sus posiciones; bajo el poderoso gobierno de este inmutable. [3]
Śraddhã puede asociarse con fe, confianza y lealtad. El maestro Ammachi lo describe como el "estado de alerta constante que surge del Amor", y a la hora de elegir una sola palabra para traducirlo al inglés, ha utilizado "conciencia". [4] Otros escritores también han descrito el concepto con énfasis en la intersección de la fe y la atención plena, y se ha traducido en esta línea con palabras como "diligencia". [5]
Uno de los pilares clave que sustenta la fe en el hinduismo es el bhakti. Bhakti significa amor intenso y devocional hacia Dios y, junto con la fe, apoya el camino hacia moksha, el objetivo final de la vida dentro del sistema de creencias hindú. [6]
En el Bhagavad Gita , el término śraddhã se menciona 17 veces en ocho capítulos, enfatizando su significado. En el versículo 3.31, Krishna le dice a Arjuna que aquellos que se adhieren fielmente a sus enseñanzas, tienen śraddhã (fe o confianza) en él y no son celosos, alcanzan la liberación de las ataduras del karma. Esto contrasta śraddhã con asuya (envidia o celos), lo que indica que cuando uno tiene śraddhã , no critica ni envidia a los demás. Esto sugiere que los practicantes espirituales deberían cultivar śraddhã y evitar los celos, lo que en última instancia cerrará la brecha entre uno mismo y los demás. [7]
El versículo 4.39 enfatiza que śraddhã es crucial para adquirir jñana (conocimiento). En los versículos 6.39-6.47, Krishna subraya la interconexión de śraddhã , jnana y abhyasa (esfuerzo diligente) en el viaje hacia la autorrealización. Krishna le asegura a Arjuna que con śraddhã y un esfuerzo sincero, uno alcanzará el éxito espiritual a pesar de los reveses. [7] El versículo 9.22 significa el papel de śraddhã en el bhakti yoga , enfatizando la fe inquebrantable y el enfoque decidido en lo divino. [8] En el versículo 9.23, Krishna enfatiza su aceptación de diversas formas de adoración ofrecidas con fe y devoción genuinas: [8]
Aquellos que son devotos de otros dioses y los adoran con fe en realidad me adoran solo a mí, Kaunteya, pero no de la manera apropiadamente ordenada.
— Bhagavad Gita, Versículo 9.23