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Villa de Scutari

El vilayato de Scutari , Shkodër o Shkodra ( en turco : İşkodra Vilayeti o Vilayet-i İşkodra ; en albanés : Vilajeti i Shkodrës ) fue una división administrativa de primer nivel ( vilayet ) del Imperio otomano que existió desde 1867 hasta 1913, ubicada en partes de lo que hoy es Montenegro y Albania . A fines del siglo XIX, se informó que tenía una superficie de 13.800 kilómetros cuadrados (5.310 millas cuadradas). [2]

Historia

El Vilayato de Scutari se estableció en 1867. [3] El Sanjak de Scutari se estableció cuando el Imperio Otomano adquirió Shkodra después del Sitio de Shkodra en 1478-79. Una gran parte del Principado de Zeta se agregó al territorio del Sanjak de Scutari en 1499. [4] En 1514 este territorio se separó del Sanjak de Scutari y se estableció como Sanjak de Montenegro separado , bajo el gobierno de Skenderbeg Crnojević . Cuando murió en 1528, el Sanjak de Montenegro se fusionó con el Sanjak de Scutari, como unidad administrativa única con cierto grado de autonomía. [5]

En 1867, el sanjak de Scutari se fusionó con el sanjak de Skopje y se convirtió en el vilayato de Scutari. Sus sanjaks fueron el sanjak de Scutari, Prizren y el sanjak de Dibra . En 1877, Prizren pasó al vilayato de Kosovo y Dibra pasó al vilayato de Monastir , mientras que el municipio de Durrës (Dıraç) se convirtió en el sanjak de Durrës. Después de la guerra ruso-turca (1877-1878), los municipios de Bar , Podgorica , İşpozi y Zabyak fueron cedidos a Montenegro en 1878. También el de Ülgün fue cedido a Montenegro en 1881. [6]

A finales del período otomano, a diferencia de otras áreas del imperio, los católicos albaneses en el vilayato de İşkodra tenían acceso a la educación en lengua albanesa, que estaba surgiendo, subvencionada por Austria-Hungría. [7] El clero católico local también participó en el desarrollo de literatura albanesa, principalmente religiosa, destinada a preservar y fortalecer la fe católica romana en la región. [7] Debido en parte a la ubicación de estar cerca de la frontera con Montenegro, el estado eximió a los habitantes de İşkodra del servicio militar regular y, a diferencia de otros habitantes urbanos dentro del imperio, pagaron menos impuestos. [7]

El control otomano existía principalmente en los pocos centros urbanos y valles del vilayato y era mínimo y casi inexistente en las montañas, donde los malisors (montañeses albaneses) vivían una existencia autónoma según el kanun (ley tribal) de Lek Dukagjini . [8] Las disputas se resolverían a través de la ley tribal en el marco de la vendetta o gjakmarrja (venganza de sangre) y la actividad estaba muy extendida entre los malisors, mientras que los funcionarios otomanos desmentían firmemente la práctica. [7] El diecinueve por ciento de las muertes de hombres en el vilayato de İşkodra fueron causadas por asesinatos debido a la vendetta y la venganza de sangre durante el período otomano tardío. [7] Los malisors veían a los funcionarios otomanos como una amenaza para su forma de vida tribal y dejaban en manos de sus bajraktars (jefes) la tarea de lidiar con el sistema político otomano. [8]

Los malisors (montañeses) vivían en tres regiones geográficas dentro del sanjak de İşkodra. [9] Malesia e Madhe (grandes tierras altas) con sus cinco grandes tribus de religión mixta católica-musulmana (Hoti, Kelmendi, Shkreli, Kastrati y Gruda) y siete pequeñas; Malesia e Vogel (pequeñas tierras altas) con siete tribus católicas como los Shala, Shoshi, Toplana, Nikaj; y Mirdita, que también era una tribu grande y poderosa que podía movilizar 5.000 tropas irregulares. [9] El gobierno estimó que la fuerza militar de los malisors en el sanjak de İşkodra ascendía a más de 30.000 miembros de la tribu y los funcionarios otomanos opinaban que los montañeses podían derrotar a Montenegro por sí solos con una asistencia estatal limitada. [ 10]

El sanjak de Dıraç comprendía la fértil llanura de Zadrima entre Mirdita y el río Drin. [11] La vida política en el sanjak estaba dominada por unos pocos terratenientes albaneses poderosos, como la familia Toptani, que controlaba la zona alrededor de Kruja y Tirana como un feudo personal con propiedades familiares que sumaban unas 123.000 hectáreas. [11] Para proteger los intereses económicos, los beyes terratenientes de la zona mantenían pequeños ejércitos privados de entre 200 y 500 hombres que también servían como guardaespaldas durante los viajes. [11] En la década de 1880, desde un punto de vista albanés, los sanjaks de İşkodra y Dıraç, junto con todo el vilayato de İşkodra, pertenecían a la región de Gegënia . [12]

Un mapa que muestra las divisiones administrativas del Imperio Otomano en 1317 Hijri, 1899 Gregoriano, incluido el Vilayet de Scutari y sus Sanjaks.

En 1912 y principios de 1913 fue ocupada por miembros de la Liga de los Balcanes durante la Primera Guerra de los Balcanes . En 1914 el territorio de Scutari Vilayet pasó a formar parte del Principado de Albania , establecido sobre la base del acuerdo de paz firmado durante la Conferencia de Londres en 1913. [13]

Divisiones administrativas

Sanjaks del Vilayet: [14]

  1. Sanjak de Scutari ( Shkodër , Lezhë , Orosh , Pukë , Tuzi )
  2. Sanjak de Durrës ( Durrës , Tirana , Krujë , Kavajë , Shijak )

Demografía

Durante la década de 1880, la población del vilayato de İşkodra oscilaba entre 200.000 y 300.000 personas, divididas entre los dos sanjaks de İşkodra (mayoría católica) y Dıraç (mayoría musulmana). [7] Los albaneses eran la principal etnia del vilayato y representaban más del 90 por ciento de la población. [7]

El intelectual albanés-otomano Sami Frashëri estimó durante la década de 1880 que la población de Shkodër ascendía a 37.000 habitantes, de los cuales tres cuartas partes eran musulmanes y el resto cristianos, en su mayoría católicos y unos pocos cientos de ortodoxos. [15]

Estimación de 1874

Según las estimaciones del consulado ruso Ivan Yastrebov, en el Sanjak de Scutari había 80.000 varones católicos, 20.000 varones ortodoxos y 9.500 varones musulmanes. La mayoría de la población hablaba el idioma albanés . Afirmó que los ortodoxos y algunos musulmanes hablaban el idioma serbio . [16]

Estimación de 1911

Según los datos del censo otomano, la población total del vilayato en 1911 era de 349.455 habitantes con la siguiente composición etnoreligiosa (los serbios y albaneses ortodoxos se contabilizaban como griegos): [17]

Estimación de 1912

Una publicación del 21 de diciembre de 1912 en la revista belga Ons Volk Ontwaakt (Nuestra nación despierta) estimó en 185.200 habitantes: [18]

Véase también

Referencias

  1. ^ La enseñanza de la historia moderna del sudeste europeo Archivado el 20 de marzo de 2012 en Wayback Machine . Materiales educativos alternativos, pág. 26
  2. ^ Europa de Éliseé Reclus , p. 152
  3. ^ Bayly Winder, Richard (1969). Mesa redonda de Oriente Próximo, 1967-68. Nueva York: Centro de Oriente Próximo y Centro de Estudios Internacionales, Universidad de Nueva York. p. 110. Consultado el 29 de septiembre de 2011. En junio de 1867 , se formaron trece nuevos vilayatos: Bursa, Dardanelos, ... Ankara, Diyarbekir (Kurdistán), Sivas, Kastamonu, Tesalónica (Salanik), Konya y Yanina (Epiro y Tesalia), Prizren e Ishkodra (Scutari de Albania).
  4. ^ Ćorović, Vladimir (1933). Istorija Jugoslavije (en serbio). Beogrado: Narodno Delo . Consultado el 27 de abril de 2011 . Dios. 1499. припојена је била Црна Гора скадарском санџакату. Alli, dios. 1514. одвојио је султан поново и поставио јој за управника, као санџак-бега, потурченог Станишу, односно Скендер-бега ића.
  5. ^ Ćorović, Vladimir (1933). Istorija Jugoslavije (en serbio). Beogrado: Narodno Delo . Consultado el 27 de abril de 2011 . 1528... Црна Гора је потом поново припојена скадарском санџакату и остала је са извесним... правима његов саставни deo...
  6. ^ Gençoğlu, Mustafa (16 de octubre de 2017). "İŞKODRA VİLAYETİ'NİN İDARİ TAKSİMATI VE YAPISI (1867/1868-1908)". Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi . 13 (3) - a través de dergipark.ulakbim.gov.tr.
  7. ^ abcdefg Gawrych 2006, pág. 29.
  8. ^ desde Gawrych 2006, pág. 30.
  9. ^ desde Gawrych 2006, págs. 31–32.
  10. ^ Gawrych 2006, pág. 33.
  11. ^ abc Gawrych 2006, págs. 33–34.
  12. ^ Gawrych 2006, pág. 28.
  13. ^ Vickers, Miranda (1999). Los albaneses: una historia moderna. IBTauris. pp. 77, 78. ISBN 978-1-86064-541-9.
  14. ^ "İşkodra Vilayeti - Tarih ve Medeniyet". 8 de octubre de 2009.
  15. ^ Gawrych, George (2006). La media luna y el águila: el gobierno otomano, el Islam y los albaneses, 1874-1913. Londres: IB Tauris. pp. 29, 217. ISBN 9781845112875.
  16. ^ Folić, Milutin (1991), "Izveštaji ruskog konzula Ivana Stepanoviča Jastrebova iz Skadra o slovenskom življu i njihovim crkvama u Albaniji u drugoj polovini XIX veka", Stanovništvo slovenskog porijekla u Albaniji: zbornik radova sa međunarodnog g skupa održanog u Cetinju 21, 22 23 de junio de 1990 (en serbio), Titogrado: Istorijski institut SR Crne Gore; Stručna knj., OCLC  29549273; Гласник Српског ученог друштва, књ. SG. стр. 182-183
  17. ^ La enseñanza de la historia moderna del sudeste europeo Archivado el 20 de marzo de 2012 en Wayback Machine . Materiales educativos alternativos, pág. 26
  18. ^ Publicado el 21 de diciembre de 1912 en la revista belga Ons Volk Ontwaakt (Nuestra nación despierta) - ver la tabla de Vilajet Skutari: Skynet GodsdBalkan

Enlaces externos

"Escutari"  . Enciclopedia Británica . vol. 24 (11ª ed.). 1911. págs. 518–519.