Guayabera

Tipo de camisa de hombre

Dos guayaberas vistas desde atrás, mostrando los pliegues de alforza y ​​el canesú estilo occidental

La guayabera ( / ɡ w aɪ . ə ˈ b ɛr ə / ), también conocida como camisa de Yucatán , es una camisa de verano para hombres, que se usa por fuera de los pantalones y se distingue por dos columnas de pliegues muy juntos que recorren la longitud de la parte delantera y trasera de la camisa. Por lo general, hechas de lino, seda o algodón, y apropiadas para climas cálidos y/o húmedos, las guayaberas son populares en México , América Central , el Caribe (especialmente Cuba , República Dominicana , Haití, Jamaica y Puerto Rico ), América del Sur, el sudeste de Asia, el sur de España y Portugal .

Diseño

Primer plano de un bolsillo de una guayabera, mostrando el botón y las alforzas alineadas

El diseño de una guayabera típica se distingue por varios detalles:

• Dos o cuatro bolsillos de parche y dos filas verticales de alforzas (pliegues finos y diminutos, generalmente diez, cosidos muy juntos) recorren la parte delantera y tres filas en la parte trasera de la camisa. Los bolsillos están decorados con alforzas que son idénticas a las del cuerpo de la camisa y están alineadas con ellas . ^[1]
• Mangas largas o cortas, siendo la más común la versión de manga corta, que tiene una manga con puño con un solo botón decorativo.
• Algunos diseños de camisas incluyen aberturas a ambos lados y dos o tres botones. La parte inferior tiene un dobladillo recto y nunca se mete dentro de los pantalones. ^[2]
• La parte superior de cada bolsillo suele estar adornada con un botón de camisa a juego, al igual que la parte inferior de los pliegues de la alforza . En el dobladillo inferior se suelen utilizar filas verticales de botones de ajuste. Aunque la mayoría de las versiones del diseño no tienen tapeta que cubra los botones, algunos diseños más nuevos sí la tienen.

Aunque tradicionalmente se usaban en blanco y tonos pastel, las guayaberas ahora están disponibles en muchos colores sólidos. Las guayaberas negras, bordadas con flores de colores y con puños franceses , han sido extremadamente populares en México durante muchas décadas y se consideran prendas formales en algunas situaciones. ^[3]

Las guayaberas mexicanas suelen utilizar bordados complicados como complemento de las alforzas tradicionales . Este estilo se originó en Mérida , México. ^[2]

Historia

Hombre cubano vistiendo una guayabera c. 1956

Se desconoce el origen exacto de la prenda, aunque algunas fuentes atribuyen la camisa a los habitantes de Filipinas, quienes introdujeron el diseño en México. En concreto, se cree que el diseño proviene del barong Tagalog filipino blanco con forma de encaje , que tiene orígenes documentados en Filipinas antes de la llegada de los españoles. ^[4] Llegó a Cuba a través de México mediante el comercio de galeones Manila-Acapulco (1565 a 1815 d. C.). ^[5]

Hombres vestidos con camisas blancas filipinas en la tradicional danza jarana yucateca de Yucatán , México

Algunos estudiosos cuestionan el origen filipino basándose en las diferencias de diseño percibidas. El barong tradicionalmente no tiene bolsillos y tiene un intrincado bordado en forma de U alrededor del pecho (la pechera ), que está ausente en las guayaberas cubanas. ^[6] Las guayaberas también están hechas de lino o algodón, y no de las costosas telas transparentes de piña o abacá que se usan en el barong formal (aunque el barong informal que usan las clases bajas en Filipinas usa telas opacas comunes como el lino). ^{[7] [8]}

Sin embargo, las guayaberas en México también tienen diseños en el pecho como pliegues y bordados similares al barong (y en contraste con las guayaberas cubanas); pueden variar desde no tener bolsillos hasta tener uno, dos o cuatro. Esta es la razón por la que los mexicanos también afirman que se originó en el estado de Veracruz o en la península de Yucatán . ^[5] En México, el mismo estilo básico también se conoce como "camisa de Yucatán " ^[9] o "camisa de boda". ^[2]

De todos modos, una línea de evidencia más clara es que las guayaberas en realidad también se conocen como "filipinas" en Yucatán , México, y las primeras se consideran una variante de las segundas. La única diferencia entre las dos es el tipo de cuello utilizado. Las filipinas tienen un cuello similar al estilo Nehru o mandarín (un estilo conocido como baro cerrada en las Filipinas del siglo XIX), mientras que las guayaberas tienen un cuello abierto más típico . Tanto las filipinas como las guayaberas derivadas fueron las camisas tradicionales de todos los días para hombres en Yucatán desde mediados del siglo XIX, antes de que fueran reemplazadas por camisas occidentales a principios del siglo XX. La camisa filipina blanca todavía se considera la vestimenta formal tradicional para los hombres en Yucatán, junto con el terno para las mujeres (cf. traje de mestiza de Filipinas ). En particular, las filipinas blancas son las camisas tradicionales que se usan para la danza jarana yucateca , combinadas con pantalones blancos. Esto sugiere un origen de Filipinas que entró a México temprano durante el período colonial a través de Yucatán y luego a Cuba, donde más tarde se adaptó a la moda y los materiales locales. ^{[10] [11] [12] [13] [7] [14]}

Los cubanos también afirman que la guayabera se originó en Cuba. La literatura cubana hace referencia a la camisa desde 1893, ^[15] y la evidencia documental menciona la camisa en Cuba ya en 1880. ^[2] La historia del origen cubano cuenta sobre una pobre costurera del campo que cosía grandes bolsillos de parche en las camisas de su esposo para llevar guayabas del campo. ^{[5] [2]} En otra versión de la historia, en 1709, los inmigrantes españoles de Granada, José Pérez Rodríguez y su esposa Encarnación Núñez García llegaron a Sancti Spíritus, ubicado a lo largo del río Yayabo. José le pidió a su esposa que le hiciera una camisa con mangas largas y cuatro bolsillos grandes para guardar sus puros y pertenencias mientras trabajaba. Debido a que era fácil de hacer, además de útil, pronto se convirtió en una prenda popular en esa región. Otra creencia es que se dice que el nombre guayabera se originó de la palabra yayabero , el apodo de los que vivían cerca del río Yayabo en Cuba . ^{[5] [16] [17]}

Desgaste y uso

El exsecretario de Estado de los Estados Unidos John Kerry y el expresidente colombiano Juan Manuel Santos visten guayaberas mientras discuten un próximo tratado de paz.

La guayabera se usa a menudo en contextos formales, como oficinas y bodas. En Cuba, República Dominicana, México y Puerto Rico, las guayaberas son parte de la vestimenta tradicional de los hombres y pueden considerarse prendas formales. ^{[18] [16]} En 2010, Cuba restableció la guayabera como la "prenda formal oficial". ^[19]

Simbolismo político

La presidenta de Taiwán, Tsai, con guayabera que le regaló la primera dama de Panamá

Las guayaberas han sido usadas ampliamente por varios líderes políticos latinoamericanos, incluidos Andrés Manuel López Obrador , César Chávez , Carlos Prío Socarrás y Fidel Castro . ^[17] Esto a menudo se interpreta como un signo de la afiliación del usuario con posiciones políticas populistas. ^[18] Michael Manley , primer ministro populista de Jamaica, abogó específicamente por la guayabera como un modo de vestir anticolonialista, ^[20] y, a la inversa, la camisa fue posteriormente prohibida en el Parlamento por el conservador Partido Laborista de Jamaica. ^[21] De manera similar, el populista de izquierda mexicano Luis Echeverría abogó por su uso en México en parte para simbolizar el rechazo a los trajes de negocios de estilo europeo y estadounidense . ^{[9] [2]}

Los presidentes estadounidenses, incluidos Ronald Reagan , George H. W. Bush y Barack Obama , han usado las camisetas como señal de solidaridad cuando visitaron a la comunidad cubana en Miami ^[22] y cuando asistieron a cumbres latinoamericanas. ^[17] Los políticos visitantes a veces reciben las camisetas de los líderes políticos cubanoamericanos o latinoamericanos. ^{[23] [24]}

Camisetas similares y nombres alternativos

En otros países tropicales existe una variedad de camisas de vestir ligeras y similares, entre ellas:

• En América: las camisas occidentales con canesú puntiagudo y bordados elaborados fueron copiadas directamente de las guayaberas de los vaqueros mexicanos del siglo XIX . ^{[25] [26]}
• En Guyana : una camisa similar o idéntica se llama "shirt-jac". ^{[27] [28]}
• En Jamaica : la guayabera se llama "bush jacket". ^[20]
• En República Dominicana : las guayaberas se conocen como "chacabanas". ^{[29] [30]} Se usan tanto para ocasiones formales como informales. En países tropicales como República Dominicana, las chacabanas se usan para eventos de etiqueta, como bodas, reuniones de negocios e incluso eventos políticos. ^[6]
• En Filipinas : la camisa barong Tagalog tiene algunas características similares a la guayabera: es de manga larga, ligera, tradicionalmente blanca y se usa sin meterla por dentro. Sin embargo, los estilos más tradicionales están decorados con bordados en forma de U (llamados pechera ) , en lugar de los pliegues rectos de la guayabera, y carecen de bolsillos. ^{[31] También está hecha tradicionalmente de fibra} de piña o jusi fina, translúcida y tejida a mano , en lugar de lino. ^[4]
• En Trinidad y Tobago , los médicos a menudo los usan por su practicidad: un bolsillo para bolígrafos, otro para un talonario de recetas, otro para un estetoscopio, etc.

Véase también

• Mantón de Manila

Referencias

1. Tartakoff, Joseph (13 de septiembre de 2006). «La guayabera: la camisa tropical tradicional encuentra nuevos clientes en línea». Revista Mas . Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2008.
2. «La guayabera: la historia de una camisa». HistoryMiami. Archivado desde el original el 18 de julio de 2016. Consultado el 10 de abril de 2015 .
3. "Guayaberas: Declaración de moda para hombres". PuertoRico.com . Archivado desde el original el 6 de mayo de 2021. Consultado el 29 de abril de 2009 .
4. Lynch, Annette; Strauss, Mitchell D. (30 de octubre de 2014). Vestimenta étnica en los Estados Unidos: una enciclopedia cultural. Rowman & Littlefield. ISBN 9780759121508.
5. Armario, Christine (30 de junio de 2004). "El origen de la guayabera sigue siendo un misterio". Miami Herald . Consultado el 10 de abril de 2015 .
6. Martínez, David C. (2004). Un país propio: dividir Filipinas. Libros Bisayâ. págs. 244-245. ISBN 9780976061304.
7. Rendón, Manuel Jesús Pinkus (2005). De la herencia a la enajenación: danzas y bailes "tradicionales" de Yucatán. UNAM. pag. 55.ISBN​ 9789703223183.
8. Coo, Stéphanie Marie R. (2014). Vestimenta y cultura colonial de las apariencias en las Filipinas españolas del siglo XIX (1820-1896) (tesis doctoral). Université Nice Sophia Antipolis.
9. Kiddle, Amelia Marie; Muñoz, María Leonor Olín (2010). El populismo en el México del siglo XX: las presidencias de Lázaro Cárdenas y Luis Echeverría. Prensa de la Universidad de Arizona. pag. 198.ISBN​ 9780816529186.
10. "¿Cómo se vestían los yucatecos a principios del siglo XX?". Diario de Yucatán . 20 de agosto de 2018. Archivado desde el original el 9 de marzo de 2021 . Consultado el 27 de enero de 2019 .
11. Arellano, Gustavo (2007). Pregúntale a un mexicano. Simon and Schuster. pág. 205. ISBN 9781416562061.
12. Grimsrud, John M. (2013). Excursiones mágicas de Yucatán a Mérida: tesoros del Mayab. Prensa Lulú. ISBN 9781105124556.^{[ enlace muerto permanente ]}
13. Vargas-Cetina, Gabriela (2017). Bellas políticas de la música: la trova en Yucatán, México. Prensa de la Universidad de Alabama. pag. 32.ISBN​ 9780817319625.
14. Rodríguez, Yazmin (26 de septiembre de 2017). «Realizan:» Paseo de las Ánimas «en Yucatán» . Consultado el 27 de enero de 2019 .
15. "Guayabera, prenda nacional por antonomasia". Revista CubaPLUS . Archivado desde el original el 21 de abril de 2019. Consultado el 7 de noviembre de 2017 .
16. Gray, Kevin (23 de mayo de 2003). «Las guayaberas cubanas dejan huella en el extranjero». Havana Journal . Archivado desde el original el 24 de julio de 2011. Consultado el 13 de junio de 2008 .
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18. Root, Regina A. (4 de junio de 2005). Lector de moda latinoamericana. Bloomsbury Academic. ISBN 9781859738931. Recuperado el 10 de abril de 2015 .
19. "La guayabera es ahora el código oficial de vestimenta formal de Cuba". BBC News . 7 de octubre de 2010 . Consultado el 9 de abril de 2012 .
20. Ulysse, Gina A. (2007). Mujeres del centro de la ciudad: importadoras comerciales informales, una antropóloga haitiana y la autoconstrucción en Jamaica. University of Chicago Press. pág. 77. ISBN 9780226841212.
21. Waters, Anita M. (8 de septiembre de 2017). Raza, clase y símbolos políticos: rastafari y reggae en la política jamaiquina. Routledge. pág. 194. ISBN 9781351495066.
22. "El mejor lugar para comprar una camisa y charlar con una leyenda (2002): La Casa de las Guayaberas". Miami New Times . Consultado el 10 de abril de 2015 .
23. "Tras debate, Trump se reúne con los hispanos que parecen simpatizar más con él". Miami Herald . 27 de septiembre de 2016 . Consultado el 27 de septiembre de 2016 .
24. "El presidente Tsai asiste a la ceremonia del canal de Panamá / 巴拿馬運河竣工 蔡出席見證拚外交 - PTS Good Morning Taiwan".公視新聞網(en chino (Taiwán)). 28 de junio de 2016 . Consultado el 6 de noviembre de 2017 .
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27. "Cumbre". Noticias de Stabroek . 28 de febrero de 2010 . Consultado el 7 de noviembre de 2017 .
28. Allsopp, Richard; Allsopp, Jeannette (2003). Diccionario de uso del inglés caribeño. University of the West Indies Press. ISBN 9789766401450.
29. Deive, Carlos Esteban (2002). Diccionario de dominicanismos (en español). Editora Manatí'. pag. 104.ISBN​ 9789993439073.
30. Moran, Patrick R. (2001). La cultura de la enseñanza: perspectivas en la práctica. Heinle & Heinle. pág. 104. ISBN 9780838466766.
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Enlaces externos