Al-Shaykh Muwannis ( árabe : الشيخ مونّس ), también Sheikh Munis , era una pequeña aldea árabe palestina en el subdistrito de Jaffa del Mandato Británico de Palestina , [5] ubicada aproximadamente a 8,5 kilómetros del centro de la ciudad de Jaffa en un territorio destinado a la condición de Estado judío según el Plan de Partición de la ONU . [6] La aldea fue abandonada en marzo de 1948 debido a las amenazas de las milicias judías, dos meses antes de la guerra árabe-israelí de 1948. Hoy, la Universidad de Tel Aviv se encuentra en parte del terreno de la aldea. [5]
Según la leyenda local, el pueblo recibió su nombre en honor a una figura religiosa local, al-Shaykh Muwannis, cuyo maqam estaba en el pueblo. [7]
Durante la era otomana , Pierre Jacotin nombró al pueblo Dahr en su mapa de 1799. [8]
En diciembre de 1821 se señaló que Al-Shaykh Muwannis estaba "situado en una colina rodeada de tierra fangosa que se inundó de agua a pesar del invierno moderado". [9] En 1856, el pueblo fue nombrado Sheikh Muennis en el mapa de Palestina de Kiepert publicado ese año. [10]
En 1870, Victor Guérin señaló sobre al-Shaykh Muwannis: "Contiene cuatrocientos habitantes y está dividido en varios barrios, cada uno bajo la jurisdicción de un jeque en particular . En las afueras se pueden observar algunos jardines donde crecen suculentas sandías, sin apenas cuidados hortícolas". [11] En 1882, la Encuesta de Palestina Occidental (SWP) del PEF señaló "ruinas de una casa cerca del kubbeh ", [12] mientras que Al-Shaykh Muwannis fue descrito como un pueblo de adobe común. [13] La mayoría de los aldeanos eran miembros de la tribu Abu Kishk . [14]
La población del pueblo era de 315 habitantes en 1879. [15]
En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Shaik Muannes tenía una población de 664 residentes, todos musulmanes . [16] Esta cifra había aumentado en el censo de 1931 , cuando Esh Sheikh Muwannis tenía 1154 habitantes, todavía todos musulmanes, en 273 casas. [17]
En la década de 1920, el gobierno del mandato británico intentó obtener títulos de propiedad sobre las tierras situadas al oeste de Al-Shaykh Muwannis y que se extendían hasta la costa del mar Mediterráneo con el argumento de que eran "desiertas y sin cultivar". [18] Según los autores de un libro sobre el conflicto árabe-israelí, los árabes de la región de Jaffa-Tel Aviv "entendieron las implicaciones de los discursos sionistas -y británicos- sobre el desarrollo en general y su implementación a través de planes de planificación urbana". [19] En 1937, el diario árabe al Ja'miah al-Islamiyya comentó sobre los planes británicos de construir una carretera de circunvalación para los residentes de Tel Aviv en lo que afirmaban eran tierras de aldea: [20] "[E]n realidad, el plan de la Comisión de Planificación Urbana que ahora incluye a Sheikh Muwannis no es realmente un 'plan', sino más bien un plan para quitarle la tierra a sus propietarios". [19]
Había dos escuelas en el pueblo, una escuela para niños construida en 1932 y una escuela para niñas construida en 1943. 266 estudiantes estaban registrados en estas escuelas en 1945. [7] Los aldeanos trabajaban en la agricultura, particularmente en el cultivo de cítricos. En las estadísticas de 1945 , 3.749 dunams se utilizaban para el cultivo de cítricos y plátanos, y 7.165 dunams de tierra de la aldea se utilizaban para cereales . 66 dunams se regaban o se utilizaban para huertos, el agua de riego se extraía del río al-Awja y de una gran cantidad de pozos artesianos . [7] [21] 41 dunams de tierras de la aldea se clasificaron como áreas edificadas. [22]
En 1946, tres aldeanos árabes violaron a una niña judía. En medio de los procedimientos judiciales, miembros de la Haganah dispararon e hirieron a uno de los atacantes, y secuestraron y castraron a otro. [14] En 1947, a raíz de la creciente hostilidad en los días previos a la guerra, algunos de los aldeanos comenzaron a marcharse. La mayoría se quedó, ya que los notables de la aldea habían conseguido la protección de la Haganah a cambio de mantener la paz e impedir que los irregulares del Ejército de Liberación Árabe (ALA) utilizaran la aldea para atacar a las fuerzas del Yishuv. [14]
Antes de la guerra de 1948, la población de al-Shaykh Muwannis era de 2.000 habitantes. [7]
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En 1948, la población estaba formada en gran parte por fellahin que mantenían relaciones amistosas con los judíos , a pesar de tensiones ocasionales. [14] Si bien se dispararon tiros ocasionales desde el pueblo hacia áreas residenciales judías en enero y febrero de 1948, no hubo víctimas y Abu Kishk cumplió su promesa de mantener alejados a los irregulares del ALA. Abu Kishk informó al emisario del ALA que "los árabes de la zona cooperarán con los judíos contra cualquier fuerza externa que intente entrar". [14]
Algunos informes de inteligencia, que nunca fueron corroborados, sugirieron que a principios de 1948, la aldea, que dominaba tanto el aeropuerto de Sde Dov como la central eléctrica de Reading , estaba siendo infiltrada por irregulares árabes fuertemente armados. [23] El 7 de marzo, la Brigada Alexandroni de la Haganah impuso una "cuarentena" en la aldea cerrando todos los caminos de acceso a ella y a las dos aldeas satélites más pequeñas de Jalil al Shamaliyya y Jalil al Qibliya e incluso puede haber ocupado casas en el borde de la aldea. [14] La banda clandestina Stern Gang (LHI) mantuvo uno de sus campamentos en la aldea, [24] y, cinco días después, el 12 de marzo, militantes de los grupos Irgun o Lehi secuestraron a cinco notables de la aldea. [23] [25] Los Servicios de Inteligencia Judíos señalaron que
"Muchos de los habitantes del pueblo... comenzaron a huir tras el secuestro de los notables del jeque Muwannis. Los árabes se dieron cuenta de que no bastaba con llegar a un acuerdo con la Haganah y que había 'otros judíos' de los que había que tener cuidado, y posiblemente de los que había que tener más cuidado que de la Haganah, que no tenía control sobre ellos". [25]
Los aldeanos protestaron entonces porque las fuerzas judías de la zona los intimidaban, los saqueaban y les disparaban al azar. [23] Aunque los notables fueron entregados a la Haganah el 23 de marzo y devueltos al jeque Muwannis, la mayoría de los aldeanos de allí y de otros pueblos al norte del río Yarkon siguieron marchándose, ya que su confianza había sido "mortalmente minada". [14] Tawfiq Abu Kishk celebró un gran "banquete" de despedida para los aldeanos restantes y sus amigos judíos el 28 de marzo de 1948. [14] Después de su partida, los líderes del Yishuv asignaron rápidamente las tierras de la aldea para uso judío , [14] y finalmente se incorporaron al municipio de Tel Aviv. [18]
En los días siguientes, los líderes de Abu Kishk atribuyeron su abandono de la aldea a: "a) los bloqueos de carreteras [de la Haganah] ... b) las limitaciones [de la Haganah] al movimiento a pie, c) el robo [¿por judíos?] de vehículos, y d) el último secuestro de hombres de Sheikh Muwannis por parte del LHI". Los aldeanos de Shaykh Muwannis se convirtieron en refugiados , y la mayoría se instaló en Qalqilya y Tulkarem . [14]
Según el historiador palestino Walid Khalidi , las estructuras que quedaban del pueblo en 1992 consistían en varias casas ocupadas por familias judías y la pared de una casa. [7] Poco después de la guerra, se utilizó para alojar a miembros de la nueva Fuerza Aérea israelí y hombres de las unidades Mahal . Fue repoblado inicialmente, a partir de 1949, por judíos del norte de África, llamados "marroquíes" por otros judíos de la zona, y gran parte de su tierra, a medida que los judíos del norte de África fueron reubicados, fue ocupada para el desarrollo de la Universidad de Tel Aviv , [26] y la antigua casa del jeque del pueblo, conocida como la "Casa Verde", sirve como club de profesores de la Universidad. [5] [27]
En una marcha por el derecho al retorno organizada por el grupo israelí Zochrot el Día de la Nakba en 2004, los participantes pidieron a la municipalidad de Tel Aviv que bautizara seis calles de la ciudad con el nombre de aldeas palestinas que habían existido allí hasta 1948, entre ellas Al-Shaykh Muwannis. [28]