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Hamza Yusuf

Hamza Yusuf (nacido como Mark Hanson ; 1958) [5] es un neotradicionalista islámico estadounidense , [6] [7] erudito islámico , [3] [8] y cofundador de Zaytuna College . [2] [9] Es un defensor del aprendizaje clásico en el Islam y ha promovido las ciencias islámicas y las metodologías de enseñanza clásicas en todo el mundo. [10]

Es asesor tanto del Centro de Estudios Islámicos de la Graduate Theological Union en Berkeley como del programa de Estudios Islámicos de la Universidad de Stanford . [11] [12] [13] Además, se desempeña como vicepresidente del Centro Global para la Orientación y la Renovación, que fue fundado y actualmente presidido por Abdallah bin Bayyah . [14] [15] También se desempeña como vicepresidente del Foro para la Promoción de la Paz en las Sociedades Musulmanas, con sede en los Emiratos Árabes Unidos , donde Abdallah bin Bayyah también se desempeña como presidente. [16] El Foro ha atraído una gran controversia por sus estrechos vínculos con la dictadura de los Emiratos Árabes Unidos , así como por el apoyo personal de Hamza Yusuf a los líderes autoritarios desde la Primavera Árabe . [17] [18] [19]

The Guardian se ha referido a Yusuf como "posiblemente el erudito islámico más influyente de Occidente". [20] La revista New Yorker también lo llamó "quizás el erudito islámico más influyente en el mundo occidental", [21] y el periodista Graeme Wood lo ha llamado "uno de los dos eruditos musulmanes más destacados en los Estados Unidos en la actualidad". [22] Ha sido incluido en el top 50 de Los 500 musulmanes más influyentes . [23] Sus detractores, sin embargo, lo han criticado ampliamente por su postura sobre la raza, la política, la revolución siria y el conflicto palestino-israelí . [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32]

Temprana edad y educación

Yusuf nació como Mark Hanson en Walla Walla, Washington, hijo de dos académicos que trabajaban en Whitman College y se crió en el norte de California. [2] Creció como un cristiano católico irlandés practicante y asistió a escuelas preparatorias en las costas este y oeste. En 1977, después de una experiencia cercana a la muerte en un accidente automovilístico y de leer el Corán , se convirtió al Islam. [2] [33] Yusuf tiene ascendencia irlandesa , escocesa y griega . [20]

Después de quedar impresionado por una joven pareja de Arabia Saudita que eran seguidores de Abdalqadir as-Sufi [34] —un escocés converso al Islam y líder de la orden sufí Darqawa y del Movimiento Mundial Murabitun —Yusuf se mudó a Norwich, Inglaterra, para estudiar directamente con como-sufí. [35] [36] En 1979, Yusuf se mudó a Al Ain en los Emiratos Árabes Unidos , donde pasó los siguientes cuatro años estudiando ciencias de la Sharia en el Instituto de Estudios Islámicos de la Universidad de los Emiratos Árabes Unidos , [37] más a menudo de forma individual. en común acuerdo con los eruditos islámicos. [35] Yusuf llegó a dominar el idioma árabe y también aprendió recitación del Corán ( tajwid ), retórica, poesía, derecho ( fiqha ) y teología ( aqidah ), entre otras disciplinas islámicas clásicas. [35]

En 1984, Yusuf se desvinculó formalmente de las enseñanzas de as-Sufi y tomó una dirección intelectual diferente, habiendo sido influenciado por varios eruditos mauritanos que residían en los Emiratos. Se trasladó al norte de África en 1984 estudiando en Argelia y Marruecos , además de España y Mauritania . [38] En Mauritania desarrolló su relación más duradera y poderosa con el erudito islámico Sidi Muhammad Ould Fahfu al-Massumi, conocido como Murabit al-Hajj . [35]

En 2020, Yusuf completó su doctorado. en la Unión Teológica de Graduados . Su disertación se tituló "La tradición islámica normativa en África del Norte y Occidental : un estudio de caso de transmisión de autoridad y destilación de conocimiento en Al-Murshid al-Mu'in (La guía útil) de Ibn Ashir ". Yusuf anteriormente obtuvo un título asociado en enfermería del Imperial Valley College y una licenciatura en estudios religiosos de la Universidad Estatal de San José .

Estudios de madraza

Estudios Privados

Carrera

Colegio Zaytuna

Él y otros colegas fundaron el Instituto Zaytuna en Berkeley, California , Estados Unidos, en 1996, [2] dedicado a la reactivación de los métodos de estudio tradicionales y las ciencias del Islam. [41] A él se unieron Zaid Shakir y Hatem Bazian para establecer lo que entonces era el Instituto Zaytuna. En el otoño de 2010 abrió sus puertas como Zaytuna College, una universidad musulmana de artes liberales de cuatro años , la primera de su tipo en Estados Unidos. [21] Incorpora la visión de Yusuf de combinar las artes liberales clásicas, basadas en el trivium y el quadrivium , con una formación rigurosa en disciplinas islámicas tradicionales. Su objetivo es "educar y preparar líderes profesionales, intelectuales y espirituales moralmente comprometidos". [42] Zaytuna College se convirtió en el primer campus musulmán acreditado en los Estados Unidos después de recibir la aprobación de la Asociación Occidental de Escuelas y Universidades . [43] [44] Yusuf declaró que "Esperamos, si Dios quiere, que habrá más colegios y universidades musulmanes en el futuro". [43]

Hamza Yusuf ha estado involucrado en controversias en los últimos años sobre temas de raza, política y las revoluciones árabes . [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30]

Vistas e influencia

El Centro Real de Estudios Estratégicos Islámicos de Jordania lo sitúa actualmente en el puesto 36 de su lista de los 500 musulmanes más influyentes del mundo. [45] [46] En su edición de 2016, Yusuf es descrito "como una de las principales autoridades sobre el Islam fuera del mundo musulmán" por The 500 Most Influential Muslims , editado por John Esposito e Ibrahim Kalin . [45]

Yusuf ha adoptado una postura contraria a las justificaciones religiosas para los ataques terroristas. [47] Describió los ataques del 11 de septiembre como "un acto de asesinato en masa, puro y simple". Condenando los ataques, también afirmó que "el Islam fue secuestrado... en ese avión como víctima inocente". [48]

Yusuf es uno de los firmantes [49] de Una palabra común entre nosotros y usted , una carta abierta de eruditos islámicos a líderes cristianos pidiendo paz y comprensión . Yusuf también fue uno de los firmantes de una carta abierta al exlíder de ISIS Abu Bakr al-Baghdadi que buscaba refutar los principios promovidos por la organización terrorista . [50] [ se necesita fuente no primaria ]

Interreligioso

Yusuf participa en el Foro para la Promoción de la Paz en las Sociedades Musulmanas organizado por los Emiratos Árabes Unidos. Elogió a los Emiratos Árabes Unidos por su creciente tolerancia y su adopción de iniciativas y planes multirreligiosos para construir un centro multirreligioso en Abu Dhabi . [51]

Comentarios sobre la revolución siria

En 2019, Yusuf pidió paciencia y cautela en relación con la crisis siria. Aunque algunos consideraron estos comentarios como un apoyo al régimen sirio , esto fue rechazado por Yusuf, quien hizo una declaración de respuesta. [26] [52] [53] [54]

Comentarios de Black Lives Matter 2016

En diciembre de 2016, Yusuf hizo comentarios que fueron percibidos como críticos de las tácticas empleadas por el movimiento Black Lives Matter . Yusuf afirmó que había problemas más endémicos que enfrentaba la comunidad negra interna, como la ruptura de la familia. [55] También expresó su preocupación por los sentimientos racistas en la comunidad musulmana, donde la condena del 'privilegio blanco' es feroz, pero guarda silencio sobre el 'privilegio árabe', citando el trato dado a paquistaníes e indios en algunas partes del mundo árabe. [55] Por estos comentarios fue atacado en las redes sociales, pero muchos eruditos defendieron a Shaykh Yusuf, como el Imam Zaid Shakir, quien afirmó: "Puedo decir con absoluta confianza que no hay ni un hueso racista en el cuerpo de Shaykh Hamza. Un racista es alguien que cree en la superioridad de una raza sobre otra, como cualquier musulmán serio, rechaza totalmente esa idea". [56]

Publicaciones

Poemas

Ver también

Referencias

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enlaces externos

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