Seraya Shapshal o Su Excelencia Hajji Seraya Khan Shapshal [1] ( Karaim : Серая Бен Мордехай Шапшал; lituano : Seraja Šapšalas ; polaco : Seraj Szapszał ; ruso : Серге́й Маркович Шапшал (1873-1961) ) era un hakham y líder de Crimea y luego la comunidad caraítas de Crimea (Karaim) polaca y lituana .
Shapshal nació en Bahçesaray , Crimea y estudió en la Universidad de San Petersburgo , donde se graduó en filología y lenguas orientales . Durante sus estudios se convirtió en un firme partidario de la teoría del orientalista ruso V. Grigorjev sobre el origen jázaro de los caraítas de Crimea . Inmediatamente después de su graduación en 1901 fue invitado a servir como tutor personal del príncipe heredero iraní , Mohammad Ali Shah , y se convirtió en ministro del gobierno persa en 1907 (en realidad era un espía ruso). [2] En 1911 regresó a Crimea y se convirtió en jefe Hakham de las comunidades caraítas de Crimea en Crimea .
De 1920 a 1927 vivió en Estambul , donde participó activamente en el movimiento panturco . En 1927, mientras vivía en Turquía , fue elegido jefe de los caraítas en Polonia y en 1928 se trasladó a Vilna .
Negó cualquier conexión entre los caraítas de Crimea y los judíos rabínicos . Shapshal es el fundador de la religión caraíta de Crimea y la doctrina histórica de la desjudaización. [3] [4] Bajo esta doctrina, cambió el título tradicional de " Hacham " a "Gahan" ("Ḥakhan"), [5] que en su opinión se remonta a la palabra jázara " Khagan ". A mediados de la década de 1930, comenzó a crear una teoría del origen altái - turco de los caraítas y las raíces paganas de la enseñanza religiosa caraíta (culto a los robles sagrados, politeísmo, liderado por el dios Tengri , el Sacrificio). La doctrina de Shapshal todavía es un tema de investigación crítica y debate público.
Realizó una serie de reformas destinadas a la turquificación de los caraítas y a la erradicación de los elementos judíos de su cultura y lengua. [6] Dictó una orden aboliendo la enseñanza del hebreo en las escuelas caraítas, sustituyó los nombres de las fiestas y meses judíos por los turcos , renombró "Gahan" al cargo de " Hacham " en consonancia con la palabra " khan ". Según Shapshal, la doctrina de Anan ben David era cercana al cristianismo primitivo, y los caraítas habían creído durante siglos en Jesús y Mahoma como profetas. Los caraítas de Crimea adoptaron la ley de Moisés , pero continuaron adhiriéndose a las antiguas creencias paganas turcas .
Entre los esfuerzos por imponer un origen jázaro a los caraítas de Crimea se encuentra el proceso de "militarización" de su historia, originado en la Polonia de entreguerras del siglo XX : [7] la tendencia a representar a la población caraíta de Europa del Este como una nación de guerreros. [8] Shapshal fue uno de los iniciadores de este proceso.
En 1939, utilizando sus conexiones con la comunidad de emigrados rusos en Alemania, apeló a las autoridades del Ministerio del Interior del Reich con una solicitud para examinar la cuestión de la etnicidad de los caraítas de Crimea . Después de la ocupación por las tropas alemanas de las áreas de Europa del Este pobladas por caraítas de Crimea , esta denominación fue respetada por la administración alemana. Involucraron a tres grandes historiadores especialistas en la historia de los caraítas: Zelig Kalmanovich , Meir Balaban e Yitzhak (Ignacy) Schiper . A pesar de que los tres habían sido antes de la guerra feroces oponentes de la teoría del origen turco de los caraítas de Crimea, apoyaron la teoría de Shapshal para salvar a los caraítas europeos del Holocausto. Shapshal fue fundamental en la formulación de la política nazi hacia los caraítas. Como Hakham de Vilnius, fue infame por sus enfrentamientos con figuras de la comunidad judía como Zelig Kalmanovich . También era conocido por haber sido obligado (bajo pena de poner en peligro a su propia comunidad) a dar a los nazis una lista detallada de los miembros de las comunidades caraítas de Crimea de Troki y Vilnius , lo que les permitió descubrir y arrestar fácilmente a los judíos que habían falsificado documentos que declaraban que eran caraítas de Crimea .
En 1945 abdicó formalmente del cargo de Karaite Gahan, presentando una declaración al Comisionado de Asuntos Religiosos del Consejo de Ministros de la RSS de Lituania , y obtuvo un puesto como investigador en el Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de Lituania dominada por los soviéticos .
Fue coautor de un diccionario caraíta - ruso - polaco (publicado en 1974) y escribió varios artículos sobre los caraítas de Crimea .
Utilizando su posición continuó promoviendo sus ideas, incluyendo la falsificación [7] de algunas evidencias sobre el pasado militar de los caraítas de Crimea , publicando los artículos sobre sus "descubrimientos" en las principales revistas académicas de la Unión Soviética. [9] Estudios recientes sobre el archivo de Shapshal han demostrado que sus borradores incluyen varias versiones de los textos de los documentos "originales", [7] evidenciando falsificación. A pesar de eso, las ideas de Shapshal sobre los guerreros caraítas fueron adoptadas ampliamente en la URSS e incluso en el extranjero. [10] Así, en Trakai , la actual Lituania , a los visitantes a menudo se les dice que los guerreros caraítas eran guardianes de los castillos de Trakai . En 1997, se emitió una moneda conmemorativa en denominaciones de 50 LTL en honor del 600 aniversario de los tártaros y los caraítas de Crimea en Lituania . La moneda incluye la imagen de guerreros tártaros y caraítas.
Algunas de sus obras (entre ellas, la "Historia de los caraítas") permanecen inéditas. Una parte de sus colecciones y libros se conservan en la Biblioteca Nacional de Lituania , y la otra en un pequeño museo en la antigua kenesa de Trakai , donde murió en 1961.
Algunos de sus descendientes se establecieron en Israel durante la década de 1990 bajo la Ley del Retorno . [11]