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Canal de Menua

Canal de Menua

El canal Menua , también conocido como canal Semiramis o canal Shamiram , es un canal unido a una serie de obras hidráulicas como acueductos construidos por el rey Menua de Urartu ( r.  810–786 a. C. ). Está situado al este de Van, Turquía y recorre 56 kilómetros (35 mi), abasteciendo una gran región y desembocando en el lago Van . [1] Los habitantes locales lo han utilizado continuamente con fines de riego hasta el día de hoy, más de 2500 años después de su construcción. Se considera una obra maestra de la ingeniería hidráulica y arquitectónica según los estándares regionales y mundiales.

A pesar de que este canal destaca por su tecnicidad y la importancia de las obras realizadas para completarlo, formaba parte de una política más amplia de construcciones hidráulicas llevadas a cabo por los gobernantes urartianos con el objetivo de garantizar un suministro adecuado de agua en la región. Se cree que proporcionó sustento a hasta 50.000 personas solo en la capital de Tushpa (Van).

Aunque los historiadores medievales creían que pertenecía a la mítica reina asiria Semíramis , que la recordaban de un pasado legendario, fue construida por el rey urartiano Menua, según las inscripciones urartianas encontradas en algunas de las estructuras. Estas catorce inscripciones sirven como valiosos recursos para los investigadores que traducen el urartiano .

Historia

Fondo

La construcción del canal de Menua parece haber ocurrido en paralelo a la introducción del sistema qanat en Urartu desde la vecina Persia . [2] Este método, que utiliza canales subterráneos, revolucionó las prácticas hidráulicas y arquitectónicas de la región. [2] [3] Más tarde, uno de los descendientes de Menua , Rusa II , añadió un lago artificial, el lago Rusa (hoy conocido como lago Kechich), a las obras hidráulicas. [2] El rey Menua ( r.  810–786 a. C. ) es conocido por otras obras hidráulicas , incluidos aproximadamente cinco canales más pequeños en la región y hacia Manazkert , de los que pudo haber sido el fundador. [4]

Las razones para erigir una estructura tan significativa aún no se conocen bien, pero no se pueden descartar motivos políticos encaminados a ganar la aprobación de sus súbditos presentándose como un rey benévolo y magnánimo. [4]

Construcción

El rey Menua de Urartu construyó el canal, según sus inscripciones, que aún son visibles junto al canal. [5] Traía agua dulce a la ciudad capital de Tushpa . [6] Este canal era parte de un conjunto más amplio de tuberías y estructuras destinadas a mejorar la irrigación en las tierras altas de Armenia durante la época del Reino de Urartu. [7] Se extiende sobre una longitud de 56 kilómetros (35 millas). [2] [8] Hasta su primera restauración en 1956, [2] el canal normalmente proporcionaba entre dos y tres metros cúbicos por segundo (71 y 106 pies cúbicos/s). [8] Durante la estación seca, podía disminuir a 1,5 metros cúbicos por segundo (53 pies cúbicos/s). [2] [8] En ciertas áreas, incluía muros de contención de aproximadamente once metros (36 pies) de altura; se usaban para facilitar la agricultura en terrazas y la irrigación. [9] Por ejemplo, parece que la esposa de Menua [9] o la hija [4] poseían viñedos en una terraza adyacente al canal. Una inscripción encontrada en esta tierra declara: "Este viñedo pertenece a Tariria, la esposa de Menua. Se llama el viñedo de Tariria". [9] [10] También se construyeron represas a lo largo de la ruta del canal para controlar el suministro de agua a la región. [2] Se cree que proporcionó sustento a hasta 50.000 personas solo en la capital de Tushpa (Van). [11]

Dibujo de una pared del canal con una inscripción urartiana cuando se encontró por primera vez.

A lo largo del recorrido del canal, especialmente en las zonas de construcción más complicadas, hay inscripciones en escritura cuneiforme urartiana . [8] Hay un total de 14 inscripciones, todas ellas celebrando al patrón del proyecto, el rey Menua. [8] Algunas de estas inscripciones contienen fórmulas de maldición, mientras que otras no. La longitud de las inscripciones varía según la dificultad del trabajo técnico involucrado. [8]

La inscripción urartiana más completa encontrada a lo largo del canal se encuentra cerca de una sección donde el rey construyó un acueducto . [8] Incluye una fórmula de maldición contra cualquiera que profanara la estructura y declara:

Por voluntad de Khaldi , Menua, hijo de Ishpuini , ha construido este canal. Este canal se llama Canal de Menua. Menua el poderoso, el gran rey, rey de Biaina , príncipe de la ciudad de Tushpa; Menua habla en nombre del terrible Khaldi: Quien dañe esta inscripción, quien la derribe, quien haga tales cosas según su propio deseo o en nombre de otro, Menua advierte que el terrible dios Khaldi, el dios Teisheba y el dios del Sol Sivini lo borrarán del signo del sol. [12]

Aunque las estructuras eran urartianas y originalmente llevaban el título de "Canal de Menua", el canal fue llamado "Canal de Semiramis" por el historiador armenio medieval Moisés de Khorene , quien atribuyó su construcción a la legendaria reina asiria Semiramis . [13] Moisés escribe: [14]

“Dijo: ‘En un país de clima templado y aguas tan puras, debemos establecer una ciudad, una residencia real para vivir en Armenia, entre todos los placeres, una cuarta parte del año; las otras tres estaciones más frías las pasaremos en Nínive ’. [...] Semíramis mandó construir primero el dique del río, utilizando bloques de rocas unidas con cal y arena fina, una obra colosal en cuanto a su extensión y altura, que, se dice, todavía existe hasta el día de hoy. [...] Distribuyendo una parte de las aguas del río por toda la ciudad, las lleva allí donde se necesitan, incluso para regar jardines y parterres”.

Banister Fletcher escribió sobre ello en su Historia de la Arquitectura :

El canal Shamiram Su (Semiramis) es el más famoso de los canales y cisternas que formaron una parte importante de las obras de los sucesivos reyes urartianos, y fue construido por Menua para llevar agua desde el valle del río Hosap, al sureste de Van, hasta los campos y jardines que rodean la capital. Este canal es visible en gran parte hasta el día de hoy. [15]

Posteridad

Las inscripciones encontradas a lo largo del canal han sido importantes para la comprensión de la lengua urartiana , al tiempo que han proporcionado a los investigadores información sobre el verdadero patrocinador de la construcción. [16] [17] Gracias al descubrimiento de muros de contención, es posible reconstruir el curso original del canal con un nivel de precisión relativamente alto. [8]

El canal todavía está en uso [7] y fue sometido a su primera restauración en 1956, aproximadamente 2500 años después de su construcción. [2] Sin embargo, esta restauración realizada por Turquía reemplazó su parte central, incluido un acueducto , con una construcción moderna de hormigón, ya que la antigua estructura era demasiado costosa de mantener. [8]

Se considera una obra maestra de la ingeniería hidráulica y arquitectónica de Anatolia y del mundo entero . [9] [18] Nicolas Adontz escribió sobre el canal: "El pili de Menua -el canal de Shamiram- comparado con todos los canales conocidos [de la época], parece un Éufrates. En otras palabras, el canal de Menua entre los canales es como el Éufrates entre los ríos". [19]

Referencias

  1. ^ Oriente y Occidente, Volúmenes 12-13 . Instituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente, Roma. pag. 189.
  2. ^ abcdefgh Viollet, Pierre-Louis (2004). L'hydraulique dans les civilizaciones anciennes: 5000 ans d'histoire (en francés). Prensas de los Puentes. ISBN 978-2-85978-397-6Archivado desde el original el 2 de enero de 2024 . Consultado el 2 de enero de 2024 .
  3. ^ Lombardo, Pierre (1991). "Du rythme naturall au rythme humain: vie et mort d'une técnica tradicional, le qanat". Ediciones MAMÁ . 20 (1): 69–86. Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2023 . Consultado el 3 de diciembre de 2023 .
  4. ^ abc Burney, Charles (1972). «Obras de irrigación urartianas». Estudios de Anatolia . 22 : 179–186. doi :10.2307/3642562. ISSN  0066-1546. JSTOR  3642562. S2CID  131657710. Archivado desde el original el 2 de enero de 2024. Consultado el 3 de diciembre de 2023 .
  5. ^ Gruen, Erich S. (2005). Préstamos culturales y apropiaciones étnicas en la Antigüedad. F. Steiner. p. 13. ISBN 9783515087353Archivado desde el original el 2 de enero de 2024 . Consultado el 4 de diciembre de 2021 .
  6. ^ Azarpay, Guitty. Arte y artefactos urartianos: un estudio cronológico . p. 10.
  7. ^ ab Nalbandyan, Marine (2016), Angelakis, Andreas N.; Chiotis, Eustathios; Eslamian, Saeid; Weingartner, Herbert (eds.), "Capítulo 18 Acueductos antiguos y el sistema de irrigación en Armenia", Manual de acueductos subterráneos , CRC Press, págs. 305–322, doi :10.1201/9781315368566-19, ISBN 978-1-4987-4830-8, archivado del original el 2 de enero de 2024 , consultado el 3 de diciembre de 2023
  8. ↑ abcdefghi Garbrecht, Günther (1980). «El sistema de abastecimiento de agua en Tuşpa (Urartu)». Arqueología mundial . 11 (3): 306–312. doi :10.1080/00438243.1980.9979769. ISSN  0043-8243. Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2023. Consultado el 3 de diciembre de 2023 .
  9. ^ abcd Belli, Oktay (1999). «Presas, embalses y canales de irrigación de la llanura de Van en el período del reino urartiano». Estudios de Anatolia . 49 : 11–26. doi :10.2307/3643059. ISSN  0066-1546. JSTOR  3643059. S2CID  128745831. Archivado desde el original el 2 de enero de 2024. Consultado el 3 de diciembre de 2023 .
  10. ^ Salvini, Mirjo (1998). "Eine urartäische Felsinschrift in der Region Nachičevan". Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie . 88 (1). doi :10.1515/zava.1998.88.1.94. ISSN  0084-5299. S2CID  161814422. Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2023 . Consultado el 3 de diciembre de 2023 .
  11. ^ Angelakis, Andreas N.; Chiotis, Eustathios; Eslamian, Saeid; Weingartner, Herbert (25 de noviembre de 2016). Manual de acueductos subterráneos. CRC Press. ISBN 978-1-4987-4831-5Archivado desde el original el 2 de enero de 2024 . Consultado el 2 de enero de 2024 .
  12. ^ Chahin, M. (2001). El Reino de Armenia: una historia. Psychology Press. pág. 74. ISBN 9780700714520Archivado desde el original el 2 de enero de 2024 . Consultado el 4 de diciembre de 2021 .
  13. ^ Grekyan, Yervand H.; Bobokhian, Arsen (2023). Sistematizando el pasado: artículos sobre arqueología del Cercano Oriente y el Cáucaso dedicados a Pavel S. Avetisyan con motivo de su 65 cumpleaños . Archaeopress archaeology. Oxford: Archaeopress Publishing. ISBN 978-1-80327-393-8.
  14. ^ "Moïse de Khorène: Histoire d'Arménie: libro I". remacle.org . Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2023 . Consultado el 3 de diciembre de 2023 .
  15. ^ Banister, Fletcher. Historia de la arquitectura de Sir Banister Fletcher . pág. 77.
  16. ^ de TSERETHELI, M. (1935). "Etudes Ourartéennes". Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 32 (2): 57–85. ISSN  0373-6032. JSTOR  23284073. Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2023 . Consultado el 3 de diciembre de 2023 .
  17. ^ de TSERETHELI, M. (1935). "Études Ourarṭéennes: Ii. - Contribuciones a La Grammaire". Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 32 (1): 29–50. ISSN  0373-6032. JSTOR  23294199. Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2023 . Consultado el 3 de diciembre de 2023 .
  18. ^ 1995: 'Neue Funde urartaischer Bewasserungsanlagen in Ostanatolien' en U Finkbeiner, R Dittmann y H Hauptmann (eds), Beitrdge zur Kulturgeschichte Vorderasiens, Festschrift fur Rainer Michael Boehmer. Maguncia del Rin: 19-48
  19. ^ Adontz, Nicolás (1946). Histoire d'Arménie: les origines, du Xe siècle au VIe (av. J.-C.). Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2023 . Consultado el 2 de enero de 2024 .