ʿAbd al-Razzāq b. ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī (c. Dhu al-Qi'dah 528 AH - 6 Shawwal 603 AH/9 de septiembre de 1134 - 7 de mayo de 1207), [3] también conocido como Abū Bakr al-Jīlī o ʿAbd al-Razzāq al -Jīlānī (a menudo simplificado como Abdul-Razzaq Gilani ) para abreviar, o reverencialmente como Shaykh ʿAbd al-Razzāq al-Jīlānī por los musulmanes sunitas , fue un teólogo , jurista , tradicionalista y místico sufí persa musulmán sunita hanbali afincado en Bagdad . [4] Recibió su formación inicial en las ciencias islámicas tradicionales de su padre, Abdul-Qadir Gilani (m. 1166), el fundador de la orden Qadiriyya de misticismo sunita, antes de partir "por su cuenta para asistir a las conferencias de otros destacados eruditos hanbali" en su región. [5] A veces se le otorga el epíteto honorífico árabe Tāj al-Dīn ( Corona de la Religión ) en la tradición sunita, debido a su reputación como místico de la escuela Hanbali. [5]
Abdul Razzaq Gilani nació el 9 de septiembre de 1134 (18 Dhu al-Qadah 528 AH ) en Bagdad . [6] Su padre Abdul Qadir Gilani [7] era considerado como Hasani y Husayni Sayyid , es decir, su ascendencia materna y paterna incluía a Hasan y Husayn ibn Ali , los hijos de Ali , primo de Mahoma , y Fátima , hija de Mahoma. [8] [9] [10]
Su nombre completo es Sultan-ul-Faqr IV Abu Bakr Taj-ud-Din Shaikh Syed Abdul Razzaq Jilani , la palabra Syed denota su descendencia de Mahoma. [11] El nombre Taj-ud-Din lo describe como una "corona de la religión", ya que era el Mufti de Irak . [12] La frase al-Jilani se refiere a Gilan , el lugar de nacimiento de su padre y llevaba el apellido. [13] [14] Sin embargo, Abdul Razzaq también llevaba el epíteto, Sultán ul Faqr IV, refiriéndose a su estatus espiritual. [15] Su patronímico es Abu Bakr, aunque rara vez se incluye como parte de su nombre. [16]
Recibió educación religiosa y espiritual directamente de su padre. Obtuvo conocimientos sobre hadices y Fiqh de su padre, muhaddiths y un grupo de eruditos. Siendo Mufti de Irak y debido a su excelencia como jurista y erudito, recibió el título de 'Taj-ud-Din' que literalmente significa 'la corona de la religión'. [17] Era conocido por su abstinencia y renunciación y pasaba la mayor parte de su tiempo en oraciones y dhikr . Sólo se reunía con gente para predicar, convirtiendo a muchos devotos en notables eruditos y místicos.
Hafiz Imad-ud-Din Ibn-e-Kathir escribió: "Hazrat Abdul Razzaq era una persona mística, ascética y piadosa perfectamente consumada. Ninguno entre los hijos de Shaikh Abdul Qadir Jillani era más erudito y realizado que él. Rechazó las riquezas mundanas , estatus y altos cargos. Estaba menos interesado en los placeres mundanos y siempre esperaba el más allá. Escuchó y aprendió Hadith de muchos eruditos y muchas personas aprendieron Hadith de él". [18]
Un día, Shaikh Abdul Razzaq estuvo presente en la asamblea de su padre. Unos seres misteriosos e invisibles volaban por el cielo. Cuando temió lo que vio, Abdul Qadir Gilani le dijo que no se preocupara porque él era uno de ellos. Se informó que Hazrat Abu Zura'a Zahir Bin Al-Muqqadas Al-Dari dijo: [19]
“Hoy en día, también están presentes aquí algunas personas que viven al otro lado de la montaña de Qa'f Qudas, sus pasos están en el aire, sus mantos y las coronas del amor de Allah en sus cabezas arden debido al fuego extremo de Pasión divina." Shaikh Abdul Razzaq estaba sentado cerca de la silla de Shaikh Abdul Qadir Gilani, escuchando sus palabras, levantó la cabeza y miró al cielo. En un momento su capa y turbante comenzaron a arder y se desmayó. Abdul Qadir Gilani se levantó y apagó el fuego con las manos diciendo: "Oh, Abdul Razzaq, tú también eres uno de ellos". Abu Zura'a dice que "después del sermón le pregunté a Shaikh Abdul Razzaq sobre el incidente". Explicó que cuando miró al cielo vio algunas personas espirituales celestiales en el aire cuyos mantos y turbantes ardían con el fuego extremo de la pasión Divina y daban vueltas y danzaban en el aire, tronaban como nubes con el dolor de Amor divino. Al verlos él también sintió lo mismo”.
Syed Khair ud Din señaló que Abdul Razzaq Gillani tenía cinco hijos; [20]
Syed Abdul Razzaq Jilani es el antepasado de los Jilanis de Afganistán , Sindh , Khyber Pakhtunkhwa , Cachemira y en algunas otras partes de la India. [21]
El fundador de Qadiriyya, Abdul Qadir Gilani, fue un respetado erudito y predicador. [22] Habiendo sido alumno de la escuela ( madrasa ) de Abu Saeed Mubarak Makhzoomi, se convirtió en el líder de esta escuela después de la muerte de Makhzoomi en 1119. Siendo el nuevo jeque, él y su gran familia vivieron cómodamente en la madrasa hasta su muerte en 1166, cuando su hijo, Abdul Razzaq, sucedió a su padre como jeque. La Qadiriyya floreció y siguió siendo una institución sunita influyente. A finales del siglo XV, Qadiriyya tenía distintas ramas y se había extendido a los actuales Marruecos , España , Turquía , India , Etiopía , Somalia y Malí .
En el subcontinente indio , el sultán Bahoo difundió la orden Qadiriyya. Su método de difusión de las enseñanzas de la doctrina sufí de Faqr fue a través de sus coplas punjabíes y de sus más que obras escritas. Utilizó el método del Dhikr y enfatizó que la forma de alcanzar la Divinidad no era a través del ascetismo ni de oraciones excesivas o largas, sino a través del amor desinteresado tallado en la aniquilación en Allah llamado Amor Divino . [ cita necesaria ]
El santo linaje de Faqr llegó a Syed Abdul Razzaq Gilani en el siguiente orden: [23]
Shaikh Abdul Razzaq Gilani dirigió la orden Qadiriyya después de que su padre y Shaikh Abdul Razzaq Gilani concedieran el khilafat de Faqr a su nieto Abdul Jabbar Gilani. [15]
Se señala principalmente que la fecha de su muerte fue el 6 de Shawwal 603 AH. Su santuario se encuentra junto al santuario del Imam Ahmad Bin Hanbal cerca de Baab-e-Harm en Bagdad . Pocos visitantes y devotos pueden saludar debido al caudal del río Tigris . Murió un sábado, el 7 de Shawwal 613 AH (algunos libros mencionan 595 H, 1198 AD) en Bagdad. Una gran multitud asistió a sus oraciones fúnebres, que se celebraron también en muchos otros lugares de Bagdad. [24] [25]
Se descubre que el siguiente libro es obra de Shaikh Abdul Razzaq: