Abul Hasan Hakari ( árabe : ا بوالحسن ہنکاری ) [1] Abu Al Hasan Ali Bin Mohammad Qureshi Hashmi Hakari Harithi (nacido en 409 Hijri (c.1018 d.C.), en la ciudad de Hankar), ciudad de Mosul (ciudad del norte de Irak) , a unos 400 km al norte de Bagdad ), murió el primer Moharram 486 AH (1 de febrero de 1093 EC), en Bagdad , [2] fue un místico musulmán [3] también reconocido como uno de los eruditos, filósofos, teólogos y juristas musulmanes más influyentes . de su época y sufí afincado en Hankar. [4]
Fue educado por su padre. Era un hombre familiarizado con los secretos ocultos y era conocido por sus Karamats . Ayunaba durante 3 días consecutivos y completaba 2 Corán enteros entre Isha y Tahajjud. Permanecía devotamente en adoración día y noche. Tenía el hábito de practicar ejercicios religiosos excesivos y recitaciones. Viajó por muchos países para obtener conocimiento religioso. Desde Roma hasta España a Harmain, etc. conoció a numerosos eruditos y jeques de los que comenzó a recibir instrucción en Fiqh y muhaddiths [ ancla rota ] de los que memorizaba hadices de memoria. Incluso conoció a Shaikh Abu al-Layla Misri y escuchó hadices de él. A todos los Hafiz e Quran (memorizadores del Corán), Muhaddiths (narradores de Hadiths), Qaries (recitadores del Corán con acento y pronunciación correctos) se les da una cadena de narradores increíbles que se vinculan con el profeta islámico Muhammad . [5] Obtuvo educación exotérica y esotérica de los eruditos más prominentes e influyentes de su tiempo. Incluso recibió beneficencia espiritual de Bayazid Bastami . Después de un tiempo, regresó a su tierra natal. Por lo tanto, la gente que lo rodeaba le dio mucho respeto y ganó fama. Obtuvo el título de Shaikh-ul-Islam debido al conocimiento religioso incomparable y la beneficencia de la época. Innumerables buscadores de Allah se beneficiaron de él ya que era un Arif Kamil. Fue el Imam de la Sharia y la Tariqat de su tiempo. Llevaba la khirqa del khilafat de Muhammad Yousaf Abu al-Farah Tartusi, quien era el Qutb de ese tiempo. [6] El período entre los siglos XI y XIV es considerado como la " Edad de Oro " de la filosofía árabe e islámica por la Enciclopedia de Filosofía de Stanford , tiene un papel importante que desempeñar en él, ya que fue uno de esos primeros sufíes que trajeron la lógica al seminario islámico. [7] [8]
Abul Hasan Hakari bin Sheikh Ahmed Muhammad Hakari bin Sheikh Muhammad Jafar Mehmood Hakari bin Sheikh Yusaf bin Sheikh Jafar urf Muhammad bin Umar bin Abdul Wahab bin Abu Sufyan bin Al-Harith bin Abdul Mutalib bin Hashim bin Abd Manaf ibn Qusai . Sus descendientes se extendieron más tarde al estado de Bahawalpur , Azalah, Jhang , Gujranwala, Sialkot , Faisalabad, Lahore , Rahim yar Khan, etc. [9]
La herencia espiritual del Faqr fue transmitida a Abul Hasan Hankari a través de la silsila de Junaid al-Baghdadi, lo que lo convierte en un descendiente espiritual del profeta islámico Mahoma en el siguiente orden: [10] [11]
El Murshid de Abdul Qadir Jilani , Abu Saeed Mubarak Makhzoomi, pasó 18 años al servicio de Abul Hasan Hankari y dirigió la silsila tras él. [12]
Abu Saeed Mubarak Makhzoomi era el khalifa-e-akbar (sucesor espiritual mayor) [13] mientras que Tahir (hijo de Abul Hasan Hankari) era khalifa-e-asghar (sucesor espiritual menor). [14] [15] [16]
Abul Hasan Hankari influyó en muchos eruditos y eruditos islámicos, la mayoría de los cuales tienen un nombre notable en la historia como:
Murió el 1 de febrero de 1093 d. C., el 1 de Moharram del año 486 de la Hégira, durante el califato abasí . Su santuario se encuentra en el pueblo de Hankar, Bagdad . [14]
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