TK Seung [a] (20 de septiembre de 1930 - 19 de febrero de 2022) fue un filósofo y crítico literario coreano-estadounidense. Sus intereses académicos abarcan diversos temas filosóficos y literarios, incluida la ética , la filosofía política , la filosofía continental , la hermenéutica cultural y la crítica literaria .
Seung fue profesor de Filosofía, Gobierno y Derecho en la Facultad de Artes Liberales de la Universidad de Texas en Austin . [1]
TK Seung nació el 20 de septiembre de 1930, el mayor de tres hermanos, cerca de la ciudad de Chongju en la provincia de Pyongan del Norte . Asistió a la escuela secundaria Chongju, donde estuvo expuesto a la educación de estilo occidental. En 1947, escapó de Corea del Norte , cruzando el paralelo 38 con algunos amigos. Se radicó en Seúl , Corea del Sur , donde estudió en la Escuela Secundaria de Seúl durante tres años. Asistió a la Universidad de Yonsei sólo un mes antes de que estallara la Guerra de Corea en junio de 1950, y posteriormente huyó al sur, a Busan , delante del avance del ejército norcoreano.
Después del final de la Guerra de Corea , por recomendación personal del presidente Syngman Rhee , Seung se matriculó en la Universidad de Yale con una beca completa bajo el patrocinio de la Fundación Estadounidense-Coreana y reanudó sus estudios universitarios en 1954. Como residente del Timothy Dwight College y Estudiante del programa de Estudios Dirigidos, descubrió la historia de la cultura occidental. Conoció las últimas escuelas de pensamiento como el existencialismo , la Nueva Crítica y otros movimientos intelectuales. En Yale fue asesorado por varios profesores famosos, entre ellos Thomas G. Bergin , Cleanth Brooks , Brand Blanshard y FSC Northrop . Se graduó summa cum laude en 1958 con una licenciatura en filosofía y fue elegido miembro de Phi Beta Kappa . Ingresó en la Facultad de Derecho de Yale , pero la abandonó después de un año académico y decidió realizar estudios de doctorado en filosofía. Cuando aún era estudiante de posgrado, escribió y publicó su primer libro, Las frágiles hojas de la sibila: el plan maestro de Dante , que proponía una nueva interpretación "trinitaria" de la Divina Comedia . Su doctorado. La tesis se publicó más tarde como libro, La lógica trascendental de Kant .
En 1965, recibió su doctorado. y también se casó con Kwihwan Hahn, un graduado de Juilliard en interpretación de piano. Ellos tienen tres hijos. Su hijo, Sebastian Seung , es profesor en el Instituto de Neurociencia y en el Departamento de Ciencias de la Computación de la Universidad de Princeton . Su segundo hijo, KJ Seung, es profesor de la Facultad de Medicina de Harvard y director médico de la Fundación Eugene Bell. Su hija, Florence Seung, es psiquiatra. Después de enseñar durante un año en la Universidad de Fordham , Seung se unió al departamento de filosofía de la Universidad de Texas en Austin en 1966, donde fue profesor Jesse H. Jones de Artes Liberales, profesor de Filosofía, Gobierno y Derecho. [2] [ verificación fallida ] En 1988, recibió el más alto honor de la asociación de ex alumnos de la escuela de posgrado de Yale: la Medalla Wilbur Cross . [3] Otros ganadores han incluido a John Silber , Richard Rorty , Robert Putnam , Robert Dahl , Bartlett Giamatti y Stanley Fish .
En su carrera en la Universidad de Texas en Austin, Seung publicó diez monografías, incluidos libros sobre Dante, Kant, estructuralismo, hermenéutica, Rawls, Platón, Nietzsche, Wagner y Goethe. Mientras escribía estos libros, desarrolló una metodología que llamó "temáticas culturales", que describió como "una tradición cultural" en la que se puede encontrar "una interacción constante de temas o motivos existenciales, en analogía con una producción dramática o una composicion musical." Seung enfatiza que "la existencia humana siempre está inextricablemente ligada a la cultura". Al contrario de Heidegger, insiste, "mi enfoque en las temáticas culturales se basa abiertamente en la premisa historicista de que cada cultura es la encarnación de una estructura existencial única en sí misma" (Temáticas culturales, págs. x-xi). Utilizaría este enfoque no sólo para interpretar tradiciones filosóficas de épocas concretas, como Dante y Boccaccio de finales de la Edad Media, y más tarde las epopeyas spinozistas alemanas del siglo XIX, sino también tradiciones que a veces abarcaban siglos, como la recurrencia periódica de Ideas platónicas en Kant y Rawls.
Seung enseñó ampliamente en la Universidad de Texas, incluso durante muchos años en su programa Plan II. También fue supervisor de tesis de David Lay Williams y Michael Locke McLendon.
Seung murió el 19 de febrero de 2022, a la edad de 91 años. [4]
Seung fue autor de tres libros sobre el filósofo alemán Immanuel Kant escritos a lo largo de cuatro décadas. El primer libro de Seung sobre Kant se titula Kant's Transcendental Logic (New Haven: Yale University Press, 1969) y aborda cuestiones planteadas en la Primera crítica de Kant . Su segundo libro sobre Kant es Kant's Platonic Revolution in Moral and Political Philosophy (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1994) en el que Seung critica a Kant por la falta de coherencia entre la Primera Crítica y la Segunda Crítica de Kant debido a las ambigüedades entre las ideas de Kant. El constructivismo ontológico y su constructivismo eidético . El último libro de Seung sobre Kant es una introducción sobre el estudio de Kant para estudiantes titulado: Kant: A Guide for the Perplexed (Londres: Continuum, 2007).
Las frágiles hojas de la sibila: el plan maestro de Dante (Westminster, MD: Newman Press, 1962).
La lógica trascendental de Kant (New Haven: Yale University Press, 1969).
Temáticas culturales: la formación del espíritu fáustico (New Haven: Yale University Press, 1976).
Semiótica y temática en hermenéutica (Nueva York: Columbia University Press, 1982).
Estructuralismo y hermenéutica (Nueva York: Columbia University Press, 1982).
Intuición y construcción: la base de la teoría normativa (New Haven: Yale University Press, 1993).
La revolución platónica de Kant en la filosofía moral y política (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1994).
Platón redescubierto: valor humano y orden social (Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 1996).
La epopeya del alma de Nietzsche: Así habló Zaratustra (Lanham, MD: Lexington Books, 2005).
Goethe, Nietzsche y Wagner: sus epopeyas spinozanas de amor y poder (Lanham, MD: Lexington Books, 2006).
Kant: una guía para los perplejos (Londres: Continuum, 2007).
El trasfondo cultural de la filosofía occidental (Seúl: Consejo de Investigación Académica de Corea, 2007).
"Valores plurales y clasificaciones indeterminadas", con Daniel Bonevac, en Ética 799 (1992)
"Virtudes y valores: un relato platónico", en Teoría y práctica social 207 (1991)
"La concepción kantiana de las categorías", en Review of Metaphysics 107 (1989)
"Conflicto en el razonamiento práctico", con Daniel Bonevac, Philosophical Studies 315: 53 (1988)
"Función literaria y contexto histórico", en Filosofía y Literatura 33: 4 (1980)
"Dialéctica temática: una revisión de la dialéctica hegeliana", en International Philosophical Quarterly 417: 20 (1980)
"El carácter épico de la Divina Comedia y la función de los tres guías de Dante", en Itálica 352: 56 (1979)
"Contexto semántico y significado textual", en Journal of Literary Semantics , 8:2 (1979)
Contribuciones
"Defeasible Reasoning and Moral Dilemmas", con Rob Koons, en Defeasible Deontic Logic , editado por Donald Nute (Springer, 1997)
"La metafísica de la Commedia ", en La Divina Comedia y la Enciclopedia de las Artes y las Ciencias , editado por G. Di Scipio y A. Scaglione (Ámsterdam, Filadelfia: John Benjamins Publishing, 1988)
"Kant", en The Encyclopedia of Religion , editado por Mircea Eliade (Nueva York: Free Press, 1987)
"La tradición filosófica en Corea", en Tae Kwon Do Free Fighting , editado por Gaeshik Kim (Seúl: Nanam Publications, 1985)
"El ejemplarismo figurativo de Buenaventura en Dante", en Literatura italiana: raíces y ramas: ensayos en honor a Thomas G. Bergin , editado por G. Rimanelli y K. Atchity (New Haven: Yale University Press, 1976)