TK Seung [a] (20 de septiembre de 1930 - 19 de febrero de 2022) fue un filósofo y crítico literario coreano-estadounidense. Sus intereses académicos abarcan diversos temas filosóficos y literarios, entre ellos la ética , la filosofía política , la filosofía continental , la hermenéutica cultural y la crítica literaria .
Seung fue profesor de Filosofía, Gobierno y Derecho en la Facultad de Artes Liberales de la Universidad de Texas en Austin . [1]
TK Seung nació el 20 de septiembre de 1930, el mayor de tres hijos, cerca de la ciudad de Chongju en la provincia de Pyongan del Norte . Asistió a la escuela secundaria de Chongju, donde recibió educación de estilo occidental. En 1947, escapó de Corea del Norte , cruzando el paralelo 38 con algunos amigos. Se estableció en Seúl , Corea del Sur , donde estudió en la escuela secundaria de Seúl durante tres años. Asistió a la Universidad de Yonsei durante solo un mes antes de que estallara la Guerra de Corea en junio de 1950, y posteriormente huyó al sur a Busan antes del avance del ejército norcoreano.
Después del final de la Guerra de Corea , por recomendación personal del presidente Syngman Rhee , Seung se inscribió en la Universidad de Yale con una beca completa bajo el patrocinio de la Fundación Estadounidense-Coreana y reanudó sus estudios universitarios en 1954. Como residente del Timothy Dwight College y estudiante del programa de Estudios Dirigidos, descubrió la historia de la cultura occidental. Se familiarizó con las últimas escuelas de pensamiento, como el existencialismo , la Nueva Crítica y otros movimientos intelectuales. En Yale fue asesorado por varios profesores famosos, entre ellos Thomas G. Bergin , Cleanth Brooks , Brand Blanshard y FSC Northrop . Se graduó summa cum laude en 1958 con una licenciatura en filosofía y fue elegido miembro de Phi Beta Kappa . Ingresó en la Facultad de Derecho de Yale , pero abandonó después de un año académico, decidiendo en su lugar realizar estudios de doctorado en filosofía. Mientras aún era estudiante de posgrado, escribió y publicó su primer libro, Las frágiles hojas de la sibila: el plan maestro de Dante , en el que proponía una nueva interpretación "trinitaria" de la Divina Comedia . Su tesis doctoral se publicó más tarde como libro, La lógica trascendental de Kant .
En 1965, recibió su doctorado y también se casó con Kwihwan Hahn, graduada de Juilliard en interpretación de piano. Tienen tres hijos. Su hijo, Sebastian Seung , es profesor en el Instituto de Neurociencia de la Universidad de Princeton y el Departamento de Ciencias de la Computación. Su segundo hijo, KJ Seung, es profesor en la Escuela de Medicina de Harvard y director médico de la Fundación Eugene Bell. Su hija, Florence Seung, es psiquiatra. Después de enseñar durante un año en la Universidad de Fordham , Seung se unió al departamento de filosofía de la Universidad de Texas en Austin en 1966, donde fue profesor Jesse H. Jones en Artes Liberales, Profesor de Filosofía, Gobierno y Derecho. [2] [ verificación fallida ] En 1988, fue galardonado con el máximo honor de la asociación de ex alumnos de la escuela de posgrado de Yale: la Medalla Wilbur Cross . [3] Otros ganadores incluyen a John Silber , Richard Rorty , Robert Putnam , Robert Dahl , Bartlett Giamatti y Stanley Fish .
Durante su carrera en la Universidad de Texas en Austin, Seung publicó diez monografías, entre ellas libros sobre Dante, Kant, el estructuralismo, la hermenéutica, Rawls, Platón, Nietzsche, Wagner y Goethe. Mientras escribía estos libros, desarrolló una metodología que llamó “temática cultural”, que describió como “una tradición cultural” en la que se puede encontrar “un intercambio constante de temas o motivos existenciales, en analogía con una producción dramática o una composición musical”. Seung enfatiza que “la existencia humana está siempre inextricablemente ligada a la cultura”. Contrariamente a Heidegger, insiste, “mi enfoque en la temática cultural se basa abiertamente en la premisa historicista de que cada cultura es la encarnación de una estructura existencial única para sí misma” (Cultural Thematics, pp. x-xi). Utilizaría este enfoque no sólo para interpretar tradiciones filosóficas de épocas particulares, como Dante y Boccaccio de finales de la Edad Media, y más tarde las epopeyas alemanas spinozistas del siglo XIX, sino también tradiciones que a veces abarcaban siglos, como la recurrencia periódica de ideas platónicas en Kant y Rawls.
Seung impartió docencia en la Universidad de Texas, incluso durante muchos años en el programa Plan II. También fue supervisor de tesis de David Lay Williams y Michael Locke McLendon.
Seung murió el 19 de febrero de 2022, a la edad de 91 años. [4]
Seung fue el autor de tres libros sobre el filósofo alemán Immanuel Kant escritos a lo largo de cuatro décadas. El primer libro de Seung sobre Kant se titula Kant's Transcendental Logic (New Haven: Yale University Press, 1969) aborda cuestiones planteadas en la Primera Crítica de Kant . Su segundo libro sobre Kant es Kant's Platonic Revolution in Moral and Political Philosophy (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1994) en el que Seung critica a Kant por la falta de coherencia entre la Primera Crítica y la Segunda Crítica de Kant debido a las ambigüedades entre el constructivismo ontológico de Kant y su constructivismo eidético . El último libro de Seung sobre Kant es una introducción sobre el estudio de Kant para estudiantes titulada: Kant: A Guide for the Perplexed (Londres: Continuum, 2007).
Las frágiles hojas de la sibila: el plan maestro de Dante (Westminster, MD: Newman Press, 1962).
La lógica trascendental de Kant (New Haven: Yale University Press, 1969).
Temática cultural: la formación del ethos fáustico (New Haven: Yale University Press, 1976).
Semiótica y temática en hermenéutica (Nueva York: Columbia University Press, 1982).
Estructuralismo y hermenéutica (Nueva York: Columbia University Press, 1982).
Intuición y construcción: los fundamentos de la teoría normativa (New Haven: Yale University Press, 1993).
La revolución platónica de Kant en la filosofía moral y política (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1994).
Platón redescubierto: valor humano y orden social (Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 1996).
La epopeya del alma de Nietzsche: Así habló Zaratustra (Lanham, MD: Lexington Books, 2005).
Goethe, Nietzsche y Wagner: sus epopeyas spinozianas de amor y poder (Lanham, MD: Lexington Books, 2006).
Kant: una guía para los perplejos (Londres: Continuum, 2007).
El contexto cultural de la filosofía occidental (Seúl: Consejo Coreano de Investigación Académica, 2007).
"Valores plurales y clasificaciones indeterminadas", con Daniel Bonevac, en Ética 799 (1992)
"Virtudes y valores: una explicación platónica", en Teoría y práctica social 207 (1991)
"La concepción kantiana de las categorías", en Revista de metafísica 107 (1989)
"El conflicto en el razonamiento práctico", con Daniel Bonevac, Philosophical Studies 315: 53 (1988)
"Función literaria y contexto histórico", en Filosofía y Literatura 33: 4 (1980)
"Dialéctica temática: una revisión de la dialéctica hegeliana", en International Philosophical Quarterly 417: 20 (1980)
"El carácter épico de la Divina Comedia y la función de los tres guías de Dante", en Itálica 352: 56 (1979)
"Contexto semántico y significado textual", en Journal of Literary Semantics , 8:2 (1979)
Contribuciones
"Razonamiento derrotable y dilemas morales", con Rob Koons, en Defeasible Deontic Logic , editado por Donald Nute (Springer, 1997)
"La metafísica de la comedia ", en La divina comedia y la enciclopedia de las artes y las ciencias , editado por G. Di Scipio y A. Scaglione (Ámsterdam, Filadelfia: John Benjamins Publishing, 1988)
"Kant", en La enciclopedia de la religión , editado por Mircea Eliade (Nueva York: Free Press, 1987)
"La tradición filosófica en Corea", en Tae Kwon Do Free Fighting , editado por Gaeshik Kim (Seúl: Nanam Publications, 1985)
"El ejemplarismo figurativo de Bonaventura en Dante", en Literatura italiana: raíces y ramas: ensayos en honor a Thomas G. Bergin , editado por G. Rimanelli y K. Atchity (New Haven: Yale University Press, 1976)