Saraiki ( سرائیکی Sarā'īkī ; también escrito Siraiki o Seraiki ) es una lengua indoaria del grupo Lahnda , hablada por alrededor de 28 millones de personas principalmente en la mitad suroeste de la provincia de Punjab en Pakistán. [2] Anteriormente se conocía como Multani , por su dialecto principal.
El saraiki tiene una inteligibilidad mutua parcial con el punjabi estándar , [3] y comparte con él una gran parte de su vocabulario y morfología . Al mismo tiempo, en su fonología es radicalmente diferente [4] (particularmente en la falta de tonos, la preservación de las aspiradas sonoras y el desarrollo de consonantes implosivas), y tiene importantes características gramaticales en común con el idioma sindhi hablado al sur. [5] Sin embargo, el saraiki se relaciona considerablemente con otros dialectos punjabi occidentales. [ cita requerida ] Hay un movimiento político en Pakistán para declarar al saraiki como el idioma administrativo de su propia región. [6]
La identidad lingüística saraiki surgió en la década de 1960, abarcando identidades locales anteriores más estrechas (como multani, derawi o riasiati), [7] y diferenciándose de otras más amplias como la del punjabi. [8]
Debido a los efectos de los idiomas dominantes en los medios de comunicación paquistaníes como el urdu, el punjabi estándar y el inglés y el impacto religioso del árabe y el persa, el saraiki, al igual que otras variedades regionales de Pakistán, está expandiendo continuamente su base de vocabulario con palabras prestadas. [9]
El alcance actual del significado de Sirāikī es un desarrollo reciente, y el término probablemente ganó su popularidad durante el movimiento nacionalista de la década de 1960. [10] Se ha utilizado durante mucho más tiempo en Sindh para referirse al habla de los inmigrantes del norte, principalmente las tribus baluchis de habla siraiki que se establecieron allí entre los siglos XVI y XIX. En este contexto, el término puede explicarse más plausiblemente como que originalmente tenía el significado de "la lengua del norte", de la palabra sindhi siro 'río arriba, norte'. [11] Este nombre puede referirse ambiguamente a los dialectos del norte del sindhi, pero hoy en día se los conoce más comúnmente como "siroli" [12] o "sireli". [13]
Una hipótesis alternativa es que Sarākī se originó en la palabra sauvīrā , o Sauvira , [14] un antiguo reino que también fue mencionado en la epopeya sánscrita Mahabharata .
En la actualidad, la forma más común de representar el nombre es Saraiki . [a] Sin embargo, Seraiki y Siraiki también se han utilizado en el ámbito académico hasta hace poco. Dejando de lado la ortografía precisa, el nombre fue adoptado por primera vez en la década de 1960 por líderes sociales y políticos regionales. [22]
Saraiki es un miembro de la subfamilia punjabi occidental de la subdivisión indoaria de la rama indoiraní de la familia de lenguas indoeuropeas .
En 1919, Grierson sostuvo que los dialectos de lo que ahora es el suroeste de la provincia de Punjab en Pakistán constituyen un grupo de dialectos, al que denominó " Lahnda meridional " dentro de una supuesta "lengua Lahnda". Los lingüistas indoarios posteriores han confirmado la realidad de este grupo de dialectos, incluso mientras rechazaban el nombre "Lahnda meridional" junto con la entidad "Lahnda" en sí. [23] Grierson también sostuvo que "Lahnda" era su nueva designación para varios dialectos hasta entonces llamados "Punjabi occidental", hablados al norte, oeste y sur de Lahore . El dialecto local de Lahore es el dialecto Majhi del punjabi , que ha sido durante mucho tiempo la base del punjabi literario estándar. [24] Sin embargo, fuera de los círculos indoarios, el concepto de "Lahnda" todavía se encuentra en compilaciones de idiomas del mundo (por ejemplo, Ethnologue ). El saraiki parece ser un idioma de transición entre el punjabi y el sindhi . Hablado tanto en el Alto Sindh como en el sur de Panjab, a veces se considera un dialecto del sindhi o del panjabi debido a un alto grado de inteligibilidad mutua. [6]
Se han propuesto tentativamente los siguientes dialectos para Saraiki: [25]
El inventario histórico de nombres para los dialectos ahora llamados Saraiki es una confusión de designaciones étnicas, locales y regionales superpuestas o conflictivas. Un nombre histórico para Saraiki, Jaṭki, significa "de los Jaṭṭs ", un grupo étnico del norte del sur de Asia . Solo una pequeña minoría de hablantes de Saraiki son Jaṭṭs, y no todos los que hablan Saraiki Jaṭṭs necesariamente hablan el mismo dialecto de Saraiki. Sin embargo, estas personas generalmente llaman a sus tradiciones y a su idioma Jataki . Por el contrario, varios dialectos Saraiki tienen múltiples nombres que corresponden a diferentes localidades o grupos demográficos. El nombre " Derawali " se usa para referirse a los dialectos locales tanto de Dera Ghazi Khan como de Dera Ismail Khan , pero "Ḍerawali" en el primero es el dialecto Multani y "Derawali" en el segundo es el dialecto Thaḷi. [27] [28]
Al consultar fuentes anteriores al año 2000, es importante saber que los límites administrativos de Pakistán se han modificado con frecuencia. Las provincias de Pakistán se dividen en distritos y las fuentes sobre "Saraiki" a menudo describen el territorio de un dialecto o grupo de dialectos según los distritos. Desde la fundación de Pakistán en 1947, varios de estos distritos se han subdividido, algunos varias veces.
En el contexto del sur de Asia, la elección entre las denominaciones "lengua" y "dialecto" es difícil, y cualquier distinción que se haga utilizando estos términos se ve oscurecida por su ambigüedad. [29] En cierto sentido, tanto el saraiki como el panjabi estándar son "dialectos" de una macrolengua " el gran punjabi" . [30]
La mayoría de los administradores coloniales británicos consideraban que el saraiki era un dialecto del punjabi , [31] y muchos punjabis todavía lo consideran así . [32] Sin embargo, los saraikis lo consideran un idioma por derecho propio [33] y ven el uso del término "dialecto" como estigmatizante . [34] En la década de 1960 se inició un movimiento lingüístico para estandarizar una escritura y promover el idioma. [22] [35] El censo nacional de Pakistán ha tabulado la prevalencia de hablantes de saraiki desde 1981. [36]
El saraiki se habla principalmente en la parte sudoeste de la provincia de Punjab , en un área que coincide en líneas generales con la extensión de la provincia propuesta de Saraikistán . Al oeste, se separa de las áreas de habla pastún y baluchi por la cordillera de Suleiman , mientras que al sureste el desierto de Thar lo divide del idioma marwari . Sus otros límites están menos definidos: el punjabi se habla al este; el sindhi se encuentra al sur, después de la frontera con la provincia de Sindh ; al norte, el borde sur de la cordillera de Salt es la divisoria aproximada con las variedades septentrionales de lahnda, como el pothwari . [37]
Según el censo de 2023, el saraiki es la primera lengua de aproximadamente 29 millones de personas en Pakistán. [38] El primer censo nacional de Pakistán que recopiló datos sobre la prevalencia del saraiki fue el de 1981. [39] En ese año, el porcentaje de encuestados a nivel nacional que declararon que el saraiki era su lengua materna fue del 9,83%. En el censo de 1998, era del 10,53% de una población nacional de 132 millones, lo que da una cifra de 13,9 millones de hablantes de saraiki residentes en Pakistán. También según el censo de 1998, 12,8 millones de ellos, o el 92%, vivían en la provincia de Punjab. [40]
Después de la Partición en 1947, los hablantes hindúes y sikh de Saraiki emigraron a la India, donde actualmente están ampliamente dispersos, aunque con focos más significativos en los estados de Punjab , Haryana , Rajastán , Uttar Pradesh , Delhi y Jammu y Cachemira . [41] También hay un grupo más pequeño de pastores musulmanes que emigraron a la India, específicamente a Andhra Pradesh , antes de la Partición. [42]
Existen cifras censales disponibles: por ejemplo, en el censo de 2011, 29.000 personas declararon que su lengua era " Bahawal Puri " y 62.000, "Hindi Multani". [43] Sin embargo, estas cifras no son representativas de las cifras reales, ya que los hablantes a menudo se refieren a su lengua utilizando etiquetas dialectales o regionales más estrechas, o se identifican alternativamente con las comunidades lingüísticas más grandes, como las de punjabi, hindi o urdu. Por lo tanto, el número de hablantes en la India sigue siendo desconocido. [44] Se han observado variedades de lahnda que se "fusionan" con el punjabi (especialmente en Punjab y Delhi), así como un cambio directo a las lenguas dominantes de punjabi o hindi. [45] Un patrón informado en la década de 1990 fue que los miembros de la generación más joven hablaban la variedad "Lahnda" respectiva con sus abuelos, mientras se comunicaban dentro del grupo de pares en punjabi y hablaban con sus hijos en hindi. [46]
El inventario consonántico de Saraiki es similar al de su vecina lengua sindhi . [47] Incluye consonantes implosivas fonémicamente distintivas , que son inusuales entre las lenguas indoeuropeas. En el análisis de Christopher Shackle, Saraiki distingue hasta 48 consonantes y 9 vocales monoftongas . [48]
Las vocales [b] "centralizadas" /ɪ ʊ ə/ tienden a ser más cortas que las vocales "periféricas" /i ɛ a o u/ . [49] La vocal central /ə/ es más abierta y posterior que la vocal correspondiente en variedades vecinas. [50] La nasalización de vocales es distintiva: /'ʈuɾẽ/ 'may you go' vs. /'ʈuɾe/ 'may he go'. [51] Antes de /ɦ/ , el contraste entre /a/ y /ə/ se neutraliza. [52] Hay un gran número de secuencias de vocales, algunas de las cuales pueden analizarse como diptongos .
Saraiki posee un gran inventario de consonantes : [53]
En sus consonantes oclusivas , Saraiki tiene el contraste cuádruple típico del indoario entre sonoras y sordas , y aspiradas y no aspiradas. En paralelo al sindhi ha desarrollado además un conjunto de implosivas , de modo que para cada lugar de articulación hay hasta cinco oclusivas contrastantes, por ejemplo: sorda /tʃala/ 'costumbre' ~ aspirada /tʃʰala/ 'ampolla' ~ implosiva /ʄala/ 'telaraña' ~ sonora /dʒala/ 'nicho' ~ sonora aspirada /dʒʰəɠ/ 'espuma'. [54]
Hay cinco lugares de articulación contrastantes para las oclusivas: velar , palatal , retrofleja , dental y bilabial . Las dentales /t tʰ d dʰ/ se articulan con la hoja de la lengua contra la superficie detrás de los dientes. Las oclusivas retroflejas son postalveolares , siendo el articulador la punta de la lengua o, a veces, la parte inferior . [55] No hay implosiva dental, en parte debido a la menor retroflexión con la que se pronuncia la implosiva retrofleja /ᶑ/ . Las oclusivas palatales se representan aquí de forma algo arbitraria con [tʃ] y [dʒ] . [d] En el habla informal, algunas de las oclusivas, especialmente /k/ , /g/ y /dʒ/ , se traducen con frecuencia como fricativas , respectivamente [x] , [ɣ] y [z] . [56]
De las nasales , solo /n/ y /m/ se encuentran al comienzo de una palabra, pero en otros entornos fonéticos hay un conjunto completo de contrastes en el lugar de articulación: /ŋ ɲ ɳ n m/ . La ɳ retrofleja se realiza como una nasal verdadera solo si está adyacente a una oclusiva retrofleja, en otros lugares es una solapa retrofleja nasalizada [ɽ̃] . [57] Los contrastes /ŋ/ ~ /ŋɡ/ y /ɲ/ ~ /ɲdʒ/ son débiles; la nasal simple es más común en las variedades del sur, y el grupo nasal + oclusiva prevalece en los dialectos centrales. Tres nasales /ŋ n m/ tienen contrapartes aspiradas /ŋʰ nʰ mʰ/ .
La realización de la fricativa alveolar /ɾ/ varía con el entorno fonético. Es tónica si está geminada a /ɾɾ/ y débilmente tónica si está precedida por /t/ o /d/ . Contrasta con la fricativa retrofleja /ɽ/ ( /taɾ/ 'alambre' ~ /taɽ/ 'observar'), excepto en la variedad hablada por los hindúes. [58] Las fricativas /f v/ son labiodentales . La fricativa glotal /ɦ/ es sonora y afecta la calidad de voz de una vocal precedente. [59]
En Saraiki no hay tonos . [60] Todas las consonantes excepto /h j ɳ ɽ/ pueden ser geminadas ("duplicadas"). Las geminadas ocurren solo después de vocales centralizadas acentuadas, [61] y se realizan fonéticamente de manera mucho menos marcada que en el resto del área punjabi. [62]
Una sílaba tónica se distingue principalmente por su longitud : si la vocal es periférica /i ɛ a o u/ entonces se alarga, y si es una "vocal centralizada" ( /ɪ ʊ ə/ ) entonces la consonante que la sigue es geminada. El acento normalmente recae en la primera sílaba de una palabra. Sin embargo, el acento recaerá en la segunda sílaba de una palabra de dos sílabas si la vocal de la primera sílaba es centralizada, y la segunda sílaba contiene un diptongo, o una vocal periférica seguida de una consonante, por ejemplo /dɪɾ'kʰan/ 'carpintero'. Las palabras de tres sílabas se acentúan en la segunda sílaba si la primera sílaba contiene una vocal centralizada, y la segunda sílaba tiene una vocal periférica, o una vocal centralizada + geminada, por ejemplo /tʃʊ'həttəɾ/ 'setenta y cuatro'. Hay excepciones a estas reglas y dan cuenta de pares mínimos como /it'la/ 'informar' y /'itla/ 'tanto'. [63]
De manera inusual en las lenguas del sur de Asia , se encuentran consonantes implosivas en sindhi , posiblemente algunos dialectos rajasthani , [64] y saraiki, que tiene la siguiente serie: / ɓ ᶑ ʄ ɠ /.
La /ʄ/ "palatal" es denti-alveolar [65] y laminal , articulada más adelante que la mayoría de las otras palatales. [55] [e]
La /ᶑ/ " retrofleja " se articula con la punta o la parte inferior de la lengua, más adelante en la boca que las oclusivas retroflejas simples. Se ha descrito como postalveolar , [66] prepalatal o prerretrofleja. [65] Bahl (1936, p. 30) informa que este sonido es único en indoario y que los hablantes de multani se enorgullecen de su distinción. La sonora simple /ɖ/ y la implosiva /ᶑ/ se distribuyen en su mayoría de forma complementaria , aunque hay algunos pares mínimos, como /ɖakʈəɾ/ 'doctor' ~ /ᶑak/ 'correo'. [67] [68] La implosiva retrofleja se alterna con la oclusiva dental sonora simple /d/ en la posposición genitiva /sufijo /da/ , que toma la forma /ᶑa/ cuando se combina con pronombres de 1.ª o 2.ª persona: /meᶑa/ 'mi', /teᶑa/ 'tuyo'. [69]
En el dialecto jhangi nororiental , considerado de transición entre el punjabi estándar y el saraiki por Wagha (1997, p. 229), se encuentra una implosiva dental ( /ɗ̪/ ), que se caracteriza por una falta de contraste fonémico entre implosivas y oclusivas simples, [70] y una preferencia por implosivas incluso en palabras donde el saraiki tiene una oclusiva simple. [57] La implosiva dental en jhangi se articula con la lengua cubriendo completamente los dientes superiores. [65] No está presente en saraiki, aunque Bahl (1936, p. 29) sostiene que debería reconstruirse para la lengua anterior. Su ausencia se ha atribuido a factores estructurales: la articulación hacia adelante de /ʄ/ y la menor retroflexión de /ᶑ/ . [68] [67]
Las implosivas aspiradas ( sonoras entrecortadas ) aparecen al principio de la palabra, en contraste con las oclusivas aspiradas simples: /ɓʰɛ(h)/ 'sentarse' ~ /bʰɛ/ 'temer'. [71] La aspiración no es fonémica ; [55] se realiza fonéticamente en toda la sílaba, [72] y resulta de una /h/ subyacente que sigue a la vocal, por lo que [ɓʰɛh] es fonémicamente /ɓɛh/ . [73]
El origen histórico de las implosivas de Saraiki ha sido en general [f] el mismo que en sindhi. Su fuente ha sido generalmente la serie de oclusivas sonoras simples de la lengua más antigua, así en sánscrito j anayati > Saraiki ʄ əɲən 'nacer'. A su vez, han surgido nuevas oclusivas sonoras simples a partir de ciertas consonantes y grupos consonánticos (por ejemplo, y ava > dʒ ao 'cebada'), o han sido introducidas en préstamos del sánscrito , hindi , persa o inglés ( ɡ ərdən 'garganta', b əs 'autobús'). La siguiente tabla ilustra algunos de los principales desarrollos: [74]
En el sur de Asia, Stake fue el primero en describir las implosivas en sindhi en 1855. Autores posteriores han señalado su existencia en multani y las han llamado de diversas formas "recursivas" o "inyectivas", mientras que Grierson las trató incorrectamente como "consonantes dobles". [75]
En la provincia de Punjab, el saraiki se escribe utilizando el alfabeto urdu derivado del árabe con la adición de siete letras modificadas diacríticamente para representar las implosivas y las nasales adicionales. [76] [h] En Sindh se utiliza el alfabeto sindhi . [5] Los estilos caligráficos utilizados son Naskh y Nastaʿlīq . [77]
Históricamente, los comerciantes o contables escribían en una escritura conocida como kiṛakkī o laṇḍā , aunque el uso de esta escritura se ha reducido significativamente en los últimos tiempos. [60] [78] Del mismo modo, una escritura relacionada con la familia de escrituras Landa , conocida como Multani , se utilizó anteriormente para escribir Saraiki. En 2011 se presentó una propuesta preliminar para codificar la escritura Multani en ISO/IEC 10646. [79] Saraiki Unicode ha sido aprobado en 2005. [ cita requerida ] La escritura Khojiki también ha estado en uso, mientras que Devanagari y Gurmukhi ya no se emplean. [77] [ mejor fuente necesaria ]
El Departamento de Saraiki de la Universidad Islamia de Bahawalpur se estableció en 1989 [15] y el Departamento de Saraiki de la Universidad Bahauddin Zakariya de Multan [16] se estableció en 2006. El BS Saraiki también lo ofrece el departamento de inglés de la Universidad Ghazi de Dera Ghazi Khan y el MA Saraiki lo ofrece la Universidad Gomal de Dera Ismail Khan de forma privada. Se enseña como asignatura en escuelas y universidades de secundaria superior e intermedia. [80] [81] Saraiki también se enseña a nivel de grado en la Universidad Abierta Allama Iqbal de Islamabad, [17] y la Universidad Al-Khair de Bhimbir tiene departamentos de lingüística paquistaní. Ofrecen M.Phil. y Ph.D en Saraiki. La Associated Press de Pakistán también ha lanzado una versión Saraiki de su sitio. [82]
El idioma, parcialmente codificado durante el Raj británico , derivó su atractivo emocional de la poesía del santo sufí Khawaja Ghulam Farid , quien se ha convertido en un símbolo de identidad. [83] Sus poemas, conocidos como Kafi , siguen siendo famosos.
Las intensas miradas del amado piden sangre
El cabello oscuro fluye salvajemente El Kohl de los ojos es ferozmente negro
Y mata a los amantes sin excusa
Mi apariencia en ruinas, me siento y espero
Mientras el amado se ha instalado en Malheer Siento el aguijón del dardo cruel
Mi corazón, morada del dolor y la pena Una vida de lágrimas, he llevado Farid— uno de los poemas de Khwaja Ghulam Farid (traducido)
Shakir Shujabadi ( Kalam-e-Shakir , Khuda Janey , Shakir Diyan Ghazlan , Peelay Patr , Munafqan Tu Khuda Bachaway y Shakir De Dohray son sus libros famosos) es un poeta moderno muy reconocido. [84]
Ataullah Khan Esakhelvi y Shafaullah Rokhri son considerados leyendas de la música Saraiki y los cantantes más populares del cinturón Saraiki . [85]
El ex primer ministro de Pakistán, Yousaf Raza Gillani, dijo que el sur de Punjab es rico en patrimonio cultural que debe promoverse para las próximas generaciones. En un mensaje con motivo del lanzamiento del canal Saraiki de la Televisión de Pakistán (PTV) en Multan , se informó que dijo que la medida ayudaría a promover el rico patrimonio del "cinturón Saraiki". [86]
Estos no son canales dedicados a Saraiki, pero la mayoría reproducen programas en Saraiki.
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