La segregación racial en Atlanta ha conocido muchas fases después de la liberación de los esclavos en 1865: un período de relativa integración de negocios y residencias; Las leyes de Jim Crow y la segregación residencial y empresarial oficial después del motín racial de Atlanta de 1906; gran éxito de taquilla y expansión residencial negra a partir de la década de 1950; y una integración gradual desde finales del decenio de 1960 en adelante. Un estudio de 2015 realizado por Nate Silver de fivethirtyeight.com encontró que Atlanta era la segunda ciudad más segregada de EE. UU. y la más segregada del sur. [1]
Después de que terminó la guerra, Atlanta recibió inmigrantes de los condados circundantes, así como nuevos colonos en la región. Muchos libertos se trasladaron de las plantaciones a pueblos o ciudades en busca de trabajo, incluida Atlanta; El condado de Fulton pasó de un 20,5 por ciento de negros en 1860 a un 45,7 por ciento de negros en 1870. [2] [3] Muchos refugiados eran indigentes y ni siquiera tenían ropa ni zapatos adecuados; la Asociación Misionera Estadounidense (AMA) ayudó a llenar el vacío, y la Oficina de Libertos también ofreció mucha ayuda, aunque de manera errática. [4]
La destrucción del parque de viviendas por parte del ejército de la Unión en la Batalla de Atlanta , junto con la afluencia masiva de refugiados, provocó una grave escasez de viviendas. Los lotes de 1 ⁄ 8 acres (510 m 2 ) a 1 ⁄ 4 acres (1000 m 2 ) con una casa pequeña se alquilaban por 5 dólares al mes, mientras que los que tenían un panel de vidrio se alquilaban por 20 dólares. Los alquileres altos, más que las leyes, llevaron a una segregación de facto debido a simples razones económicas, y la mayoría de los negros se establecieron en áreas en las afueras de la ciudad como Jenningstown (población 2.490), Shermantown (2.486) y Summerhill (población 1.512), donde la vivienda era deficiente pero alquilado a precios que se consideraban inflados. Shermantown y Summerhill se encontraban en zonas bajas, propensas a inundaciones y desbordamientos de aguas residuales, lo que provocó brotes de enfermedades a finales del siglo XIX. La vivienda era deficiente; Un misionero de la AMA comentó que muchas casas eran "chozas destartaladas" alquiladas a precios inflados. [4]
El Fifth Ward , ahora el distrito Fairlie-Poplar y las áreas al norte de él, era el hogar de la mayor cantidad de negros antes de la guerra, pero cayó al tercer lugar (población 2.436) entre los vecindarios negros en 1870. Mechanicsville se desarrollaría como un distrito adicional. barrio negro en la década de 1870. [4]
Las leyes Jim Crow se aprobaron en rápida sucesión en los años posteriores al motín racial de Atlanta en 1906. El resultado fue, en algunos casos, instalaciones segregadas, con condiciones casi siempre inferiores para los clientes negros, pero en muchos casos resultó en que no había ninguna instalación disponible para los clientes. negros, por ejemplo, todos los parques fueron designados sólo para blancos (aunque se abrió un parque privado, Joyland , en 1921). En 1910, el ayuntamiento aprobó una ordenanza que exigía que los restaurantes fueran designados para una sola raza, lo que perjudicaba a los propietarios de restaurantes negros que habían estado atrayendo clientes tanto blancos como negros. Ese mismo año, los tranvías de Atlanta fueron segregados y los usuarios negros debían sentarse en la parte trasera. Si no había suficientes asientos disponibles para todos los pasajeros blancos, los negros sentados más adelante en el carrito debían ponerse de pie y ceder sus asientos a los blancos. En 1913, la ciudad creó límites oficiales para las zonas residenciales de blancos y negros. Y en 1920, la ciudad prohibió que los salones de propiedad de negros atendieran a mujeres y niños blancos. [5]
Más allá de esto, los negros estaban sujetos al protocolo racial del Sur , según el cual, según la New Georgia Encyclopedia : [6] El alcance total de la segregación en Atlanta incluía escuelas, vecindarios, reparación de calles, servicios de policía y bomberos, y la política es evidente a través de la siglo veinte. (Fuente: Ronald H. Bayor, Race and the Shaping of Twentieth Century Atlanta (University of North Carolina Press, 1996)
todos los negros debían rendir homenaje a todos los blancos, incluso a los blancos de baja posición social. Y aunque se les exigía que se dirigieran a los blancos con el título de "señor", los negros rara vez recibían la misma cortesía. Debido a que incluso las violaciones menores de la etiqueta racial a menudo resultaban en represalias violentas, los códigos de deferencia de la región transformaron la vida diaria en un teatro de rituales, donde cada encuentro, intercambio y gesto reforzaba la inferioridad negra.
El 15 de diciembre de 1939, Atlanta acogió el estreno de Lo que el viento se llevó , la película basada en la novela más vendida de Margaret Mitchell , residente de Atlanta. Asistieron las estrellas Clark Gable , Vivien Leigh y Olivia de Havilland . El estreno se llevó a cabo en el Loew's Grand Theatre , en las calles Peachtree y Forsyth, actual emplazamiento del edificio Georgia-Pacific . Una enorme multitud, de 300.000 personas según la Constitución de Atlanta , llenó las calles en esta noche helada en Atlanta.
Notablemente ausente estuvo Hattie McDaniel , quien ganaría el Premio de la Academia a la Mejor Actriz de Reparto por su papel de Mammy, así como por Butterfly McQueen (Prissy). A los actores negros se les prohibió asistir al estreno, aparecer en el programa de souvenirs y participar en toda la publicidad de la película en el Sur. El director David Selznick había intentado llevar a McDaniel al estreno, pero MGM le aconsejó que no lo hiciera. Clark Gable amenazó enojado con boicotear el estreno, pero McDaniel lo convenció para que asistiera de todos modos. [7] McDaniel asistió al debut en Hollywood trece días después y ocupó un lugar destacado en el programa. [8]
Martin Luther King Jr. cantó en la gala como parte de un coro de niños de la iglesia de su padre, Ebenezer Baptist. [9] Los niños se vestían como pickaninnies y las niñas llevaban pañuelos estilo " tía Jemima ", vestimenta que muchos negros consideran humillante. [10] [11] John Wesley Dobbs intentó disuadir al Reverendo King Sr. de participar en el evento exclusivo para blancos, y el Reverendo King Sr. fue duramente criticado en la comunidad negra.
A finales de la década de 1950, después de que se prohibieran los patrones de vivienda forzosa, en algunos barrios blancos se utilizó la violencia, la intimidación y la presión política organizada para disuadir a los negros de comprar casas allí. Sin embargo, a finales de la década de 1950, tales esfuerzos resultaron inútiles ya que el éxito de taquilla llevó a los blancos a vender sus casas en vecindarios como Adamsville , Center Hill , Grove Park en el noroeste de Atlanta y secciones blancas de Edgewood y en el lado este. En 1962, la ciudad intentó frustrar el éxito de taquilla erigiendo barreras en las carreteras en Cascade Heights , contrarrestando los esfuerzos de los líderes cívicos y empresariales de fomentar a Atlanta como la "ciudad demasiado ocupada para odiar". [12] [13] Este incidente llegaría a ser conocido como " El Muro de Berlín de Atlanta " o el "Asunto Peyton Road".
Pero los esfuerzos por detener la transición en Cascade también fracasaron. Los barrios de nuevos propietarios negros echaron raíces, lo que ayudó a aliviar la enorme tensión de la falta de viviendas disponibles para los afroamericanos. Los vecindarios del oeste y del sur de Atlanta pasaron a ser de mayoría negra: entre 1950 y 1970, el número de zonas censales que eran al menos un noventa por ciento negras se triplicó. East Lake , Kirkwood , Watts West Road, Reynoldstown , Almond Park, Mozley Park , Center Hill y Cascade Heights sufrieron una transición casi total del blanco al negro. De 1960 a 1970, la proporción negra de la población de la ciudad aumentó del 38 al 51 por ciento. Mientras tanto, durante la misma década, la ciudad perdió sesenta mil residentes blancos, una disminución del 20 por ciento. [14]
La huida de los blancos y la construcción de centros comerciales en los suburbios provocaron un lento declive del centro de la ciudad como distrito comercial central; [12] sin embargo, continuaría su papel como centro gubernamental y agregaría el papel de centro de alojamiento y entretenimiento para el tráfico de convenciones.
En enero de 1956, Bobby Grier se convirtió en el primer jugador negro en participar en el Sugar Bowl . También se le considera el primer jugador negro en competir en un juego de bolos en el sur profundo , aunque otros como Wallace Triplett habían jugado en juegos como el Cotton Bowl de 1948 en Dallas. El equipo de Grier, los Pittsburgh Panthers, iba a jugar contra los Georgia Tech Yellow Jackets. Sin embargo, el gobernador de Georgia, Marvin Griffin, suplicó a Georgia Tech que no participara en este juego racialmente integrado. Griffin fue ampliamente criticado por los medios de comunicación antes del juego, y estudiantes de Georgia Tech realizaron protestas en su mansión. A pesar de las objeciones del gobernador, Georgia Tech mantuvo el contrato y procedió a competir en el tazón. En el primer cuarto del juego, una llamada de interferencia de pase contra Grier finalmente resultó en la victoria de Yellow Jackets por 7-0. Grier afirmó que tiene recuerdos mayoritariamente positivos de la experiencia, incluido el apoyo de sus compañeros y cartas de todo el mundo. [15]
A raíz de la histórica decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos Brown contra la Junta de Educación , que ayudó a iniciar el Movimiento por los Derechos Civiles , las tensiones raciales en Atlanta estallaron en actos de violencia. Por ejemplo, el 12 de octubre de 1958, un templo judío reformista en Peachtree Street fue bombardeado . La "Clandestinidad Confederada" se atribuyó la responsabilidad. Muchos creían que los judíos, especialmente los del noreste, eran defensores del Movimiento por los Derechos Civiles. [ cita necesaria ]
En la década de 1960, Atlanta era un importante centro organizador del Movimiento por los Derechos Civiles, con Martin Luther King Jr. y estudiantes de los colegios y universidades históricamente negros de Atlanta desempeñando papeles importantes en el liderazgo del movimiento. El 19 de octubre de 1960, una sentada en los mostradores de varios grandes almacenes de Atlanta provocó el arresto del Dr. King y varios estudiantes. Esto llamó la atención de los medios nacionales y del candidato presidencial John F. Kennedy .
A pesar de este incidente, los líderes políticos y empresariales de Atlanta fomentaron la imagen de Atlanta como "la ciudad demasiado ocupada para odiar". [16] Si bien la ciudad evitó en gran medida la confrontación, se produjeron disturbios raciales menores en 1965 y 1968.
La eliminación de la segregación de la esfera pública se produjo por etapas: autobuses y trolebuses en 1959, [17] restaurantes en los grandes almacenes Rich en 1961 [18] (aunque el famoso restaurante Pickrick de Lester Maddox permaneció segregado hasta 1964), [19] y películas. teatros en 1962-3. [20] [21] En 1961, el alcalde Ivan Allen Jr. se convirtió en uno de los pocos alcaldes blancos del sur que apoyó la eliminación de la segregación en las escuelas públicas de su ciudad, aunque el cumplimiento inicial fue simbólico y, en realidad, la eliminación de la segregación se produjo en etapas desde 1961 hasta 1973. [ 22]
No existe un método definitivo para medir la segregación residencial y los diferentes métodos revelan resultados diferentes. En general, el área metropolitana está más integrada que la ciudad de Atlanta. Según el estudio de la Oficina del Censo de 2000, entre las cincuenta ciudades más grandes de Estados Unidos, Atlanta se sitúa justo por debajo del promedio, con un 8,8 por ciento de residentes viviendo en bloques integrados frente a un promedio de 9,4 por ciento. Sin embargo, entre las veinte ciudades con la mayor proporción de negros en su población (Atlanta tiene el quinto porcentaje más alto), Atlanta ocupa el penúltimo lugar, y sólo Chicago tiene menos residentes (5,7 por ciento) que viven en bloques integrados. [23]
Metro Atlanta ocupó un lugar destacado en una medida de 2000 de residentes que viven en bloques integrados, con un 18,4 por ciento y ocupando el puesto 14 entre las 100 áreas metropolitanas más grandes de EE. UU. Sin embargo, medido según un " índice de disimilitud " de larga data, Metro Atlanta ocupó el puesto 63 entre 100. En un estudio que midió cuántos negros de Metro Atlanta vivían en bloques que eran al menos un 20 por ciento negros y un 20 por ciento blancos, Metro Atlanta se ubicó en el extremo inferior. del grupo de áreas metropolitanas con mayor población negra, con un 25,8 por ciento. Sin embargo, Metro Atlanta tenía una de las proporciones más altas de blancos que vivían en bloques que eran al menos un 20 por ciento negros y un 20 por ciento blancos, con un recuento del 14,1 por ciento que ocupaba el undécimo lugar entre 100. [23]
Dentro del área metropolitana de Atlanta, la segregación residencial racial tiende a ser más prominente en los condados altamente urbanizados en comparación con los condados más suburbanos. Los condados de DeKalb y Fulton , que son los condados más urbanos del área metropolitana de Atlanta, son los más segregados de los diez condados que constituyen el área metropolitana según la Comisión Regional de Atlanta . [24] La población negra de Atlanta continúa centralizada en barrios urbanos más antiguos y aislada del creciente número de oportunidades de empleo que están cada vez más disponibles en las regiones suburbanas de la ciudad a medida que aumenta la expansión urbana en el área metropolitana. [25] La continua segregación residencial racial en Atlanta también se ve afectada por estereotipos raciales y percepciones basadas en la raza. En lo que respecta al prejuicio y la segregación racial, los estereotipos raciales negativos y el miedo a la amenaza grupal por parte de los residentes negros contribuyen a la resistencia de los blancos a la integración, mientras que los estereotipos raciales negativos y la percepción de los blancos como discriminatorios contribuyen a la resistencia de los negros a la integración. [26] La segregación residencial racial en el área metropolitana de Atlanta también está altamente correlacionada con la segregación residencial económica. Para los grupos de distritos censales dentro de los condados de Clayton , Cobb , DeKalb, Fulton y Gwinnett , el 22,14% de la población está por debajo del nivel de pobreza para los grupos de bloques que son 81-90% negros mientras que, para los grupos de bloques que son 81-90% blancos , sólo el 1,40% de la población se encuentra por debajo del nivel de pobreza. Para las poblaciones hispana y asiática, los grupos de bloques que tienen entre un 31% y un 40% de asiáticos o entre un 41 y un 50% de hispanos tienden a tener tasas de pobreza más altas que los bloques con un porcentaje mayor o menor de residentes hispanos o asiáticos. [27]
Sin embargo, en cierto modo el área metropolitana de Atlanta se ha vuelto cada vez más integrada a medida que el índice de disimilitud para los negros o afroamericanos disminuyó un 12,5% entre 1980 y 2000 y el índice de aislamiento disminuyó un 4,5%. Por otro lado, el índice de disimilitud y el índice de aislamiento aumentaron para los hispanos o latinos, ya que Atlanta tuvo el segundo mayor aumento en la segregación residencial para hispanos y latinos fuera de las áreas estadísticas metropolitanas estudiadas por la Oficina del Censo de EE. UU . Si bien Atlanta todavía mantiene un índice de disimilitud y aislamiento para los afroamericanos y un índice de disimilitud para los latinos superior al promedio de las áreas metropolitanas de EE. UU., el índice de disimilitud de la ciudad para los residentes negros también está disminuyendo a un ritmo superior al promedio, lo que refleja la tasa creciente de integración. [28]
Ciertas áreas de la ciudad son predominantemente blancas o negras (Ver también Demografía de Atlanta: Vecindarios ): [29]
Queja federal presentada ante el Departamento de Educación, después de que una madre se enterara de que la directora de su hijo (la directora Sharyn Briscoe) estaba segregando a los niños según su color de piel. [30]
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