Nezikin ( en hebreo : נזיקין Neziqin , "Daños") o Séder Nezikin ( סדר נזיקין , "El Orden de los Daños") es el cuarto Orden de la Mishná (también la Tosefta y el Talmud ). Trata principalmente sobre el derecho penal y civil judío y el sistema judicial judío .
Nezikin contiene diez volúmenes (o "tratados"): [1]
En un principio, los tres primeros volúmenes se consideraban un solo volumen muy extenso. Como se trataba del principal repositorio de derecho "civil", se lo denominaba simplemente Massekhet Nezikin ("Tratado de daños y perjuicios").
El razonamiento tradicional para el orden de los volúmenes de Nezikin es el siguiente: el orden comienza con la ley civil (los primeros 3 tratados) porque se considera la piedra angular de la rectitud dentro de un estado judío. Naturalmente, sigue Sanhedrin, ya que trata sobre la ley penal. Luego viene Makkot, ya que es una continuación del tema de Sanhedrin en términos de procedimiento penal. Luego, Shevuot, que continúa el tema general tratado en Makkot sobre el falso testimonio. Después de delinear los puntos principales de la ley civil y penal, sigue Eduyot para encajarlo todo en un marco halájico. Después de tratar los "daños" dentro de una sociedad, la siguiente etapa es Avodá Zará, ubicada después para resaltar lo que se considera un comportamiento que inflige daño al universo. Avot probablemente se coloca al lado para contrarrestar la negatividad de las leyes de Avodá Zará y para relacionar las máximas de los Sabios, un aspecto esencial de cuya enseñanza era contrarrestar la idolatría. Finalmente, Horayot lleva la discusión desde alturas elevadas a una nota humilde, resaltando el concepto de que incluso los Sabios y los battei din pueden equivocarse.
Cada uno de los tratados, excepto Eduyot y Avot, tiene un Talmud de Babilonia y otro de Jerusalén. Esto se debe probablemente a que estos dos tratados no tratan leyes individuales y, por lo tanto, no se prestan a un análisis al estilo de la Gemara .