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Arawn

Los señores de Annwn , Giles Watson (2009)

En la mitología galesa , Arawn ( pronunciación galesa: [ˈarau̯n] ) era el rey del reino del otro mundo de Annwn , que aparece de forma destacada en la primera rama de los Mabinogi y se alude a él en la cuarta. [1] En la tradición posterior, el papel del rey de Annwn se atribuyó en gran medida al psicopompo galés , Gwyn ap Nudd , que significa "blanco" (es decir, "invierno"), un posible kenning de su verdadero nombre. Sin embargo, el recuerdo de Arawn se conserva en un dicho tradicional que se encuentra en un antiguo cuento popular de Cardigan :

Hir yw'r dydd a hir yw'r nos, a hir yw aros Arawn "Largo es el día y larga la noche, y larga es la espera de Arawn" [2]

El nombre Arawn es posiblemente análogo al teónimo continental Arubianus . La asociación de Arawn con la caza, los cuernos y el Otro Mundo ha llevado a algunos estudiosos a asociar a Arawn con el dios galo continental Cernunnos .

Papel en la tradición galesa

Las cuatro ramas

En la Primera Rama de los Mabinogi , Pwyll tropieza por error con el reino de Annwn y encuentra perros blancos con orejas rojas alimentándose de un ciervo. Pwyll ahuyenta a los perros, solo para descubrir que pertenecían a Arawn, gobernante de Annwn. Para pagar por la fechoría, Arawn le pide a Pwyll que intercambie lugares con él durante un año y un día y derrote a Hafgan , el rival de Arawn, al final de este tiempo, algo que Arawn ha intentado pero no ha podido hacer. Arawn, mientras tanto, toma el lugar de Pwyll como señor de Dyfed . Arawn y Pwyll se vuelven buenos amigos porque cuando Pwyll usaba la forma de Arawn, no dormía con la esposa de Arawn.

La amistad entre los dos reinos se mantiene mucho después de la muerte de Pwyll; en la cuarta rama, Pryderi , el hijo de Pwyll y señor de Dyfed, ha recibido un regalo de cerdos de otro mundo de Arawn. Estos cerdos son finalmente robados por un mago y embaucador de Venedotia , Gwydion fab Don . Gwydion se hace pasar por un bardo y pide ser recompensado por sus poemas y música con los cerdos que poseía Pryderi. Según Pryderi, todavía está en un pacto con Arawn y no puede darle los cerdos a nadie. Gwydion luego engaña a Pryderi para que le intercambie los cerdos (ya que eso está permitido en el trato con Arawn), lo que finalmente conduce a la invasión de Gwynedd por parte de Pryderi. En la guerra que sigue, Gwydion mata a Pryderi en combate singular.

Aunque Arawn está notablemente ausente de las ramas segunda a cuarta de los Mabinogi, algunos eruditos afirman que esto se debe a las partes faltantes del texto original y que Arawn y los eventos de la Primera Rama de los Mabinogi conducen directamente al nacimiento del hijo de Pwyll, Pryderi. [3] La razón detrás del nacimiento de Pryderi como resultado de la falta del encuentro de Pwyll y Arawn en el texto original es que, si bien una cuarta parte de los Mabinogi se dedica a hablar sobre el místico Otro Mundo de Annwn, pero no se menciona en las otras ramas de los Mabinogi. Otros eruditos no están de acuerdo con esta idea, ya que muchas de estas traducciones más nuevas crean más problemas dentro de la historia y no se basan en el Llyfr Gwyn, del que se tradujo el Mabinogi.

Influencia dentro del Mabinogion

Si bien Arawn es parte integral de la Primera Rama de los Mabinogi, su personaje parece ser más un refuerzo de la tradición detrás de Pwyll (y potencialmente Pryderi) que un personaje que impacte directamente la historia de las Ramas Mabinogi posteriores. El misticismo que está involucrado en la totalidad de los Mabinogi se muestra por primera vez cuando Arawn y Pwyll intercambian cuerpos durante un año.

Otras leyendas

En el folclore galés, los Cŵn Annwn o "Sabuesos de Annwn" surcan los cielos en otoño, invierno y principios de primavera. El aullido de los sabuesos se identificaba con el llanto de los gansos salvajes durante la migración y la presa de los sabuesos eran espíritus errantes que eran perseguidos hasta Annwn. Sin embargo, en estas tradiciones no se hace referencia al propio Arawn. Más tarde, el mito se cristianizó para describir la "captura de almas humanas y la persecución de almas condenadas hasta Annwn", y Annwn se equiparó con el " infierno " de la tradición cristiana.

Algunos escritores, en particular Robert Graves , han escrito sobre un incidente en el que Amaethon roba un perro, una avefría y un corzo blanco de Arawn, lo que conduce a la Cad Goddeu (Batalla de los Árboles), que Arawn perdió ante Amaethon y su hermano, Gwydion . El texto estándar de 'Cad Goddeu' en el Libro de Taliesin no hace mención de esto, pero las Tríadas galesas registran la Batalla de Goddeu como una de las "Tres Batallas Fútiles de la Isla de Britania... fue provocada por la causa de la perra, junto con el corzo y el chorlito", [4] mientras que Lady Charlotte Guest señala en su Mabinogion un relato en la Arqueología Myvyrian [5] que la batalla "fue a causa de un corzo blanco y un cachorro; y vinieron del Infierno, y Amathaon ab Don los trajo. Y por lo tanto Amathaon ab Don, y Arawn, Rey de Annwn (Infierno), lucharon. Y había un hombre en esa batalla, a menos que se supiera su nombre, no podría ser vencido; y había en el otro lado una mujer llamada Achren, y a menos que se supiera su nombre, su partido no podría ser vencido. Y Gwydion ab Don adivinó el nombre del hombre".

Influencias en otras obras literarias

En la historia artúrica Sir Gawain y el Caballero Verde , la interacción entre Gawain, su anfitrión Bertilak (que en realidad es El Caballero Verde) y la esposa de Bertilak son muy similares a los eventos del encuentro de Pwyll y Arawn. En este caso, Arawn parece haber sido utilizado como base para Bertilak/El Caballero Verde, mientras que Gawain era muy similar a Pwyll. El paralelismo entre el Caballero Verde y Arawn se extiende al tratamiento del "recién llegado". En ambas historias, la esposa del Caballero/Arawn intenta acostarse con el recién llegado, pero ambos permanecen leales al Caballero/Arawn. En ambas historias, como resultado de su fidelidad, el recién llegado es recompensado con el favor del Caballero/Arawn. [6]

El personaje de Arawn, Señor de la Muerte, en la serie Las Crónicas de Prydain de Lloyd Alexander está basado en el Rey Arawn de los Mabinogi. Sin embargo, muchos de los rasgos de los personajes se modifican en estos libros, ya que Arawn es representado como un gobernante malvado. Las historias aún conservan la idea de que es el rey del Otro Mundo y que está en una lucha por apoderarse de la tierra de otro rey. En esta historia, Arawn es derrotado por sus enemigos en lugar de apoderarse de su reino como en los Mabinogi.

En Brut y Brenhennidd, una traducción galesa de la Historia regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth , Arawn vab Kynvarch aparece como el rey de "Ysgotlont" (Escocia), ocupando el papel de Anguselus en la versión de Geoffrey, siendo nombrado rey primero por Uther Pendragon y luego apareciendo cuando Arturo tiene su corte en Caerleon , y actuando de otra manera como aliado de Arturo, enviando tropas en sus campañas contra los romanos . [7]

Nombre

Un clérigo de nombre galés antiguo Araun fue testigo de dos cartas de 860 conservadas en el Libro de Llandaf . [8] Sin embargo, su asociación con la caza ha llevado a algunos eruditos a asociar a Araun con el dios galo Cernunnos . [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ MacKillop, James (1 de enero de 2004), "Arawn", Un diccionario de mitología celta , Oxford University Press, doi :10.1093/acref/9780198609674.001.0001, ISBN 978-0-19-860967-4, consultado el 16 de diciembre de 2023
  2. ^ Meic Stephens (gol.), Cydymaith i Lenyddiaeth Cymru , dg Arawn.
  3. ^ Ford, P. (2008). Los Mabinogi y otros cuentos galeses medievales (p. 205). Oakland: University of California Press.
  4. ^ Rachel Bromwich, Las tríadas galesas , 2.ª edición.
  5. ^ Invitado El Mabinogion , del manuscrito Peniarth 98b, 81-2 citado en http://www.maryjones.us/ctexts/cadgoddeu.html Archivado el 8 de junio de 2011 en Wayback Machine.
  6. ^ Tichelaar, T. (2010). Los hijos del rey Arturo: un estudio sobre ficción y tradición (p. 208). Loving Healing Press.
  7. ^ Parry, John Jay, ed. (1937). Brut y Brenhinedd, Cotton Cleopatra Version (PDF) . Cambridge Massachussets: THE MEDIAEVAL ACADEMY OF AMERICA . Consultado el 18 de julio de 2024 .
  8. ^ Koch, JT (2006:79) Cultura celta: una enciclopedia histórica . Oxford: OUP