Sava II Branković , San Sava II Branković o Sabbas Brancovici ( Ineu , Principado de Transilvania , 1615 - Alba Iulia , Principado de Transilvania, 24 de abril de 1683) fue un jerarca de la Iglesia Ortodoxa Rumana que fue canonizado por oponerse a la opresión de la Iglesia Católica Romana , los calvinistas y el Imperio Otomano . [1] Su hermano menor fue Đorđe Branković , quien pasó tres décadas en la cárcel sin ser acusado de ningún delito. [2] Hoy Sava II Branković es venerado como el Metropolitano de Transilvania y Confesor de Rumania , su festividad es el 24 de abril. [3]
Simeon Branković nació en 1615 en la ciudad de Ineu (en serbio: Jenopolje) en el condado de Arad , en la frontera occidental del Principado de Transilvania, que era un estado vasallo del Imperio Otomano. La familia Branković era de notable origen serbio y poseía muchas grandes propiedades, y produjo varios soldados y eclesiásticos notables desde finales del siglo XVI, convirtiéndose en la más destacada entre las familias serbias del condado de Arad.
El joven Simeón recibió clases particulares en su casa, y luego sus estudios lo llevaron a monasterios ortodoxos en Hungría , Serbia y Bulgaria . Después de visitar a su tío, el metropolitano Longin Korenić Branković [4] en el monasterio de Comana , al sur de Bucarest, decidió quedarse allí para completar su educación. Simeón tuvo la oportunidad de obtener una excelente educación allí. El metropolitano lo instruyó en temas religiosos y seculares. Simeón leyó mucho y con avidez, principalmente obras históricas y bíblicas, que descubrió por primera vez en la rica biblioteca de su tío. Después de completar sus estudios, Simeón regresó a casa y se casó a la edad de treinta años. Fue ordenado sacerdote, pero su esposa murió prematuramente poco después. Al mismo tiempo, Simeón, el mayor de cuatro hermanos, perdió a su padre Jovan y a dos de sus hermanos por la peste. Su madre Mara se convirtió entonces en monja y se retiró a un monasterio, dejando a su hijo menor, Đorđe, que tenía diez años. Simeón se hizo cargo inmediatamente de su hermano menor. El padre Simeón continuó sirviendo en la viña del Señor durante diez años, convirtiendo a muchos musulmanes y reconvirtiendo a cristianos que habían abrazado el Islam. Su hermano Đorđe recibió una educación envidiable, llegando a ser políglota como su hermano mayor, que escribía en eslavo-serbio, eslavo eclesiástico, húngaro, rumano y latín; también sabía griego, búlgaro, turco, italiano y alemán. [5]
En 1656, un consejo del clero de Alba Iulia eligió al viudo padre Simeón como metropolitano de Ardeal. Viajó a la iglesia de San Nicolás-Geartoglu de Targovishte en Valaquia, y allí recibió la tonsura monástica con el nombre de Sava. El 16 de septiembre de 1656, fue consagrado por el metropolitano Esteban de Valaquia. El metropolitano Sava II se trasladó a la capital del principado, Gyulafehérvár (Alba Iulia), llevándose consigo a su hermano Đorđe. El servicio episcopal de Sava se vio afectado por las actividades misioneras de los calvinistas que intentaban convertir a los ortodoxos y que contaban con el apoyo del príncipe de Transilvania (príncipe Apafi). Además, las frecuentes guerras amenazaron la estabilidad de la zona durante sus primeros años como metropolitano. Sava, sin embargo, demostró estar a la altura de la tarea, siendo un fiel defensor de la Iglesia. Siempre mostró poco interés en ceder a las exigencias de la autoridad política para establecer el calvinismo entre las filas de los ortodoxos, y mucho menos la unidad con los católicos romanos. Mantuvo correspondencia con los obispos metropolitanos Dosoftei y Varlaam Moțoc .
Ante estas dificultades, Sava fundó una imprenta en Alba Iulia, donde publicó libros litúrgicos, manuales de instrucción para clérigos y laicos y catecismo. También predicó sermones basados en los escritos de los primeros Padres y utilizando las Vidas de los Santos como modelos para su rebaño.
Durante más de dos décadas, Sava desempeñó un papel destacado en la impresión de libros de Erdelj. Fue uno de los primeros en imprimir en lengua rumana. Sava y sus seguidores en Alba Iulia dieron los primeros pasos en la formulación de los fundamentos de las lenguas rumana y serbia modernas. La proliferación de la lengua rumana impresa fue parte de un esfuerzo más amplio de lo que eventualmente se convertiría en la lucha de Rumania por la soberanía y la autoconservación cultural un siglo y medio después. Sava quería preservar la identidad rumana que había experimentado una enorme presión por parte de los húngaros, austriacos y turcos. Inició la publicación de sermones para los laicos en rumano, textos bíblicos en eslavo eclesiástico y libros científicos en eslavo-serbio , rumano, griego y latín. Sava escribió varios libros que se distribuyeron en Transilvania, Moldavia y Valaquia , que ahora existen. Sava fue expulsado de su sede entre 1660 y 1662 debido a sus labores para fortalecer su rebaño en la ortodoxia. Aunque volvió a sus funciones, más decidido que nunca, y sirvió sin interrupción hasta 1680, el metropolitano Sava fue acosado a menudo porque se negó a cooperar con el príncipe del reino, Miguel I Apafi , y los calvinistas, que se habían arraigado en Ardeal (Transilvania) un siglo antes, en la década de 1550. Entre los hablantes de húngaro en Transilvania, la rama calvinista era la religión dominante de la clase alta, aunque Transilvania y Banat en ese momento tenían una gran población rumana y serbia respectivamente.
Sava concibió la idea de que los Brankovići del condado de Arad descendían de la dinastía medieval Branković, lo que no era improbable, siendo la última dinastía gobernante en Serbia antes de la conquista otomana. Le transmitió esta idea a Đorđe, con quien resonaría toda su vida. El metropolitano planeó una carrera diplomática y política para su hermano menor, que aprendió turco, húngaro, rumano y latín. En 1663, durante el gobierno del príncipe Miguel I Apafi, Đorđe fue empleado como dragomán para el kapı kâhyası (agente) que representaba al gobernante de Transilvania en la Puerta Otomana. Después de que el agente muriera en diciembre de 1663, Đorđe sirvió como kapı kâhyası interino hasta octubre de 1664. Permaneció en la Puerta hasta 1667, participando en varias misiones diplomáticas. [6]
En 1668, el metropolitano Sava II viajó al Imperio ruso acompañado de once hombres, entre ellos Đorđe Branković. [7] El viaje fue planeado para buscar ayuda del emperador para la población ortodoxa de Transilvania ( Erdelj ). El metropolitano tuvo una audiencia con el zar Alexis y le informó que los serbios, búlgaros y valacos ortodoxos estaban listos para liberarse de los turcos, con la ayuda militar de Rusia.
Poco después de su regreso de Rusia, el viaje le causó problemas a Sava con las autoridades. Esto llevó a la persecución de Sava por parte del príncipe Apafi y los líderes protestantes, quienes no apreciaban la feroz oposición del metropolitano a sus intentos de convertir a los fieles ortodoxos de Transilvania y querían constantemente liberarse de los turcos. En febrero de 1669, Apafi emitió un decreto que imponía muchos deberes y restricciones a Sava y, en consecuencia, a la mayoría de la grey ortodoxa. Debido a que Sava tenía contactos con oponentes políticos del príncipe Apafi (los rusos), también se convirtió en el objetivo del superintendente calvinista Peter Kovásznai, el obispo reformado de Transilvania, que veía a Sava como un obstáculo para la conversión prevista de los ortodoxos al calvinismo. Esta última denominación era una clase política dominante en Transilvania en ese momento, mientras que la mayoría rumana estaba sujeta a la presión calvinizante de las autoridades. Đorđe Branković fue encarcelado por tener los mismos contactos de los que se acusaba a su hermano.
Sin embargo, Apafi hizo concesiones ocasionales a Sava, por otro lado, insistió en el cumplimiento de los llamados quince puntos de sus predecesores y la subordinación incondicional del clero ortodoxo al superintendente reformado Kovásznai. A pesar de los desacuerdos de Apafi con Sava, Đorđe Branković volvió a estar a su servicio. El príncipe Apafi incluso le confió misiones diplomáticas y de inteligencia. Đorđe continuó sirviendo como kapı kâhyası de Transilvania en la Puerta de 1675 a 1677. Al parecer, Sava sorteó astutamente estos obstáculos, ya que siguió siendo el jerarca de Ardeal (Transilvania) hasta 1680, y a pesar de las repetidas críticas de los líderes de la Iglesia Reformada de que, en lo que respecta a los quince puntos, "se adhirió a algunos de ellos, pero no a otros". Sin embargo, en 1680, el metropolitano Sava II fue encarcelado repentinamente. Entre las posibles razones de las acusaciones figuraban el nombramiento de un nuevo superintendente calvinista en la persona de Mihaly Tóföi y, mucho más grave, la aparente participación de Đorđe y Sava Branković en un complot descubierto recientemente para provocar una revuelta contra los turcos, que pondría en peligro la posición de Apafi en Transilvania. [6]
Sava fue llevado al castillo de Blaj como prisionero de Apafi, y Đorđe Branković no perdió tiempo en contactar a su amigo, Șerban Cantacuzino , quien actuó en su nombre. Ayudó al Metropolitano Sava a conservar su silla metropolitana obligando a los Habsburgo a observar la antigua tradición en vigor desde la época de Miguel el Valiente y Starina Novak , de que el metropolitano de Alba Iulia fuera elegido por el sínodo de Valaquia, lo que también consolidó la unidad de los rumanos y otros correligionarios ortodoxos de ambos lados de los Cárpatos .
Tras ser liberado, Sava murió el 24 de abril de 1683, como consecuencia de las heridas que había sufrido durante el tiempo que estuvo en el castillo de Apafi en Blaj, donde fue duramente azotado. Mucho más tarde, su hermano sería encarcelado durante casi tres décadas por Leopoldo I por supuestamente intentar unir a los serbios de los Balcanes contra el Imperio otomano . Aunque estuvo en prisión, nunca fue acusado.
San Sava fue glorificado por la Iglesia Ortodoxa Rumana el 21 de octubre de 1955. [6]
Sava II Branković.