Brahmaloka ( sánscrito : ब्रह्मालोक, IAST : Brahmāloka) o Satyaloka ( sánscrito : सत्यलोक) a veces se refiere al reino de Brahma , el dios creador, un miembro de la Trimurti junto con Vishnu y Shiva , junto con su consorte Saraswati . [1] También se lo conoce como Brahmapura, [2] en los Puranas . Brahmaloka también se refiere a la morada de Brahman . [3]
Se dice que Brahmaloka está a 60.000.000 de millas por encima del loka Prajapati y se considera que tiene una gran importancia soteriológica . Es una esfera donde los habitantes nunca vuelven a conocer la muerte , viven perpetuamente en compañía de yoguis y beben el excelente néctar del yoga . [4]
En el centro de Brahmaloka se encuentra Brahmapura, un enorme palacio donde reside Brahma.
Brahmaloka es un reino compuesto enteramente de Brahman , considerado superior al Svarga loka y lleno de energía inmortal, conocimiento y bienaventuranza. También se lo conoce como el planeta de Bhagavān. [5]
La declaración anterior muestra que Brahmaloka es un Vaikuntha eterno que no fue creado ni se encuentra dentro del reino material y es el hogar del Alma Suprema.
Brahman-lokah esa atma-lokah "Brahmaloka es el planeta del Alma Suprema".
El Chandogya Upanishad dice en 8:1 [6]
"Dentro de Brahmapura hay una morada, una pequeña flor de loto dentro de la cual hay un pequeño espacio (antarakasa). Lo que hay dentro de eso, debe ser investigado. Eso, con seguridad, es lo que uno debe desear comprender."
En Chandogya Upanishad 8.4.3, se menciona a Brahmaloka como un reino que se alcanza viviendo una vida de brahmacarya : [7]
Así pues, sólo aquellos que encuentran este mundo de brahman (brahmaloka) viviendo la vida de un estudiante célibe (brahmacarya) llegan a poseer ese mundo y obtienen completa libertad de movimiento en todos los mundos.
En el budismo , Brahmaloka se refiere a los mundos celestiales más elevados que existen, la morada de los Brahmas. Está formado por veinte cielos, a saber:
Todos los mundos, excepto los cuatro mundos Arūpa, se clasifican entre los mundos Rūpa (cuyos habitantes son corpóreos). Los habitantes del Brahmaloka están libres de deseos sensuales. Brahmaloka está formado únicamente por devas superiores o seres celestiales superiores llamados Brahmas y el renacimiento en el mundo Brahma es el resultado de una gran virtud debida a la meditación. Los cuentos Jataka también contienen varios ejemplos de ascetas que practicaban la meditación y renacían después de la muerte en Brahmaloka. Además, se cree que, aunque el resto del mundo será destruido al final de un Maha-Kalpa , el Brahmaloka sobrevivirá y que los primeros seres que nacerán en la Tierra provendrán del mundo ābhassara Brahma. Aquí se representa a los Brahmās visitando la Tierra y tomándose interés por los asuntos de los hombres. Es por esto que Nārada desciende del Brahmaloka para disipar las herejías del rey Angati en el relato del Señor Brahma-Nārada en el Mahanipata Jataka .
Los mundos de Arupa son los más elevados entre todos los mundos divinos, los mundos de Brahma. Puesto que los seres nacidos en estos mundos de Brahman con vidas muy largas son mundos sin forma, muchos Budas nacieron y predicaron el Dhamma, incluso si los seres están llenos hasta el punto de Ama Maha Nirvana, no llegan a escuchar el Dhamma. Durante el tiempo en que nuestro gran Bodhisattva estaba realizando tareas difíciles, Alara Kalama y Uddakaraputta, que eran maestros, nacieron en estos mundos después de dar a luz a Dhyana, por lo que no obtuvieron el nirvana en este asiento de Buda.
Aquellos que han adquirido la meditación formativa nacerán en los mundos Brahman sin forma después de la muerte, y aquellos que han alcanzado la meditación sin forma superior nacerán en los mundos Brahman sin forma después de la muerte. Para ello, las dhyanas adquiridas deben morir sin deterioro. Pero la meditación mundana tomada como Ashtasamapatti puede deteriorarse. Por lo tanto, aquellas dhyanas adquiridas meditando con vigor deben conservarse sin deterioro.
La mente kirya nació en conexión con las meditaciones rupavachara y arupavachara asociadas con los Budas y Arhats. Estas mentes de meditación rupavachara, arupavachara también se llaman mentes Mahaggata en el Abhidhamma. Las mentes meritorias, las mentes meritorias y las mentes meritorias se consideran para aquellos que no son rahats. Los Arhats tendrán corazones lechosos. No hay poder de reciprocidad en la mente. De esta manera, al igual que la mente emocional, la mente Pratishandhi también es una mente Vipaka. Es decir, lo que es el propósito de la mente es también el propósito de la mente Pratishandhi. Y entre los mundos Brahma mencionados anteriormente, también hay un Bambalo, donde nacen los cuartos Dhyana Vaduvas como Asanjasanta. Los sabios, los yogis que han crecido en la meditación intensa, nacen aquí y solo tienen un cuerpo físico. No hay mente. Los yogis sacan la mente del cuerpo al enfocarla gradualmente en un objetivo al mismo tiempo que realizan la cuarta meditación. Para esto, uno debe tener una fuerte concentración mental. Este mundo de Brahma nace de los animales en la misma postura que cuando nació del mundo del hombre. Chaturtha Dhyanaddo debe resolver nacer en este mundo de Brahman. Aunque este es un mundo metafórico, debe abandonarse cuando finaliza el período de vida especificado. La razón de esto es que la impermanencia que afecta a otros mundos es común a este mundo de Brahma. Además, cuando se nace en los mundos de Brahma, como Suddhavasa, la duración de la vida es muy larga, por lo que una persona noble que tiene todas las paramitas puede escuchar las enseñanzas de un Buda y ver el nirvana en los mundos de Brahma.
El Buda dice esto porque durante la vida de los mundos Brahman, una gran cantidad de Budas aparecen en el mundo. Todos los Budas que aparecen de esta manera van al mundo de las serpientes a predicar el Dhamma.
Y la naturaleza y composición de los mundos de Brahma son las siguientes. Es decir, la gente del gran Brahma reside en el Brahma Parisajja. En el Brahma Purohita residen los consejeros del gran Brahma. El Gran Brahman es el mundo donde reside el Gran Brahman. Phrathabhaya es un mundo de Brahman con luz tenue. La luz de appamanabha se difunde inconmensurablemente. En Abhassara residen los Brahmas cuya luz corporal es muy vasta. En Paritta Subha moran los Brahmanes que difunden su luz en una pequeña medida. Brahman, que difunde la luz inconmensurable de la dicha infinita, se cierra. Los Brahmas que irradian luz corporal inmutable en Subha Kinha residen. Los Brahmanes que han alcanzado Mahatphala Mahanisamsa en Vehappala están cerrados. El Dhamma también menciona la luz corporal antes mencionada como Khyama Prabhava.
Según el budismo, el número de mundos de Brahma, veinte, es mayor que el número de mundos divinos. Según las enseñanzas del budismo, los detalles sobre Brahma Loka se dan a continuación.
1. Brahma Parisady
2. brahma purohitaya
3. maha brahmaya
4. Parittabhaya
5. Appamānābhaya
6. Abhassaraya
7. parittasubhaya
8. appamāna subhaya
9. subhakiṇhaka
10.vehapphalaya
11.asaagna talaya
12. avihaya
13. atappaya
14. sudassaya
15. sudassiya
16. akaniṣṭaya
17. ākāsañacāyatanaya
18. viññāacāyatanaya
19. akicañāyatanaya
20. nēvasaññānāsaññāyatanaya