Saturninius Secundus Salutius ( fl. 355-367) fue un funcionario romano y autor neoplatónico . Originario de la Galia , tuvo una exitosa carrera como gobernador provincial y oficial de la corte imperial, llegando a ser amigo íntimo y consejero del emperador Juliano . [2] Salutius estaba bien versado en la filosofía y la retórica griegas, y tenía reputación de competencia e incorruptibilidad en el cargo. [3] [4] Fue autor de un tratado religioso neoplatónico titulado Sobre los dioses y el cosmos , en apoyo de la reacción pagana de Juliano contra el cristianismo. [5]
El nombre oficial de Salutius era Saturninius Secundus, como se le llama en inscripciones y documentos oficiales. El signum , o nombre informal, 'Salutius', a veces 'Salustius', era por lo demás la forma principal de referirse a él. [6] [7] Nació en una familia no senatorial en la Galia romana y era pagano. [2] Su carrera incluyó gobernaciones de Gallia Aquitania y África , así como el cargo de magister memoriae en la corte imperial. Probablemente ocupó estos cargos bajo el emperador Constante , ya que ya era un anciano cuando fue asignado al estado mayor de Julián César en la Galia. [4] Probablemente fue a través de su consejo que Juliano desarrolló las habilidades de administración que mostró en la Galia. En 359 d.C., Constancio II lo expulsó de la Galia. [3] [8]
Cuando Juliano se convirtió en único emperador, elevó a Salutius a prefecto pretoriano de Oriente a finales de 361. Una de las primeras tareas de Salutius fue supervisar el tribunal de Calcedonia . [9] Salutius acompañó a su emperador en la campaña persa, durante la cual Juliano fue asesinado. Como muestra de su gran respeto por él, el mando militar primero lo nominó para convertirse en su emperador, pero Salutius rechazó el honor, alegando enfermedad y vejez, y la púrpura luego recayó en Joviano . [10] [11] Después del regreso de Persia, Salutius continuó en el cargo de prefecto pretoriano durante el reinado de Valentiniano hasta que fue reemplazado por Nebridio. [12]
Es casi seguro que Salutius, y no su contemporáneo Flavius Sallustius , debe ser identificado como el Salustios ( griego : Σαλούστιος ) quien, según Photios , escribió el panfleto teológico Sobre los dioses y el cosmos ( Περὶ θεῶν καὶ κόσμου Peri theōn kai kos mú ). [13] [14] [15] [16] [17]
La obra, una especie de catecismo del paganismo helénico del siglo IV , debe mucho a la de Jámblico de Calcis , quien sintetizó el platonismo con el pitagorismo y la teurgia , y también a los propios escritos filosóficos de Juliano. [18] El tratado es bastante conciso y, en general, está libre de la extensa teorización metafísica de los textos neoplatónicos más detallados. Su objetivo es en parte "parar los ataques habituales de la polémica cristiana" frente a la creciente preeminencia del cristianismo , y "enfrentar teología con teología". [19]