El Santuario Zeniarai Benzaiten Ugafuku (銭洗弁財天宇賀福神社, Zeniarai Benzaiten Ugafuku Jinja ) , conocido popularmente como Zeniarai Benten , es un santuario sintoísta en Kamakura , Prefectura de Kanagawa , Japón. [1] Es un santuario pequeño, pero el segundo lugar más popular en Kamakura después de Tsurugaoka Hachimangū . Zeniarai Benzaiten es popular entre los turistas porque se dice que las aguas de un manantial en su cueva pueden multiplicar el dinero que se lava en ella. El objeto de culto es un kami sincrético que fusiona un espíritu tradicional llamado Ugafukujin (宇賀福神) con la diosa budista de origen indio Sarasvati, conocida en japonés como Benzaiten . [1] El santuario es uno de los minoritarios en Japón que aún muestra la fusión de creencias religiosas nativas y budismo extranjero (el llamado shinbutsu shūgō ), lo cual era normal antes de la restauración Meiji (finales del siglo XIX). Zeniarai Benzaiten solía ser un massha externo de Yazaka Daijin (八坂大神) de Ōgigayatsu , pero se independizó en 1970 con su nombre actual . [1]
Según el letrero en la entrada, Zeniarai Benzaiten fue fundada en 1185 ( Bunji 1) después de Minamoto no Yoritomo (1147-1199), el primero de los shōguns Kamakura , el día de la Serpiente en el mes de la Serpiente [nota 2] Soñé con kami Ugafukujin. El kami le dijo que "En un valle al noroeste, hay un manantial milagroso que brota de las rocas. Ve allí y adora a los kami (sintoístas) y a los hotoke (budistas) , y la paz llegará al país. Yo soy el kami de esta tierra, Ugakufujin." [1] Se dice que Yoritomo encontró el manantial y construyó un santuario para Ugafukujin, un kami cuyo símbolo es una serpiente con cabeza humana.
En realidad, sin embargo, si bien es cierta la existencia desde entonces de la primavera y de la tradición ligada a ella, la del santuario no lo es. [1] Los documentos topográficos del período Edo atestiguan que el área de donde brotan los manantiales de agua de Zeniarai se llamaba kakurezato (隠里, país oculto ) , pero no menciona el santuario. De manera análoga, el Kōkoku Chishi (皇国地誌, topografía del imperio ) , un estudio topológico del período Meiji , menciona uno pero no el otro, por lo que es probable que el santuario se construyera en algún momento de finales del siglo XIX.
La tradición de lavar el dinero en el manantial con la esperanza de verlo multiplicarse nació en 1257 ( Shōka 1) cuando el gobernante de Kamakura, Hōjō Tokiyori, vino aquí para adorar y recomendó a los fieles que lavaran sus monedas, diciendo que si lo hacían, ciertamente serían recompensados por Ugafukujin, quien los multiplicaría y otorgaría prosperidad a sus descendientes. [1] Él mismo lo hizo y la gente empezó a imitarlo, iniciando una tradición que continúa hasta el día de hoy y es la razón de la popularidad del santuario. Su manantial pasó a llamarse Zeniarai-mizu (銭洗水, agua para lavar dinero ) y durante el periodo Edo fue considerado uno de los Cinco Famosos Manantiales de Kamakura (鎌倉五名水) , destacando por la calidad de sus aguas. [nota 3]
El shintai (el objeto de culto, que alberga a los kami ) es una serpiente de piedra con cabeza humana, símbolo de Ugafukujin, el kami de las aguas. [1] Los kami llegaron a ser identificados y fusionados con la diosa budista Benzaiten ( Sarasvati en sánscrito ) según la entonces dominante teoría sincrética honji suijaku , que veía a los kami japoneses no más que manifestaciones locales de los dioses budistas indios. Más tarde, esta entidad sincrética también pasó a asociarse con las cosechas, y ahora es adorada como un kami de la prosperidad. [1]
El santuario tiene decenas de torii (puertas sintoístas), pero también muchas estatuas budistas. Está presente el aroma del incienso, normalmente utilizado sólo en los templos budistas. La razón es que Zeniarai Benzaiten es un ejemplo poco común de la fusión del budismo y elementos sintoístas ( Shinbutsu shūgō ) que solía ser la norma en Japón antes del período Meiji , cuando la mayoría de los santuarios se vieron obligados a deshacerse de todos sus objetos budistas. Zeniarai Benten es uno de los que, a diferencia de Tsurugaoka Hachiman-gū , supo retenerlos.
Este santuario de 800 años de antigüedad es inusual por varias razones, la primera es que está completamente rodeado por altas paredes de roca. Totalmente invisible desde el exterior, solo se puede llegar a Zeniarai Benzaiten a través de un túnel (ver foto arriba) y un sendero estrecho en su parte trasera. Además, debido a que fue construido sobre un terreno irregular, sus distintos edificios se encuentran a diferentes alturas y están conectados por escaleras. El Naikū (内宮) consagra a Ichikishima-Hime-no-Mikoto (市杵島姫命) . Su sala más visitada, el Okugū (奥宮) , dedicado a Ugafukujin/Benzaiten, no es un edificio sino una cueva. En él corre agua y los fieles pueden lavar sus billetes y monedas con un colador (disponible en el mostrador del santuario por un módico precio). También hay santuarios dedicados a los Siete Dioses Afortunados (Shichifuku Jinja (七幅神社) , santuario superior) y al dios del agua (水波売神( Mizuhame-no-kami ) , santuario inferior). [1]
Un estudio de 1970 reveló un grupo de yagura que data al menos del siglo X [nota 4] [1] sobre el túnel del santuario (ver foto arriba). Las excavaciones revelaron varias estelas budistas, que ahora se encuentran en el Museo de Tesoros Nacionales de Kamakura . [1]
Debido a su conveniencia, el túnel es ahora la entrada principal de facto del santuario; sin embargo, él y su acceso ( sandō ) fueron construidos en 1958. El acceso principal al santuario está en el lado opuesto del santuario, cerca de las casas de té. Al igual que el primero, está cubierto por varios torii donados por los fieles. Conduce a una carretera estrecha y luego al valle de Sasukegayatsu (佐助ヶ谷) . [1] En el pasado era la única entrada al santuario, y esta parece ser la razón del nombre "Kakurezato" (ver arriba) dado en ese momento a la zona.
