Catalina de Génova ( Caterina Fieschi Adorno , 1447 – 15 de septiembre de 1510) fue una santa y mística católica italiana , admirada por su trabajo entre los enfermos y los pobres [3] y recordada por varios escritos que describen tanto estas acciones como sus experiencias místicas . Era miembro de la noble familia Fieschi , [4] y pasó la mayor parte de su vida y sus medios sirviendo a los enfermos, especialmente durante la peste que asoló Génova en 1497 y 1501. Murió en esa ciudad en 1510.
Su fama fuera de su ciudad natal está relacionada con la publicación en 1551 del libro conocido en inglés como Vida y Doctrina de Santa Catalina de Génova . [4]
Catalina y sus enseñanzas fueron el tema de la obra clásica del barón Friedrich von Hügel , El elemento místico de la religión (1908). [3]
Catalina nació en Génova en 1447, la última de cinco hijos. [5] Sus padres fueron Jacopo Fieschi y Francesca di Negro, ambos de ilustre nacimiento italiano. La familia estaba relacionada con dos papas anteriores y Jacopo se convirtió en virrey de Nápoles . [6]
Catalina deseó ingresar en un convento cuando tenía 13 años, [7] quizás inspirada por su hermana Limbania que era monja agustina . [8] Sin embargo, las monjas a quienes su confesor solicitó en su nombre la rechazaron a causa de su juventud. Después de esto, Catherine parece haber dejado de lado la idea sin ningún otro intento. [6]
Tras la muerte de su padre en 1463, a los 16 años, Catalina se casó por deseo de sus padres con un joven noble genovés, Giuliano Adorno, un hombre que, tras varias experiencias en el ámbito comercial y en el mundo militar en Oriente Medio, había Regresó a Génova para casarse. [5] Su matrimonio fue probablemente una estratagema para poner fin a la disputa entre sus dos familias. [9] El matrimonio resultó desgraciado: [8] no tuvo hijos y Giuliano demostró ser infiel, de temperamento violento y derrochador, e hizo de la vida de su esposa una miseria. Los detalles son escasos, pero al menos parece claro que Catalina pasó los primeros cinco años de su matrimonio en silenciosa y melancólica sumisión a su marido; y que luego, durante otros cinco años, se volvió un poco hacia el mundo en busca de consuelo en sus problemas. [6] Luego, después de diez años de matrimonio, desesperada por escapar, oró durante tres meses para que Dios la mantuviera enferma en cama, pero su oración no obtuvo respuesta. [9]
Después de diez años de matrimonio, [10] fue convertida por una experiencia mística durante la confesión del 22 de marzo de 1473; su conversión se describe como un sentimiento abrumador del amor de Dios por ella. Luego de ocurrida esta revelación, ella abandonó abruptamente la iglesia, sin terminar su confesión. Esto marcó el comienzo de su vida de estrecha unión con Dios en la oración, [3] sin utilizar formas de oración como el rosario . [8] Comenzó a recibir la Comunión casi a diario, una práctica extremadamente rara para los laicos en la Edad Media, y experimentó experiencias mentales notables y, a veces, casi patológicas, tema del estudio de Friedrich von Hügel El elemento místico de la religión . [4]
Combinó esto con el servicio desinteresado a los enfermos en un hospital de Génova, en el que su marido se unió a ella después de que él también se había convertido. [3] Más tarde se convirtió en terciaria franciscana , pero ella no se unió a ninguna orden religiosa . Los gastos de su marido los habían arruinado financieramente. Él y Catalina decidieron vivir en el Pammatone, un gran hospital de Génova, y dedicarse allí a obras de caridad. [11] Con el tiempo se convirtió en gerente y tesorera del hospital. [4]
Murió el 15 de septiembre de 1510, [12] agotada por el trabajo del cuerpo y del alma. Su muerte había sido lenta con muchos días de dolor y sufrimiento mientras experimentaba visiones y dudaba entre la vida y la muerte. [9]
Durante unos veinticinco años, Catalina, aunque se confesaba con frecuencia, no podía abrir su mente a nadie; pero hacia el final de su vida se nombró al padre Marabotti para que fuera su guía espiritual. [6] Había sido director del hospital donde murió su marido en 1497. [8] Ella le explicó sus estados, pasados y presentes, y él compiló las Memorias . [6] Durante este período, su vida estuvo dedicada a su relación con Dios, sólo a través de la "inspiración interior". [13]
En 1551, 41 años después de su muerte, se publicó un libro sobre su vida y enseñanzas, titulado Libro de la vita mirabile et dottrina santa de la Beata Caterinetta de Génova ("Libro de la maravillosa vida y santa enseñanza de la Beata Catalina de Génova "). [3] Ésta es la fuente de sus Diálogos sobre el alma y el cuerpo y su Tratado sobre el Purgatorio , que a menudo se imprimen por separado. [4] Se ha negado su autoría de estos, y se solía pensar que otra mística, la canonesa regular agustina Battistina Vernazza , una monja que vivió en un convento en Génova desde 1510 hasta su muerte en 1587, había editado las dos obras. . Esta sugerencia ahora está desacreditada por estudios recientes, que atribuyen una gran parte de ambas obras a Catalina, a pesar de que recibieron su forma literaria final sólo después de su muerte. [3] [4]
El pensamiento de Catalina sobre el purgatorio, por el que es particularmente conocida, y su manera de describirlo, son originales en algunos aspectos para la época. [5]
Los escritos de Catalina fueron examinados por el Santo Oficio y se declaró que contenían doctrina que por sí sola sería suficiente para probar su santidad y, en consecuencia, fue beatificada en 1675 por el Papa Clemente X y canonizada en 1737 por el Papa Clemente XII . [6] Sus escritos también se convirtieron en fuentes de inspiración para otros religiosos como Robert Bellarmine y Francis de Sales, así como para el cardenal Henry Edward Manning . [14] La fiesta litúrgica de Catalina de Génova se celebra en los calendarios locales el 15 de septiembre. El Papa Pío XII la declaró patrona de los hospitales de Italia. [4]
En 2022, Catalina se agregó oficialmente al calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal con una fiesta el 15 de septiembre. [15]
