La Iglesia de San Andrés en el Quirinal ( en italiano : Sant'Andrea al Quirinale ; en latín : S. Andreae in Quirinali ) es una iglesia titular católica en Roma , Italia, construida para el seminario jesuita en el monte Quirinal .
La iglesia de Sant'Andrea, un importante ejemplo de la arquitectura barroca romana , fue diseñada por Gian Lorenzo Bernini con Giovanni de'Rossi.
Bernini recibió el encargo en 1658 [1] y la iglesia fue construida en 1661, aunque la decoración interior no se terminó hasta 1670. El sitio anteriormente albergaba una iglesia del siglo XVI, Sant'Andrea a Montecavallo.
Encargada por el ex cardenal Camillo Francesco Maria Pamphili , con la aprobación del papa Alejandro VII , Sant'Andrea fue la tercera iglesia jesuita construida en Roma, después de la iglesia del Gesù y Sant'Ignazio . Debía servir al noviciado jesuita , que fue fundado en 1566. Bernini consideraba la iglesia una de sus obras más perfectas; su hijo, Domenico, recordó que en sus últimos años, Bernini pasó horas sentado dentro de ella, apreciando lo que había logrado. [2]
El dramaturgo francés Victorien Sardou ambientó el primer acto de su obra La Tosca en la iglesia.
Ha servido como iglesia titular del cardenal brasileño Odilo Scherer desde 2007.
La fachada principal de la iglesia da a la Via del Quirinale (antiguamente Via Pia), al igual que la de San Carlo alle Quattro Fontane , de Borromini , más abajo en la misma calle. A diferencia de San Carlo, Sant'Andrea está relegada a la calle y el espacio exterior de la iglesia está cerrado por muros bajos y curvos de cuadrante. Un cilindro ovalado encierra la cúpula y grandes volutas transmiten el empuje lateral. La fachada principal que da a la calle tiene un marco con frontón edicular en cuyo centro un pórtico semicircular con dos columnas jónicas marca la entrada principal. Sobre el entablamento del pórtico se encuentra el escudo heráldico del patrón de Pamphili. [3]
En el interior, la entrada principal se encuentra en el eje corto de la iglesia y mira directamente hacia el altar mayor. La forma ovalada del espacio principal de congregación de la iglesia está definida por el muro, las pilastras y el entablamento, que enmarcan las capillas laterales, y la cúpula dorada que se encuentra encima. [3] Grandes columnas pareadas que sostienen un frontón curvo diferencian el espacio retraído del altar mayor del espacio de congregación.
A diferencia de las capillas laterales oscuras, el nicho del altar mayor está bien iluminado por una fuente oculta y se convierte en el foco visual principal de la parte inferior del interior. Como resultado, los fieles se convierten en "testigos" de la narración teatral de San Andrés que comienza en la capilla del altar mayor y culmina en la cúpula.
Sobre el Altar Mayor se encuentra una pintura al óleo del Martirio de San Andrés (1668) del pintor francés Guillaume Courtois , una representación que muestra a Andrés atado a las diagonales de la forma de la cruz en la que fue crucificado. Andrés aparece por segunda vez como si estuviera atravesando el frontón curvo del marco del edículo hacia el altar mayor; esta vez está representado por una escultura de estuco blanco tallada por Antonio Raggi . Se le muestra en una nube, lo que designa una apariencia celestial, y, con el brazo extendido y la mirada dirigida hacia arriba, indica que está en camino al cielo como lo representa la cúpula dorada, las cabezas de querubines de estuco agrupadas alrededor de la abertura de la linterna y la bóveda de la linterna con la Paloma del Espíritu Santo. [4] Esta dramática narrativa visual se sostiene no solo hacia arriba a través del espacio de la iglesia, sino que emplea diferentes modos artísticos. Bernini combinó pintura, escultura y arquitectura en una síntesis para crear visualmente la idea de la apoteosis de San Andrés en este teatro espiritual. Utilizó una síntesis similar de modos artísticos en su diseño del Éxtasis de Santa Teresa en la Capilla Cornaro de Santa Maria della Vittoria . Esta síntesis ha sido denominada como la "unidad de las artes visuales". [5]
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La primera capilla a la derecha, la de San Francisco Javier, alberga tres lienzos de Baciccio [3] que representan el bautismo , la predicación y la muerte de San Francisco Javier (1705). En el techo, Filippo Bracci pintó La gloria de San Francisco Javier .
La Capilla de la Pasión, también conocida como Capilla de la Flagelación, tiene tres lienzos con escenas de la Pasión de Jesucristo de Giacinto Brandi : un Descendimiento , una Flagelación y un Camino del Calvario (1682).
A la izquierda del altar mayor, la Capilla de San Estanislao Kostka alberga el santuario del santo, una urna de bronce y lapislázuli realizada en 1716. La pintura sobre el monumento funerario Virgen con el Niño y San Estanislao Kostka es de Carlo Maratta (1687) y un fresco en el techo de Gloria de los Santos de Giovanni Odazzi . La última capilla, dedicada a San Ignacio de Loyola, alberga las pinturas Virgen con el Niño y Santos y Adoración de los Reyes y Pastores de Ludovico Mazzanti , con un techo con Gloria de los Ángeles de Giuseppe Bartolomeo Chiari .
Entre la capilla de San Estanislao Kostka y el altar mayor hay una capilla lateral con un gran crucifijo. En ella se encuentra la tumba del rey Carlos Manuel IV de Cerdeña y Piamonte, que abdicó en 1815 para ingresar en la Compañía de Jesús y vivió en el noviciado de los jesuitas, adyacente a la iglesia, hasta su muerte en 1819.
Junto a la iglesia se han reconstruido las estancias de San Estanislao Kostka . Una escultura de mármol policromado de Pierre Legros (1702-03) representa al santo moribundo. El padre Andrea Pozzo pintó escenas de la vida del santo en las estancias. El lienzo sobre la cabeza del Estanislao de Legros fue pintado por Tommaso Minardi en 1825 [6] y cubre algunos frescos más antiguos y deteriorados. [7]
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