San Aelhaiarn o Aelhaearn ( en galés significa " cejas de hierro "; [1] a principios del siglo VII) fue un confesor galés y santo de la Iglesia británica . Fue discípulo de San Beuno . Su festividad se celebraba habitualmente el 2 de noviembre, aunque a veces se registra como el 1 de noviembre [1] y ya no se celebra ni en la Iglesia anglicana [2] ni en la católica en Gales . [3]
San Aelhaiarn aparece en las Bonedd y Seint (Genealogías de los Santos). Era hermano de los santos Llwchaiarn y Cynhaiarn e hijo de Hygarfael [1] o Cerfael, [4] hijo de Cyndrwyn, un príncipe de la dinastía Powysian descendiente de Vortigern , rey de Britania . [1] El área de control de Cyndrwyn se centraba en el valle Severn alrededor de Shrewsbury . [1] Se decía que Aelhaiarn había sido discípulo de San Beuno , que también era miembro de la dinastía y, por lo tanto, primo. La actividad de Beuno fue patrocinada por Cadfan y otros miembros de la dinastía Cuneddan de Gwynedd ; Aelhaiarn parece haberlo acompañado desde Powys hasta Edeirnion y de allí al noreste de Llŷn . [1]
El principal milagro asociado con Aelhaiarn fue realizado por Beuno, de quien se decía que lo había resucitado de entre los muertos (entre otros seis). [5] La versión del siglo XVIII de la historia dada a John Ray en Llanaelhaearn proporciona una etimología popular para el nombre inusual de Aelhaiarn. Afirmaba que Beuno (Byno) solía desaparecer de su celda cerca de Clynnog todas las noches para viajar 4 millas (6,4 km) para rezar en una piedra plana en medio del Afon Erch . Una noche, cuando Beuno regresó, vio a un hombre escondido en la oscuridad; luego rezó para que, si el extraño tenía alguna buena misión, la consiguiera, pero, si su intención era mala, que se le diera algún ejemplo. Inmediatamente después de decir esto, vio animales salvajes aparecer del bosque y descuartizar al hombre miembro por miembro. Beuno reconsideró su decisión cuando descubrió que era su propio sirviente quien lo había estado espiando. El santo volvió a unir los huesos y las extremidades, excepto el hueso que tenía debajo de la frente, que se había perdido. Lo reemplazó con un trozo de hierro de la punta de su pica . [6] [7] ( Thomas Pennant , en su Tour in Wales , calificó la historia de "demasiado absurda para relatarla" y no lo hizo. [8] ) Baring-Gould , al contarla, la compara con la restauración que hizo Thor de sus cabras Snarler y Grinder en la Edda prosaica . [1]
Después de que Llanaelhaearn se estableciera en el lugar de la resurrección del sirviente, Beuno le encargó que lo supervisara pero, "como castigo", rezó para que las campanas de Clynnog se escucharan en todo el pueblo pero no dentro de la iglesia de Llanaelhaearn. [6]
A la muerte de Aelhaiarn, sus compatriotas del sur reclamaron su cuerpo; esto fue cuestionado por los monjes de Clynnog. Se dice que estalló una pelea que continuó durante la noche. Al amanecer, había dos ataúdes en dos féretros y cada facción tomó uno. [6] (Un milagro similar se atribuye a San Teilo , cuyas reliquias fueron reclamadas por tres iglesias diferentes. [1] )
San Aelhaiarn fue venerado por separado en Guilsfield ( en galés : Cegidfa , lit. " campo de cicuta ") cerca de Welshpool en Powys y en Llanaelhaearn en la península de Llŷn en Gwynedd . (Este último, sin embargo, fue conocido durante mucho tiempo como "Llanhaiarn" a través de una corrupción de su nombre; se cree que la finca cercana conocida como Elernion ("San Elern") tiene un origen similar. [1] )
La iglesia de Guilsfield ha sido atribuida a San Giles (por el nombre de la parroquia), a Todos los Santos (por el día festivo cercano de Aelhaiarn ) y a San Tysilio (por la feria local que se celebraba el 8 de noviembre). [1] La mayor parte de la iglesia actual data de la expansión de los siglos XIV y XV de un núcleo del siglo XII o XIII; fue reformada entre 1877 y 1879 y un pequeño reloj se insertó en el medio de su torre medieval. [ 9] Ahora es un edificio catalogado de Grado I. [10] Su jardín también se destaca como un ejemplo de tejos antiguos colocados en un esquema diseñado. [11]
La iglesia de Llanaelhaearn tiene paredes que datan del siglo XII aproximadamente y fue reformada por última vez en 1892. [12] Está catalogada como Grado II* . [7] Durante la expansión del cementerio en 1865, los trabajadores descubrieron la lápida con inscripción en latín de un Aliortus de Elmet , lo que posiblemente indica la existencia de un asentamiento religioso en el lugar antes de la llegada de Beuno y Aelhaearn. [13]
Ambos lugares incluían un pozo sagrado . El pozo de Guilsfield ( Ffynnon Aelhaiarn ) era antiguamente visitado por los feligreses para beber el Domingo de la Trinidad . [1] El pozo de San Aelhaiarn ( Ffynnon Aelhaearn ) en Llanaelhaearn era una estación importante en la ruta de peregrinación del norte a la isla Bardsey [14] y muy frecuentado [8] por las curas milagrosas asociadas con la "risa" o "agitación del agua", una apariencia irregular de burbujas ascendentes por todo el pozo. En el siglo XIX, el pozo de Llanaelhaearn estaba rodeado de una palangana oblonga y bancos de piedra; los devotos descansaban en ellos mientras esperaban que el agua "riera". Sin embargo, un brote de difteria en 1900 hizo que el consejo local, primero, cercara y techara el pozo y, luego, lo cerrara con llave para que no pudiera ser visitado por el público. [1] La propiedad del pozo está en disputa y sigue siendo inaccesible; [15] El actual recinto data de 1975. [16]
Durante la Edad Media , el interior de Meirionydd también albergaba una parroquia llamada Llanaelhaiarn cerca de la actual Gwyddelwern en Denbighshire. Se unió a Gwyddelwern en 1550 y el sitio de su capilla ahora solo está marcado con un tejo . [17] A principios del siglo XX, su pueblo local todavía se llamaba Aelhaiarn [1], pero ahora se lo conoce como Pandy'r Capel ("Molino de batanes de la capilla"). [17]