Samir Roychowdhury ( bengalí : সমীর রায়চৌধুরী) (1 de noviembre de 1933 - 22 de junio de 2016), [1] uno de los padres fundadores de la Generación Hambrienta [2] (también conocida como Hungryalism o Hungrealism (1961-1965)), nació en Panihati , Bengala Occidental , en una familia de artistas, escultores, fotógrafos y músicos. Su abuelo Lakshminarayan, decano del clan Sabarna Roy Choudhury de Uttarpara, había aprendido dibujo y fotografía con papel bromuro de John Lockwood Kipling , padre de Rudyard Kipling , quien era curador del Museo de Lahore (ahora en Pakistán), y posteriormente estableció el primer Empresa móvil de fotografía y pintura en la India a mediados de la década de 1880. Posteriormente, la empresa pasó a manos del padre de Samir, Ranjit (1909-1991). La madre de Samir, Amita (1916-1982), pertenecía a una familia progresista del renacimiento bengalí del siglo XIX .
El abuelo de Samir, Sri Lakshminarayan Roy Chowdhury, estableció un taller permanente de fotografía y pintura en Patna, Bihar en 1886, la ciudad desde la cual Samir, junto con su hermano menor, el malayo Roy Choudhury , Shakti Chattopadhyay y Debi Ray, habían lanzado el húngarismo (হাংরি) . আন্দোলন) en noviembre de 1961. El tío de Samir, Pramod, era conservador de pinturas y esculturas en el Museo de Patna. Las hijas de Pramod, Sabitri y Dharitri, eran consumadas intérpretes de veena y cantantes clásicas. Dharitri también era pintor. La madre de Samir, Amita Banerjee, provenía de una familia donde su padre, el Dr. Kishori Mohan Bandyopadhyay, era investigador y asistente de Ronald Ross , premio Nobel por descubrir las causas de la malaria. Desde niño, Samir estuvo en compañía de personas que podrían prepararlo para sus logros literarios posteriores .
Samir estudió en el City College de Calcuta , donde encontró como compañeros de clase a Dipak Majumdar, Sunil Gangopadhyay y Ananda Bagchi, que se estaban preparando para iniciar una revista exclusiva de poesía, llamada Krittibas (1953). Samir se convirtió en un miembro activo del grupo. La primera colección de poemas de Sunil Gangopadhyay , Eka Ebong Koyekjan, fue financiada y publicada por Samir. Sin embargo, cuando Dipak Majumdar dejó Krittibas , Samir junto con Sandipan Chattopadhyay , Ananda Bagchi y Utpalkumar Basu fueron expulsados del grupo, aunque Samir había editado la edición Phanishwarnath Renu de la revista. Samir dejó el grupo y aceptó un trabajo de experto en pesca marina en un barco que pasaba la mayor parte del tiempo en el Mar Arábigo, experiencia que luego resultó beneficiosa para las aportaciones del hungríalismo . Su primera colección de poesía, Jharnar Pashey Shuye Aachhi (ঝর্ণার পাশে শুয়ে আছি) (es decir, "Dormir junto a una cascada") se basó en el azul de la experiencia de este período marino.
De la marina, Samir pasó a la pesca continental, lo que le dio la oportunidad de formar parte de las familias más pobres de barqueros, pescadores y tejedores de redes de la India rural y ribereña. Durante tres décadas viajó extensamente por áreas tribales como Chaibasa, Dumka, Daltonganj, Bhagalpur, Muzaffarpur y Darbhanga, etc. Estos lugares fueron los centros donde los poetas, escritores y pintores húngaros se reunieron y participaron en acontecimientos creativos que se han convertido en parte del bengalí. folklore literario. Durante este período, Samir surgió como uno de los pensadores originales, una escuela de pensamiento denominada más tarde Adhunantika por el famoso lingüista Dr. Prabal Dasgupta. Jóvenes escritores, poetas y artistas, así como cineastas, lo visitaron durante su estancia tribal. Entre los visitantes se encontraban Octavio Paz , Allen Ginsberg , Peter Orlovsky , Gary Snyder , Rajkamal Choudhury, Phanishwarnath Renu , Dharmavir Bharati , Santoshkumar Ghosh, SH Vatsayan Ajneya, Falguni Ray, Basudeb Dasgupta, Subo Acharya , Tridib Mitra y Alo Mitra, etc. Shakti Chattopadhyay Permaneció con él en Chaibasa por más de dos años. Sigue siendo una figura importante ante los poetas y pensadores más jóvenes contemporáneos (como Anupam Mukhopadhyay).
La creatividad corría por las venas, por lo que, desde temprana edad, tanto Samir como su hermano Malay dirigieron muchas obras de teatro, incluida 'Kauwa Babula Bhasm', cuyo guión fue preparado por el destacado escritor Phanishwar Nath 'Renu' . Samir ha sido creativo de vez en cuando. Después de su primera colección de poemas, publicó Aamar Vietnam, una colección de poemas que, aunque no se basa en Vietnam, se basa en la sensibilidad de una persona que vive en un mundo diferente y es bombardeada regularmente con noticias de guerra que son sorprendentemente inhumanas. Luego, después de una década, se publicó su tercera colección de poemas Janowar (জানোয়ার) (La Bestia), escrita en un tono diferente. Entre los húngaros , se le considera un maestro en la formación de palabras y la plasticidad del lenguaje. Cambió su base permanentemente a Calcuta (Kolkata) a principios de la década de 1990 y comenzó su propia revista llamada HAOWA#49 o Unapanchash Vayu en sánscrito, que es un estado de mente desconocida. También fundó Haowa#49 Publications, a la que se unió su hermano menor, el malayo Roy Choudhury, como consultor creativo. La revista HAOWA#49 (হাওয়া # ৪৯) prácticamente cambió la escena literaria de vanguardia . Las personas que alguna vez criticaron el movimiento Hungry Generation (হাংরি আন্দোলন) e incluso denigraron el hungryalismo , comenzaron a respetarlos. Se han escrito algunas tesis de posgrado sobre los dos hermanos, a los que se considera que han surgido nuevas ondas mentales en un fondo creativo que de otro modo estaría estancado.
Samir escribió varios tratados sobre los aspectos Adhunantika de la sociedad india, especialmente bengalí , que han impactado la mentalidad poscolonial y, obviamente, las artes, la literatura y la cultura. Los críticos han afirmado que Adhunantika es una versión posmoderna del hungryalismo , y que las características posmodernas de la escritura creativa bengalí surgieron allá por la década de 1960, cuando se lanzó el movimiento Generación Hambrienta con boletines semanales distribuidos gratuitamente que podrían haber sido publicados por cualquier participante del movimiento. Samir introdujo una versión indianizada del posmodernismo que se llamaba, además de Adhunantika, Uttaradhunika, Uttar-Adhunika, Bitadhunika, Bhashabadal, Atichetana y Adhunikotarvad, etc. El hungríalismo obtuvo una nueva valoración con estos conceptos, y la nueva generación de poetas, escritores y pensadores Obtuve una plataforma alternativa. Samir editó, desde 1990, libros sobre Ecofeminismo , Poscolonialismo , Posmodernismo , Complejidad , Hibridación y El Otro . Editó Poesía bengalí posmoderna (2001) y Cuentos breves bengalíes posmodernos (2002), que incluían escritos de Bangladesh y de toda la India. Anteriormente, sólo los escritores de castas superiores de Bengala Occidental ocupaban un lugar destacado en estas colecciones. Samir lo cambió todo; invitó a poemas y cuentos de todos los estratos, no sólo de Bengala Occidental , sino de toda la India y Bangladesh . Él acuñó una nueva palabra, Bahirbanga, para los bengalíes de la diáspora .
En 2011, Srijit Mukherji dirigió una película bengalí titulada Baishe Srabon en la que el director de cine Gautam Ghosh interpretó el papel del poeta húngaro .
