Sam Pollard , hijo de un predicador de la Iglesia Cristiana Bíblica , inicialmente aspiraba a hacer carrera en la administración pública. Sin embargo, una conferencia en Londres en 1885 lo animó a convertirse en misionero. [1] Fue nombrado misionero en 1886, salió del Reino Unido hacia China en 1887 y fue destinado a la provincia de Yunnan en 1888. Permaneció en China, como misionero, hasta su muerte por tifoidea .
En 1891 fue destinado a una estación misionera cristiana bíblica recién inaugurada en Zhaotong (a la que se hace referencia en fuentes contemporáneas en Wade-Giles como Chaotung), [2] donde se casó con Emmie Hainge. Comenzó un movimiento cristiano con el Big Flowery Miao en 1905 que se extendió a Zhaotong. Pollard también inventó una escritura para las lenguas Miao llamada escritura Pollard (también llamada a veces "escritura Ahmao"). Atribuyó la idea básica del guión al silabario cree: "Mientras resolvíamos el problema, recordamos el caso de las sílabas utilizadas por James Evans , un misionero metodista entre los indios de América del Norte, y resolvimos hacer lo que él había hecho". ". [3] También le dio crédito a un pastor chino no miao: "Stephen Lee me ayudó muy hábilmente en este asunto, y finalmente llegamos a un sistema". [3]
Pollard nunca afirmó haber tenido ninguna inspiración o visión divina al crear el guión. Más bien, dejó un registro de arduo trabajo, consejos de otros e ideas de otros guiones. Al principio, escribió, "hizo un experimento para conseguir un lenguaje escrito para los Miao", e incluso escribió algunos símbolos en su diario. [4] Atribuyó la idea básica del guión al silabario Cree (discutido anteriormente): "Mientras resolvíamos el problema, recordamos el caso de las sílabas utilizadas por un misionero metodista entre los indios de América del Norte, y resolvimos hacerlo como lo había hecho". [3] También dio crédito a un pastor chino: "Stephen Lee me ayudó muy hábilmente en este asunto, y finalmente llegamos a un sistema". [3] En otro documento escribió: "El Sr. Stephen Lee y yo estamos intentando reducir el idioma Miao a un simple sistema de escritura. El intento puede tener éxito o puede terminar... nacido muerto". [5] Se preguntaba en su diario "¿Cómo lograré distinguir los tonos ?" luego escribió cómo había encontrado la solución, adoptando una idea de la taquigrafía de Pitman. [6] Al enumerar las frases que utilizó para describir el proceso de creación del guión, hay una clara indicación de trabajo, no de revelación: "miramos a nuestro alrededor". , "resolviendo el problema", "resolvimos intentarlo", "ayudamos", "por fin llegamos a un sistema", "adaptamos el sistema", "encontramos", "solucionamos nuestro problema".[ 7 ] De esto, no vemos ningún indicio de revelación específica o visión alguna, sólo trabajo intelectual.
Lo usó para traducir el Nuevo Testamento . La escritura era única por el hecho de que utilizaba la consonante inicial de una sílaba, con la vocal colocada encima o debajo de ella, para indicar de qué tono era la vocal. [8]
Pollard recibió presiones de algunas fuentes británicas para que si la escritura romana no era adecuada, debería considerar el uso del alfabeto birmano . [9] No aceptó estas sugerencias, pero Pollard dejó la puerta abierta para cambiar a las letras romanas, escribiendo en 1906: "Más adelante es muy posible convertir nuestro sistema en romanizado, donde hay un sistema romanizado exitoso en uso que solucionará la dificultad del tono". [9] Gran parte de la motivación de Pollard para crear su guión fue tener una manera de marcar adecuadamente los sonidos del idioma, especialmente los tonos. Ha permanecido en uso durante 90 años, a pesar de los esfuerzos por reemplazarlo. [10]
Durante su misión viajó mucho, fundó iglesias, capacitó a otros misioneros, desempeñó el papel de examinador de idiomas y defendió las causas de los cristianos miao. También luchó contra la opresión de los Miao, lo que a menudo provocó enfrentamientos con los funcionarios chinos. Casi lo matan a golpes por orden de un terrateniente codicioso. [11]
Muerte
Después de la muerte de Pollard en 1915, fue enterrado en las montañas cerca de la estación misionera Shimenkan, el condado autónomo contemporáneo de Weining Yi, Hui y Miao . La misión prosperó durante otros 35 años hasta 1950, cuando el PCC ordenó a todos los misioneros ingleses que dejaran de hacer proselitismo y abandonaran el país. Su tumba y el condado estuvieron cerrados a los extranjeros hasta 1995, cuando Xinhua anunció que se habían iniciado trabajos para restaurar la tumba de Pollard, que ahora declararon monumento nacional. [12]
Dedicatorias
El edificio principal de 100.000 pies cuadrados (9.300 m2 ) del Centro Hopkins-Nanjing en Nanjing, China, se conoce como el Edificio Samuel Pollard. Alberga la biblioteca, las aulas, el espacio para conferencias y las oficinas administrativas del Centro.
El edificio fue inaugurado en 2007 como parte de las celebraciones del vigésimo aniversario del Centro, que incluyeron discursos de apertura del ex Secretario de Estado Henry Kissinger y del ex Ministro de Relaciones Exteriores chino Qian Qichen .
Bibliografía
Pollard, Sam; Smith, Enrique; Dymond, FJ (1909). La historia de los Miao . Revista Metodista Unida.republicado póstumamente como:
Pollard, Sam; Smith, Enrique; Dymond, FJ (1919). La historia de los Miao . Londres: Henry Hooks.
Pollard, Sam (1913). "Esquinas apretadas en China ".
Pollard, Sam (1921). En la China desconocida: observaciones, aventuras y experiencias de un misionero pionero.
Pollard, Sam (1954). R. Elliott Kendall (ed.). Ojos de la Tierra: el diario de Samuel Pollard . Londres, Cargate Press.
^ Yu Suee Yan, "La historia de la gran Biblia florida Miao", The Bible Translator 62.4 (2011), págs.
^ Covell, Ralph (2008). "A cada tribu". Historia cristiana . No. 98. Carol Stream, IL: Cristianismo hoy internacional . Consultado el 20 de octubre de 2022 .
^ Becker, Jasper (2000). El chino . Juan Murray. pag. 30.
Fuentes utilizadas
Enwall, Joakim (1994). Un mito hecho realidad: historia y desarrollo de la lengua escrita miao, dos volúmenes . (Monografías de Estocolmo sobre Asia Oriental, 5 y 6). Estocolmo: Instituto de Lenguas Orientales, Universidad de Estocolmo .
Hudspeth, voluntad (1937). Puerta de Piedra y el Miao Florido . Londres: The Cargate Press.
Pollard, Samuel (1919). Recogiendo los fragmentos . Londres: ganchos.
Dingle, Edwin John (1911). A través de China a pie (reeditado BiblioBazaar, LLC, ed. 2009). Londres: Henry Hooks & Co. ISBN 978-0-559-10338-4.— Dingle describe cómo Sam Pollard usó la posición de las vocales en relación con las consonantes para indicar tonos.
Morrison, George Ernest (1895). Un australiano en China (reeditado BiblioBazaar, LLC, ed. 2008). Londres: Horace Cox. ISBN 978-0-554-51690-5.— Morrison relata su encuentro con Sam Pollard y su esposa en la Bible Christian Mission en 1894.
"Viejas noticias shebbearianas". Archivado desde el original el 9 de abril de 2005 . Consultado el 29 de julio de 2005 .— informes sobre un artículo en The Sunday Times que describe la influencia continua del trabajo de Sam Pollard después de su muerte.
Crofts, Daniel W. "Los Hei Miao, los Hua Miao y el" proyecto civilizador "protestante en Guizhou de principios del siglo XX". Reunión anual de la AAS de 2005, sesión de China y Asia interior 168 . Consultado el 29 de julio de 2005 .— cita a Sam Pollard en sus esfuerzos por inculcar un "nuevo sentido de vergüenza" en sus conversos, para frenar el comportamiento que consideraba embriaguez y promiscuidad.
Lemoine, Jacques. "Etnicidad, cultura y desarrollo entre algunas minorías de la República Popular China" (PDF) . Bibliotecas de la Universidad de Hong Kong . Consultado el 29 de julio de 2005 .— Lemoine informa que después de 1949 la escritura Pollard se mantuvo como símbolo de identidad cultural y orgullo.
Pedro Mannion. "Re: quiero conocer a Samuel Pollard". Foro de genealogía de la familia Pollard en genealogy.com . Consultado el 29 de julio de 2005 .
"Sam Pollard". Biblioteca de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . Consultado el 29 de julio de 2005 .— la biblioteca de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos contiene la mayoría de las notas, diarios, cartas y artículos de Sam Pollard.
Otras lecturas
Grist, William Alexander (1921). Samuel Pollard. Misionero pionero en China . Londres: Henry Hooks.
Pollard, Walter (1928). Sam Pollard, un héroe de China . Londres: Seeley, Service & Co.
Hayes, Ernest H (1946). Sam Pollard de Yunnan: La serie pionera . Wallington: Prensa de educación religiosa., también publicado como:
Hayes, Ernest H (1947). Sam Pollard de Yunnan . Publicaciones Carwal.
Zai Wei Zhide Zhongguo (En la China desconocida) . Prensa de minorías de Yunnan. 2002.ISBN _ 7-5367-2353-9.— traducciones completas al chino de libros sobre el ministerio de Po Geli (Sam Pollard), incluidos The Story of the Miao , In Unknown China , Stone Gateway y Flowery Miao.
Crofts, Daniel W. (2005). "Los símbolos y sonidos de la escritura Ahmao" (PDF) . Reunión anual de la AAS de 2005, sesión de China y Asia interior 168 . Consultado el 29 de julio de 2005 .
Parsons, R Keith. "El pueblo llamado" A-hmao "y sus escritos". Introducción a A-Hmao . Consultado el 29 de julio de 2005 .
Daniel H. Bahías, ed. (1996). Cristianismo en China: desde el siglo XVIII hasta la actualidad . Prensa de la Universidad de Stanford.— La Parte II incluye el estudio de Norma Diamond sobre el trabajo de Sam Pollard.
Samuel Pollard: misionero supremo, nacido el 20 de abril de 1864; un homenaje centenario . 1964. OCLC 24160324.
Kendall, R. Elliot (1948). Mas alla de las nubes. La historia de Samuel Pollard del suroeste de China . Cargate Prensa.
Pollard, Ernest C. (1993). Sermones en Piedras . La prensa de Woodburn.— Escrito por el hijo de Samuel Pollard, un conocido profesor de física y biofísica. "Sermón" 17, La historia de Sam Pollard, escrito para ateos, ofrece una mirada muy personal a la vida y motivación de Sam Pollard.
Puerta de Piedra y el Miao Florido . Londres: The Cargate Press. 1937.
Moody, Edward H (1956). Sam Pollard . Grand Rapids: Zondervan y Londres: Oliphants Ltd.
Covell, Ralph R. (1999). "Pollard, Samuel". En Gerald H. Anderson (ed.). Diccionario biográfico de las misiones cristianas . Wm. B. Publicación de Eerdmans. pag. 542.ISBN _ 978-0-8028-4680-8.
Yu Suee Yan. (2011.) La historia de la Biblia Big Flowery Miao. El traductor de la Biblia vol. 62, núm. 4: 207-215.
enlaces externos
El guión de Pollard
Los documentos de archivo de Sam Pollard se encuentran en las colecciones especiales de SOAS.