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Sam Pollard (misionero)

Samuel Pollard (20 de abril de 1864 en Camelford , Cornualles - 16 de septiembre de 1915 en Weining , China), conocido en chino como Bo Geli ( chino :柏格理; pinyin : Bó Gélǐ ) fue un misionero metodista británico en China con la Misión Interior de China. quien convirtió al cristianismo a muchos de los A-Hmao (estrechamente relacionados con los Hmong ) en Guizhou , y quien creó una escritura Miao que todavía se usa en la actualidad.

Biografía

Sam Pollard , hijo de un predicador de la Iglesia Cristiana Bíblica , inicialmente aspiraba a hacer carrera en la administración pública. Sin embargo, una conferencia en Londres en 1885 lo animó a convertirse en misionero. [1] Fue nombrado misionero en 1886, salió del Reino Unido hacia China en 1887 y fue destinado a la provincia de Yunnan en 1888. Permaneció en China, como misionero, hasta su muerte por tifoidea .

En 1891 fue destinado a una estación misionera cristiana bíblica recién inaugurada en Zhaotong (a la que se hace referencia en fuentes contemporáneas en Wade-Giles como Chaotung), [2] donde se casó con Emmie Hainge. Comenzó un movimiento cristiano con el Big Flowery Miao en 1905 que se extendió a Zhaotong. Pollard también inventó una escritura para las lenguas Miao llamada escritura Pollard (también llamada a veces "escritura Ahmao"). Atribuyó la idea básica del guión al silabario cree: "Mientras resolvíamos el problema, recordamos el caso de las sílabas utilizadas por James Evans , un misionero metodista entre los indios de América del Norte, y resolvimos hacer lo que él había hecho". ". [3] También le dio crédito a un pastor chino no miao: "Stephen Lee me ayudó muy hábilmente en este asunto, y finalmente llegamos a un sistema". [3]

Pollard nunca afirmó haber tenido ninguna inspiración o visión divina al crear el guión. Más bien, dejó un registro de arduo trabajo, consejos de otros e ideas de otros guiones. Al principio, escribió, "hizo un experimento para conseguir un lenguaje escrito para los Miao", e incluso escribió algunos símbolos en su diario. [4] Atribuyó la idea básica del guión al silabario Cree (discutido anteriormente): "Mientras resolvíamos el problema, recordamos el caso de las sílabas utilizadas por un misionero metodista entre los indios de América del Norte, y resolvimos hacerlo como lo había hecho". [3] También dio crédito a un pastor chino: "Stephen Lee me ayudó muy hábilmente en este asunto, y finalmente llegamos a un sistema". [3] En otro documento escribió: "El Sr. Stephen Lee y yo estamos intentando reducir el idioma Miao a un simple sistema de escritura. El intento puede tener éxito o puede terminar... nacido muerto". [5] Se preguntaba en su diario "¿Cómo lograré distinguir los tonos ?" luego escribió cómo había encontrado la solución, adoptando una idea de la taquigrafía de Pitman. [6] Al enumerar las frases que utilizó para describir el proceso de creación del guión, hay una clara indicación de trabajo, no de revelación: "miramos a nuestro alrededor". , "resolviendo el problema", "resolvimos intentarlo", "ayudamos", "por fin llegamos a un sistema", "adaptamos el sistema", "encontramos", "solucionamos nuestro problema".[ 7 ] De esto, no vemos ningún indicio de revelación específica o visión alguna, sólo trabajo intelectual.

Profesores Pollard y Miao

Lo usó para traducir el Nuevo Testamento . La escritura era única por el hecho de que utilizaba la consonante inicial de una sílaba, con la vocal colocada encima o debajo de ella, para indicar de qué tono era la vocal. [8]

Pollard recibió presiones de algunas fuentes británicas para que si la escritura romana no era adecuada, debería considerar el uso del alfabeto birmano . [9] No aceptó estas sugerencias, pero Pollard dejó la puerta abierta para cambiar a las letras romanas, escribiendo en 1906: "Más adelante es muy posible convertir nuestro sistema en romanizado, donde hay un sistema romanizado exitoso en uso que solucionará la dificultad del tono". [9] Gran parte de la motivación de Pollard para crear su guión fue tener una manera de marcar adecuadamente los sonidos del idioma, especialmente los tonos. Ha permanecido en uso durante 90 años, a pesar de los esfuerzos por reemplazarlo. [10]

Durante su misión viajó mucho, fundó iglesias, capacitó a otros misioneros, desempeñó el papel de examinador de idiomas y defendió las causas de los cristianos miao. También luchó contra la opresión de los Miao, lo que a menudo provocó enfrentamientos con los funcionarios chinos. Casi lo matan a golpes por orden de un terrateniente codicioso. [11]

Muerte

Iglesia protestante del evangelio en Shimenkan

Después de la muerte de Pollard en 1915, fue enterrado en las montañas cerca de la estación misionera Shimenkan, el condado autónomo contemporáneo de Weining Yi, Hui y Miao . La misión prosperó durante otros 35 años hasta 1950, cuando el PCC ordenó a todos los misioneros ingleses que dejaran de hacer proselitismo y abandonaran el país. Su tumba y el condado estuvieron cerrados a los extranjeros hasta 1995, cuando Xinhua anunció que se habían iniciado trabajos para restaurar la tumba de Pollard, que ahora declararon monumento nacional. [12]

Dedicatorias

Edificio Samuel Pollard

El edificio principal de 100.000 pies cuadrados (9.300 m2 ) del Centro Hopkins-Nanjing en Nanjing, China, se conoce como el Edificio Samuel Pollard. Alberga la biblioteca, las aulas, el espacio para conferencias y las oficinas administrativas del Centro.

El edificio fue inaugurado en 2007 como parte de las celebraciones del vigésimo aniversario del Centro, que incluyeron discursos de apertura del ex Secretario de Estado Henry Kissinger y del ex Ministro de Relaciones Exteriores chino Qian Qichen .

Bibliografía

Ver también

Referencias

¿Qué apoya qué?

  1. ^ Mundos
  2. ^ Morrison 1895, pag. 121
  3. ^ abcd Pollard 1919, pag. 174
  4. ^ Enwall 1994, pag. 1.104
  5. ^ Enwall 1994, pag. 1.105
  6. ^ Enwall 1994, págs.1.170, 171
  7. ^ Pollard 1919, pag. 174,175
  8. ^ Dingle 1911, pag. 73
  9. ^ ab Enwall 1994, pág. 1.108
  10. ^ Yu Suee Yan, "La historia de la gran Biblia florida Miao", The Bible Translator 62.4 (2011), págs.
  11. ^ Covell, Ralph (2008). "A cada tribu". Historia cristiana . No. 98. Carol Stream, IL: Cristianismo hoy internacional . Consultado el 20 de octubre de 2022 .
  12. ^ Becker, Jasper (2000). El chino . Juan Murray. pag. 30.

Fuentes utilizadas

Otras lecturas

enlaces externos