Hulda ( en hebreo : חֻלְדָּה Ḥuldā ) es una profetisa mencionada en la Biblia hebrea en 2 Reyes 22:14-20 y 2 Crónicas 34:22-28. Después del descubrimiento de un libro de la Ley durante las renovaciones en el Templo de Salomón , por orden del rey Josías , Hilcías junto con Ahicam , Acbor , Safán y Asaías se acercan a ella para buscar la opinión del Señor .
Era la esposa de Salum, hijo de Tokhath (también llamado Tikvah), hijo de Harhas (también llamado Hasrah), encargado del guardarropa. Vivía en Jerusalén , en el Segundo Distrito o Segundo Barrio. La versión King James de la Biblia llama a este barrio "el colegio", y la Nueva Versión Internacional lo llama "el nuevo barrio". [1]
Según la interpretación rabínica, Hulda y Débora fueron las principales mujeres profetas en la sección de los Nevi'im (Profetas) de la Biblia hebrea , aunque Miriam es mencionada como tal en la Torá y una profetisa anónima es mencionada en Isaías. [2] "Hulda" deriva del lema hebreo חלד, que significa permanecer o continuar. [3]
Las Puertas de Hulda , en el Muro Sur del Monte del Templo, llevan su nombre en su honor. [4]
El relato de 2 Reyes 22 relata la consulta de Hulda de la siguiente manera:
11 Entonces dio estas órdenes al sacerdote Hilcías, a Ahicam hijo de Safán, a Acbor hijo de Micaías, al secretario Safán y a Asaías, el ayudante del rey: «Vayan y pregunten al Señor por mí, por el pueblo y por todo Judá acerca de lo que está escrito en este libro que se ha encontrado. Grande es la ira del Señor que arde contra nosotros, porque nuestros antepasados no obedecieron las palabras de este libro ni hicieron todo lo que está escrito en él acerca de nosotros».
El sacerdote Hilcías, Ahicam, Acbor, Safán y Asaías fueron a hablar con la profetisa Hulda, la esposa de Salum, hijo de Ticvá, hijo de Harjás, encargado del vestuario. Ella vivía en Jerusalén, en la Ciudad Nueva.
Ella les dijo: «Así dice el Señor, el Dios de Israel: Decid al hombre que os ha enviado a mí: “Así dice el Señor: Voy a traer desastre sobre este lugar y sobre sus habitantes, conforme a todo lo que está escrito en el libro que ha leído el rey de Judá”. [5]
Después de autentificar el libro y profetizar un futuro de destrucción por no seguirlo, Hulda concluye asegurándole al rey Josías que debido a su piedad, Dios ha escuchado su oración y "serás llevado a tu tumba en paz, y tus ojos no verán todo el mal que traeré sobre este lugar". [6]
El oráculo profético de Hulda identifica las palabras que el rey de Judá oyó (2 Reyes 22:18) con lo que Yahvé había dicho (2 Reyes 22:19). Según William E. Phipps, Hulda es la primera persona que declaró que ciertos escritos eran Sagradas Escrituras. [7]
Hulda aparece en la Biblia hebrea sólo en nueve versículos: 2 Reyes 22:13-20 y 2 Crónicas 34:22-28. Esta breve narración es suficiente para dejar claro que Hulda era considerada una profetisa acostumbrada a hablar la palabra de Dios directamente a los sumos sacerdotes y funcionarios reales, a quienes los altos funcionarios acudían en súplica, que informaba a los reyes y a las naciones de su destino, que tenía la autoridad para determinar qué era y qué no era la Ley genuina, y que hablaba de una manera de mando severo cuando actuaba como profeta. No obstante, la Biblia no ofrece el tipo de información de fondo que suele ofrecer con otros profetas fundamentales. De hecho, nos queda saber más sobre los antecedentes de su esposo que sobre los de ella, y la poca información que conocemos sobre su personalidad se refiere en gran medida a su esposo.
Según la interpretación rabínica, Hulda dijo a los mensajeros del rey Josías: "Decid al hombre que os envió a mí..." (2 Reyes 22:15), indicando con su lenguaje poco ceremonioso que, en lo que a ella respectaba, Josías era como cualquier otro hombre. El rey se dirigió a ella, y no a Jeremías, porque creía que las mujeres se conmueven más fácilmente a la compasión que los hombres y que, por lo tanto, ella tendría más probabilidades que Jeremías de interceder ante Dios en su favor (Meg. 14a, b; comp. Seder 'Olam R. xxi.). Hulda era pariente de Jeremías, siendo ambos descendientes de Rahab por su matrimonio con Josué (Sifre, Núm. 78; Meg. 14a, b). Mientras Jeremías amonestaba y predicaba el arrepentimiento a los hombres, Hulda hacía lo mismo con las mujeres (Pesiḳ. R. 26 [ed. Friedmann, p. 129]). Hulda no sólo era profetisa, sino que enseñaba públicamente en la escuela ( Targum 2 Reyes 22:14), según algunas enseñanzas, especialmente la doctrina oral.
Existen dos tradiciones contradictorias en relación con el lugar de descanso final de Hulda. La Tosefta registra el lugar de entierro de Hulda entre los muros de Jerusalén. Durante la Edad Media , se desarrolló una segunda tradición que identificaba el lugar de entierro de Hulda con una cueva excavada en la roca debajo de una mezquita en el Monte de los Olivos (véase Capilla de la Ascensión, Jerusalén ). [8] En el cristianismo y el islam, el entierro se asocia con dos mujeres santas diferentes de esas respectivas religiones.
בתוספתא מסופר אמנם במפורש כי חולדה הנביאה נקברה בירושלים שבין ות, אולם המסורת העממית מימי הביניים ואילך מצביעה על קברה דווקא בהר El Profeta Hulda dijo: “El Profeta Hulda fue enterrado en Jerusalén, entre los muros de la ciudad, pero la tradición popular, desde la Edad Media en adelante, señala que su tumba está en el Monte de los Olivos, excavada en la roca, en el sótano de una mezquita en la zona del pueblo de At-Tur” .[En el apéndice se afirma explícitamente que la profetisa Hulda fue enterrada en Jerusalén, entre los muros de la ciudad, pero la tradición popular, desde la Edad Media en adelante, señala que su tumba está en el Monte de los Olivos, excavada en la roca, en el sótano de una mezquita en la zona del pueblo de At-Tur .]