El Salterio de Gorleston ( Biblioteca Británica Add MS 49622) es un manuscrito del siglo XIV que destaca por contener enseñanzas sobre música antigua y por sus notas humorísticas al margen . Recibe su nombre de la ciudad de Gorleston en Norfolk .
El Salterio de Gorleston está profusamente ilustrado, con frecuentes iluminaciones , así como muchas ilustraciones en el bas-de-page (parte inferior de la página) o parodias como marginalia . [1]
La mayor parte del manuscrito está ocupada por los salmos (fol. 8r–190v), que están precedidos por un calendario (1r–6v, con doce redondeles) y una oración (7v), y seguidos por un cántico (190v–206r), un credo atanasiano (206r–208v), una letanía (208v–214r), colectas (214r–214v), un Oficio de Difuntos (223v–225v), oraciones (223v–225v), un himno (225v–226r) y una letanía (226r–228r).
La oración del fol. 7v, Suscipere dignare domine dues omnipotens hos psalmos quos ego indignus peccator , se añadió después de que el manuscrito pasara al Priorato de la Catedral de Norwich, junto con una miniatura de la crucifixión en el vol. 7r, al igual que la letanía de los fol. 226r–228r, similar a la letanía del Salterio de Ormesby. Hay trece grandes iniciales historiadas, que marcan el comienzo de los Salmos 1, 26, 38, 51, 52, 68, 80, 97, 101, 109, 119, el comienzo de los Cánticos y el Oficio de los Difuntos (que muestra el funeral de un obispo), además de 145 iniciales menores historiadas. La inicial de Beatus del Salmo 1 (una B de beatus ), muestra el Árbol de Jesé rodeado por un borde que muestra los escudos de Inglaterra y Francia (fol. 8r).
Una imagen famosa del Salterio muestra a un zorro que lleva un ganso en su boca, mientras el ganso dice cuck . La escena es probablemente una alusión al cuento de Reynard el Zorro . [1] Las ilustraciones de escudos de armas que aparecen en el manuscrito han sido identificadas como las de Roger Bigod (f. 70b), Gilbert Peche (f. 86) y Aymer de Valence (f. 107v). [2]
Escrito en latín por al menos tres manos distintas, el Salterio consta del texto original desde su creación en torno a 1310, con unas pocas adiciones posteriores. [2] El material añadido es una oración antes del salterio en la página 7b y una letanía añadida, ff. 226b-228. La primera mano del manuscrito se identifica como la del escriba de la obra original, y dos manos posteriores se identifican como responsables de las adiciones c. 1320-1325. [2] La primera de estas dos manos posteriores se ha identificado con la mano del texto del Breviario de Stowe y el Salterio de Douai . [2] La tercera mano, la de la oración en la página 7b, se describe como más pequeña y mucho más irregular e inestable . [2]
Nigel Morgan, en su catálogo de una exposición de 1973 en Norwich, ha llamado la atención sobre las similitudes estilísticas entre el Salterio de Gorleston y el Breviario de Stowe , el Salterio de Douai , el Salterio de Castle Acre ( Biblioteca de la Universidad de Yale , MS. 417) y el Salterio del Escorial ( Escorial MS. Q II 6.). [3] Se cree que el Salterio de Gorleston es una producción anterior del scriptorum que más tarde produjo el Breviario de Stowe , el Salterio de Douai y el Salterio del Escorial. [2] [4]
Se cree que se realizó en el primer cuarto del siglo XIV para alguien relacionado con la iglesia parroquial de San Andrés en Gorleston. Esta asociación se deduce de la inclusión de la Dedicación de la Iglesia de Gorleston el 8 de marzo en el calendario del salterio. La datación del manuscrito se basa parcialmente en la omisión de Thomas de Hereford en este calendario. Thomas fue canonizado en 1320, y su festividad está anotada en el Breviario de Stowe y el Salterio de Douai , cuyos calendarios, por lo demás, coinciden estrechamente con el del Salterio de Gorleston. [2] La fecha más antigua se ha derivado de los escudos de Inglaterra y Francia, que se muestran en asociación en la página del Beato, lo que llevó a los expertos a concluir que no se ejecutó antes del matrimonio de Eduardo I con Margarita de Francia en 1299. Cockerell [5] propuso una fecha de c.1306 para el manuscrito basándose en una asociación de la imagen repetida de un anciano laico barbudo con Roger Bigod, quinto conde de Norfolk (fallecido en 1306), cuyo escudo de armas aparece en f. 70b cerca de una de las imágenes del laico. Otras fechas propuestas incluyen c. 1320 por NJ Morgan, [3] y LF Sandler propone una fecha de c. 1310 – c. 1320 argumentando que el escudo de armas de Bigod se refiere al Priorato de Thetford (que también usó los escudos) en lugar de a Roger Bigod. [6]
El manuscrito fue originalmente propiedad de la iglesia de San Andrés, Gorleston , pero pasó al Priorato de la Catedral de Norwich alrededor de 1320-25, donde se cree que permaneció hasta su disolución en la Reforma . Después de esto pasó a la familia Cornwallis, para la cual la evidencia de propiedad la proporciona una inscripción de Sir Thomas Cornwallis (1519-1604) en el primer folio y una placa heráldica de la familia en la parte delantera. Después de la muerte de Charles Cornwallis, segundo marqués Cornwallis en 1823 sin descendencia masculina, el salterio fue presentado por sus hijas al Honorable Richard Griffin, tercer barón Braybrooke . Baybrooke era el esposo de Jane Cornwallis, hija mayor del segundo marqués. Para dejar constancia de este acontecimiento, se añadió una inscripción en la primera guarda, firmada por Jane, Louisa, Jemima, Mary y Elizabeth Cornwallis, que decía: «Este misal, que en un principio fue propiedad de Sir Thomas Cornwallleys, de quien pasó a las hijas y coherederas de Charles, segundo marqués Cornwallis, fue presentado por ellas al honorable Richard Neville como muestra de su consideración y afecto en 1823». En 1904, Henry Neville, séptimo barón Braybrooke, vendió el Salterio a CW Dyson Perrins, quien más tarde lo legó, junto con otros manuscritos, al Museo Británico (hoy Biblioteca Británica ).
