Las Preguntas de Bartolomé no deben confundirse con el libro llamado Resurrección de Jesucristo , aunque cualquiera de los dos textos puede ser el Evangelio perdido de Bartolomé (o ninguno puede serlo), una obra perdida de los apócrifos del Nuevo Testamento .
El texto sobrevive en manuscritos en griego, latín y antiguo eslavo eclesiástico , aunque cada copia varía considerablemente de las demás en la redacción elegida. Tiene un estilo similar al Apocalipsis de San Juan el Divino , aunque es sensacionalista en lugar de buscar asustar. Está enmarcado como un diálogo de Jesús a los apóstoles (varía significativamente en qué momento del tiempo entre los manuscritos), instigado por una serie de preguntas y peticiones extremadamente atrevidas y escandalosas por parte de Bartolomé .
El texto parece haber sido bastante popular, a juzgar por lo bien que sobrevivió, tal vez debido a las representaciones de lo sobrenatural. Por ejemplo, el texto implica que la Caída del Hombre fue causada por Satanás envenenando el agua del Edén.
El texto se basa en gran medida en el misticismo judío (como el Libro de Enoc ), buscando proporcionar una explicación de los aspectos más sobrenaturales del pensamiento cristiano de la época. Sin embargo, en lugar de un tratamiento más clínico que se esperaría de un tratado de este tipo, aborda estos temas de manera sensacionalista , buscando evidentemente ser una obra popular en lugar de una enseñanza oficial de la Iglesia.
En un primer momento, el texto describe con sus propias palabras cómo Jesús descendió a los infiernos, para luego pasar a hablar de la concepción virginal cuando María llega a estar entre los apóstoles. A continuación, los apóstoles piden una visión del infierno, y los ángeles enrollan la tierra para que puedan verla, y luego la devuelven cuando la han vislumbrado.
Finalmente, Bartolomé pide ver a Satanás , y entonces un coro de ángeles saca a Beliar (un nombre para Satanás) de las profundidades del infierno encadenado, la visión de lo cual mata a los apóstoles muertos. Jesús inmediatamente los devuelve a la vida y le da a Bartolomé el control sobre Satanás. Bartolomé le pregunta a Satanás cómo llegó a ser el enemigo y otras preguntas sobre temas esotéricos como la jerarquía de los ángeles. También explica la historia de su expulsión del cielo. [1] El testimonio de Satanás también incluye una admisión de su papel como líder de seiscientos ángeles caídos que cayeron con él. [2]
La obra es única por el detalle de la introducción de un hijo directo de Satanás , llamado Salpsan. [3] Notablemente está ausente de la versión latina, apareciendo sólo en el texto griego. [4]
Y yo [Satanás] miré a mi alrededor y vi a los seiscientos que estaban bajo mi mando sin sentido. Y desperté a mi hijo Salpsan y le pedí consejo sobre cómo podía engañar al hombre por cuya causa fui arrojado de los cielos.
Satanás y su hijo aquí han sido interpretados como una contraparte del Padre y el Hijo en el cristianismo . [3] Aunque Salpsan fue considerado anteriormente una posible referencia al Anticristo , los autores lo han vinculado en cambio a la tradición enoquiana de los Vigilantes y su monstruosa descendencia . [4] También se lo compara con Caín en relatos donde este último es engendrado por el ángel caído Samael después de seducir a Eva . [5]