El Salmo 3 es el tercer salmo del Libro de los Salmos , comenzando en inglés en la versión King James : "¡Señor, cómo han aumentado los que me atribulan!". En latín se le conoce como "Domine quid multiplicati sunt" . [1] El salmo es una acción de gracias personal a Dios, que respondió a la oración de un alma afligida. Se atribuye a David y se refiere en particular al momento en que huyó de su hijo Absalón .
El salmo forma parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y otras liturgias protestantes. A menudo se le ha puesto música, incluidas obras en latín de Marc-Antoine Charpentier , Michel-Richard Delalande y Henry Purcell .
El siguiente es el texto hebreo del Salmo 3: [2]
El Salmo 3 es el primer salmo con título en el original y se refiere a un momento específico de crisis en la vida de David. David huyó de Absalón debido a una serie de eventos que siguieron a que David estuviera bajo disciplina por sus propios pecados con respecto a Betsabé y Urías el hitita (2 Samuel, capítulo 11). [3] Desde ese punto de vista, la oración es un modelo para buscar ayuda de Dios incluso en medio del castigo de Dios. Aun así, David ora: "Tu bendición es sobre tu pueblo". [4]
Se ven una tarde y una mañana (versículo 5) mientras David se acuesta y despierta protegido y sostenido por la providencia. El consejero de Absalón, Ahitofel, está personificado como la boca a la que David le pide a Dios que "le rompa los dientes", y en el relato, el consejo de Ahitofel se frustra y Ahitofel enfrenta su desaparición. [5] David huyendo de su hijo al comienzo del Salmo 3 contrasta directamente con refugiarse en "el Hijo" al final del Salmo 2 . [6]
Este es también el primer salmo que tiene la palabra o instrucción selah , que aparece después de los versículos 2, 4 y 8. [7] El selah final posiblemente indica que el Salmo 3 y el Salmo 4 están unidos de alguna manera. [ cita necesaria ]
David pasó más años huyendo de Saúl cuando era joven que los que pasó huyendo de su hijo Absalón. David escribió muchos salmos que encontramos más adelante en el libro de Salmos sobre situaciones en las que Saúl lo perseguía. Pero aquí está uno de los cánticos iniciales del Libro de los Salmos, y trata sobre la dolorosa experiencia de huir de su propio hijo.
Según el Comentario Conciso de Matthew Henry escrito en 1706, los versículos 1-3 representan a David quejándose ante Dios de sus enemigos y confiando en Dios. Los versículos 4-8 representan sus triunfos sobre sus miedos y "da la gloria a Dios", mientras "toma para sí el consuelo". [8]
Martín Lutero sintió que, en general, el objetivo de este salmo es impartir la confianza de aquellos que se consideran seguidores de YHWH para invocarlo. "Pero tú, Yahvé, eres escudo alrededor de mí, gloria mía, y levantas mi cabeza". (versículo 3; hebreo : v 4): Esta es la oración enfática de los oprimidos que se vuelven a YHWH. [9]
Aunque escrito en boca de David (título hebreo; hebreo : versículo 1) [10] se anima al lector a considerar cómo Dios rescata a alguien como David, que estaba en ese momento muy en apuros, salvo y luego resucitado para ser rey sobre todo. Israel.
Hacia el año 530, en la Regla de San Benito , Benito de Nursia eligió el Salmo 3 para el inicio del oficio de maitines , es decir, como primer salmo de la liturgia benedictina durante el año. [17] En las abadías que conservan la tradición, actualmente es el primer domingo de los Salmos para el oficio de las vigilias. [18]
En la actual Liturgia de las Horas, el Salmo 3 se canta o recita en el primer Oficio de Lecturas del domingo de la semana, después de los dos primeros salmos. [19]
En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , el Salmo 3 está designado para ser leído en la mañana del primer día del mes. [20]
Muchos compositores han puesto música al Salmo 3. Heinrich Schütz escribió una paráfrasis en alemán, "Ach wie groß ist der Feinde Rott", SWV 099, para el Salterio de Becker , publicado por primera vez en 1628. Marc-Antoine Charpentier compuso alrededor de 1676 un " Domine quid multiplicati sunt", para 3 voces, 2 instrumentos agudos y continuo , H.172. Michel-Richard Delalande compuso su gran motete Domine quid sunt Multiplicati (S.37) para las oficinas de la Capilla de Versalles , y Henry Purcell preparó una versión variante del texto latino, "Jehova, quam multi sunt hostes mei", para cinco voces y continuo. También están "Thou Art A Shield For Me" de Byron Cage , [21] y "Christian Karaoke Praise Song Psalm 3 adoración" de Andrew Bain .
