El Salmo 11 es el undécimo salmo del Libro de los Salmos , comenzando en inglés en la versión King James : "En el SEÑOR he puesto mi confianza: ¿cómo decís a mi alma: Huye como pájaro a tu monte?" En la Septuaginta griega y la Vulgata latina , es el salmo 10, en una numeración ligeramente diferente, " In Domino confido ". [1] Su autoría se asigna tradicionalmente al rey David , pero la mayoría de los estudiosos sitúan su origen algún tiempo después del final del cautiverio babilónico . [2]
El salmo forma parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y protestante. Fue musicalizado por compositores como Heinrich Schütz , Joseph Stephenson y Benjamin Cooke .
La siguiente tabla muestra el texto hebreo [3] [4] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).
La forma de este salmo difiere del esquema habitual, [5] que el erudito del Antiguo Testamento Hermann Gunkel finalmente califica como un "salmo de confidencia en forma de conversación". Erhard S. Gerstenberger llama al salmo una " oración disputada " dentro del género de las lamentaciones de un individuo. [6] Hans-Joachim Kraus considera el salmo como un canto de oración . [7]
Generalmente el Salmo se organiza de la siguiente manera: [8]
A veces no se hace una división en versos. [9]
El salmo es fuertemente individual. Klaus Seybold lo llama el testimonio personal de la persecución, que ha optado por el proceso legal. [10] Hermann Gunkel está de acuerdo al llamarlo la "respuesta subjetiva de un solo poeta a una emergencia involuntaria". Oswald Loretz ve el salmo como "un producto de la erudición escritural posterior al exilio que busca modernizar el texto tradicional" ("ein Produkt nachexilischer Schriftgelehrsamkeit, die die Texte der Tradition modernisieren will"). [5] [9] [11]
El salmo comienza con una pregunta que se le hace al alma del escritor: "¿Por qué he de huir como un pájaro a las montañas?" Barnes y muchos otros ven la huida como algo negativo y como una huida en lugar de confiar en Dios. [12] El salmista, en cambio, decide confiar en Dios. Hay una ironía en que David a menudo huyó de Saúl a las montañas, pero a la larga se convirtió en rey en Jerusalén en 1 Samuel capítulos 21 a 23. [13] Además, hay un contraste con el Salmo 7 : los malvados disparan flechas a los justos en el Salmo 11, pero en el Salmo 7 Dios preparó su arco y sus flechas para los malvados. [14] También hay una tensión: se siente que Dios está lejos y que no responde, pero no es así y esa tensión también aparece en otros Salmos, como en el Salmo 22 .
Según la Regla de San Benito (530 d. C. ), los Salmos 1 a 20 estaban reservados principalmente para el Oficio de Prima. Este salmo se cantaba tradicionalmente en el Oficio de Prima del miércoles. [15]
En la liturgia actual, el Salmo 11 se recita o canta con la mayor solemnidad durante las vísperas del lunes de la primera semana. [16]
En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , este salmo está previsto para ser leído en la mañana del segundo día del mes. [17]
Heinrich Schütz compuso un himno con métrica parafraseando el Salmo 11 en alemán, "Ich trau auf Gott, was soll's denn sein", SWV 107, incluido en el Salterio Becker . Joseph Stephenson incluyó una paráfrasis en inglés, "Since I have plac'd my trust in God", en su colección de 1757 Church Harmony, Sacred to Devotion . [18] Benjamin Cooke escribió una versión de una paráfrasis con métrica en inglés de los versículos 1-3, "On God My Steadfast Hopes Rely", publicada en 1794. [19]
