Aniruddhadev (1553-1626) fue un preceptor Ekasarana del siglo XVI de Assam . Nacido de un Bhuyan llamado Gondagiri, Aniruddhadev fue discípulo de Gopal Ata [4] y fundador del mayamara satra del Kalasamhati , cuyos seguidores se rebelaron contra el reino de Ahom . [5] quien priorizó el Brahmasamhati . [6]
Aniruddhadev nació en el año 1553 en lo que hoy es Assam. Su padre Gondagiri era Bhuyan y su madre Anjali Devi era prima de Sankardev . [2] A temprana edad se convirtió en discípulo de Gopaldeva por lo que se mudó a Barpeta , donde pasó tres años y medio para recibir enseñanzas religiosas. Después de completar sus estudios, regresó a su lugar y fundó un Satra en Bishnu-Bali Kuchi y comenzó a propagar la religión vaisnava desde el mes de Magha (enero/febrero) de 1601. [7]
Debido a las frecuentes incursiones de las tribus vecinas de las colinas de Daphla , se trasladó a Naha Ati, a orillas del río Marnai, actual distrito de Lakhimpur . Aquí logró convertir a un gran número de discípulos al neovaishnavismo. [1] Más tarde se mudó a Majuli , en la orilla de un lago llamado Moamara, donde estableció el Mayamara Satra. La perspectiva democrática y el humanismo del Satra atrajeron a los miembros de las tribus cercanas que lo aceptaron como un perceptor religioso. Las tribus prominentes que convirtió fueron los Morans , Kacharis, Chutias , Borahis, Ahoms y castas profesionales como Brittial Banias . [8]
Al ser radical, la ideología del igualitarismo de Aniruddhadev entró en conflicto directo con la ideología de la subsecta de derecha del movimiento Bhakti y su preocupación por los estratos más bajos de la sociedad no fue apoyada por los miembros de la clase conservadora. [9] La construcción de satras pertenecientes a Brahmasamhati por parte del estado ( reino de Ahom ) y la degradación adicional de Aniruddhadev y sus seguidores a un segundo plano condujo a una sensación de alienación entre ellos. [10] Sin embargo, la perspectiva igualitaria del Mayamara satra atrajo a un gran número de seguidores del sector tribal y marginado de la sociedad y la noticia del éxito de Aniruddhadev pronto llegó al rey Ahom Sukhaamphaa , quien consideró su creciente popularidad como una amenaza para los Ahom. estado. Aniruddhadev pudo convencerse de que su trabajo misionero no dañará la autoridad del rey y, después de llegar a un acuerdo, se le permitió continuar con sus actividades. [11]
Más tarde se involucró en actividades académicas y tradujo el Bhagavata Purana al asamés y compuso una obra llamada Bhakti Mangal Ghosa. Aniruddhadev falleció a la edad de 73 años en la primera semana de diciembre de 1626. [3]