Sacudir el polvo de los pies era una práctica de los judíos piadosos durante la época del Nuevo Testamento . Cuando Jesús llamó a sus doce discípulos , les dijo que realizaran el mismo acto contra los judíos no creyentes.
A principios del movimiento Santo de los Últimos Días del siglo XIX, se practicaba tal como se registra en el Nuevo Testamento, pero luego dejó de usarse. Otros grupos y organizaciones cristianos normalmente no ven esto como una práctica que deba seguirse, o lo ven como algo que no debe tomarse literalmente.
En tiempos bíblicos, al salir de las ciudades gentiles , los judíos piadosos a menudo se sacudían el polvo de los pies para mostrar su separación de las prácticas gentiles. [ cita necesaria ] Si los discípulos sacudieran el polvo de una ciudad judía de sus pies, mostraría su separación de los judíos que rechazaron a su Mesías. El gesto era para mostrarle a la gente que estaban tomando una decisión equivocada; la oportunidad de elegir a Cristo podría no volver a presentarse. Según el Nuevo Testamento , cuando Jesús llamó a sus doce discípulos , los envió a tierras judías y les dijo, en sentido inverso, que realizaran el mismo acto contra los judíos no creyentes (Mateo 10:14), y "será más tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra en el día del juicio, que para aquella ciudad" (Mateo 10:15). El único caso registrado de esta práctica en el Nuevo Testamento fue cuando el apóstol Pablo y Bernabé fueron expulsados de Antioquía de Pisidia por judíos que desaprobaban que enseñaran a los gentiles (Hechos 13:50-51).
En julio de 1830, José Smith , fundador del movimiento Santo de los Últimos Días , dictó su primera revelación haciendo referencia a la práctica, que se dice que fueron las palabras de Jesús dirigidas a Smith y Oliver Cowdery , dirigiéndolos de la siguiente manera: [1]
Y en cualquier lugar en el que entréis y no os reciban, en mi nombre dejaréis maldición en lugar de bendición, echando contra ellos el polvo de vuestros pies como testimonio, y limpiando vuestros pies junto al camino.
En 1831, una revelación aclaró que al dejar una maldición sobre una persona de esta manera, sacudir el polvo y lavar los pies debía realizarse "no en su presencia, para no provocarlos, sino en secreto". [2]
El 25 de enero de 1832, una de las revelaciones de Smith ordenó a varios misioneros que utilizaran la práctica e indicó que cuando se realizaba contra una casa, los misioneros: [3]
se llenarán de gozo y de alegría y sabrán esto, que en el día del juicio seréis jueces de esa casa, y los condenaréis, y será más tolerable para las naciones en el día del juicio, que para aquella casa.
Después de referirse nuevamente a la práctica en una revelación del 29 de agosto de 1832, [4] Smith dio su revelación final sobre el tema el 22 y 23 de septiembre de 1832. Esta revelación, dirigida a aquellos ordenados al sumo sacerdocio recién establecido , indicó que cuando una persona no recibe a un sumo sacerdote viajero, ni le da comida, vestido o dinero, debe [5]
Apartaos solos de él y limpiad vuestros pies con agua pura, ya sea en calor o en frío, y dad testimonio de ello a vuestro Padre, y no volváis más a aquel hombre. Y en cualquier aldea o ciudad en la que entréis, haced lo mismo.
La primera práctica registrada de sacudir el polvo de los pies fue realizada por el hermano de Smith, Samuel H. Smith , quien realizó el acto el 30 de junio de 1830, unos días o semanas antes de la primera revelación de Smith sobre el tema. [6] Después de las revelaciones de Smith, la práctica se volvió bastante común. A continuación se muestra una tabla con algunos de los casos conocidos de misioneros Santos de los Últimos Días sacudiéndose el polvo de los pies durante la vida de Smith:
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) continuó la práctica de sacudir el polvo de los pies durante todo el siglo XIX. En particular, fue realizado el 19 de enero de 1881 por la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles contra una lista de 400 personas consideradas "enemigos del Reino de Dios" debido a su activismo contra la poligamia mormona . [17] En 1899, sin embargo, la Primera Presidencia emitió una directiva a los presidentes de misión para que dejaran de usarla como una práctica rutinaria, pero sólo cuando hubiera una causa justa y cuando fuera impulsado por el Espíritu Santo .
En 1915, el influyente apóstol James E. Talmage expresó su opinión de que la práctica debería ocurrir sólo en "condiciones inusuales y extremas": [18]
Los judíos entendían que sacudir ceremonialmente el polvo de los pies como testimonio contra otro simbolizaba el cese de la comunión y la renuncia a toda responsabilidad por las consecuencias que pudieran seguir. Se convirtió en una ordenanza de acusación y testimonio por las instrucciones del Señor a Sus apóstoles como se cita en el texto [del Nuevo Testamento]. En la dispensación actual, el Señor también ha ordenado a Sus siervos autorizados que testifiquen contra aquellos que deliberada y maliciosamente se oponen a la verdad cuando se presenta con autoridad (véanse Doctrina y Convenios 24:15; 60:15; 75:20; 84:92; 99). :4). La responsabilidad de testificar ante el Señor mediante este símbolo acusador es tan grande que los medios pueden emplearse sólo en condiciones inusuales y extremas, según lo indique el Espíritu del Señor.
Desde principios del siglo XX, la práctica ha sido poco común. Sin embargo, ha habido más desarrollos doctrinales por parte de los líderes y eruditos de la Iglesia SUD. Según J. Reuben Clark , miembro de la Primera Presidencia de mediados de siglo , el ritual de sacudirse el polvo de los pies es una manifestación del "poder de un poseedor del sacerdocio para determinar si los pecados deben ser perdonados o retenidos" [19]
Otros grupos e individuos cristianos han adoptado el concepto de sacudir el polvo de los pies como una práctica a seguir. Otros sienten que el mensaje era sólo para la gente del Nuevo Testamento y no debería practicarse literalmente. [20]
El profeta Justus Velsius del siglo XVI practicó el ritual cuando fue expulsado de Heidelberg por orden de Kurfürst Friedrich III .
En una reprimenda por las afirmaciones de que los cristianos han perseguido a los judíos, Martín Lutero dijo "sigamos el consejo de Cristo y sacudamos el polvo de nuestros zapatos y digamos: 'Somos inocentes de tu sangre'" [21].
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