Un sabra o tzabar ( hebreo : צַבָּר , plural: tzabarim ) es un término hebreo moderno que define a cualquier judío nacido en Israel . El término comenzó a usarse ampliamente en la década de 1930 para referirse a un judío que había nacido en Israel, incluido el Mandato Británico de Palestina y la Siria Otomana ; cf. Nuevo Yishuv y Antiguo Yishuv , aunque puede haber aparecido antes. Desde el establecimiento del Estado de Israel en 1948, los israelíes han usado la palabra para referirse a un judío nacido en cualquier lugar de la Tierra de Israel . [1] [2]
El término alude a una planta del desierto tenaz y espinosa, conocida en inglés como prickly pear , con una piel gruesa que oculta un interior dulce y más suave. El cactus se compara con los judíos israelíes , que supuestamente son duros por fuera, pero delicados y dulces por dentro. [3]
En 2010, más de 4 millones de judíos israelíes (70%) eran sabras, y un porcentaje aún mayor de jóvenes judíos israelíes entraba en esta categoría. [4] En 2015, alrededor del 75% de la población judía de Israel era nativa. [5] [6] En 2024, esta cifra había aumentado aún más hasta el 80%. [7]
El término se empezó a utilizar ampliamente en el Yishuv , o población judía de Palestina, en la década de 1930. Se cree que se utilizó ya a principios del siglo XX, cuando se utilizó para referirse a la primera generación de judíos nativos de habla hebrea producidos por el movimiento sionista, los hijos de los inmigrantes de la Primera Aliá que comenzó en 1881 en Rumania . Esta generación de nativos se refería a sí mismos como " etrogim ". El término "Tzabar" puede haber sido utilizado por los inmigrantes de la Segunda Aliá y la Tercera Aliá , originalmente como un término insultante. [8] [9] [10] [11]
El cambio de significado del término, para enfatizar la suavidad del interior en lugar de la aspereza, fue realizado por el periodista Uri Kesari, quien era un sabra. Kesari publicó un ensayo, "Somos las hojas del sabra!", el 18 de abril de 1931 en el periódico Doar HaYom, en el que argumentaba contra la discriminación que los nuevos inmigrantes lanzaban contra los nativos. [12] [13] [14] [11] El censo de Palestina de 1931 encontró que de una población judía registrada de 174.610, 73.195 personas (42%) habían nacido en Palestina. [15]
Según el sociólogo israelí Oz Almog, que estudió el desarrollo sociológico del término, los primeros indicios de una nueva cultura aparecieron en la época de la Primera Guerra Mundial , cuando los hijos de los inmigrantes de la Primera Aliá ya mostraban características tradicionales de los sabras. Avshalom Feinberg ha sido llamado "el primer sabra". En la década de 1920, esta nueva cultura hebrea estaba emergiendo visiblemente. El término se usó ampliamente en las décadas de 1930 y 1940, y se convirtió cada vez más en un término de prestigio a medida que el sabra se convertía en un héroe cultural dentro de la cultura israelí. [11]
En esa época, había un gran número de judíos nativos en los kibutzim y moshavim y en las áreas urbanas, y como resultado, floreció la cultura sabra. Almog escribió que "a medida que el arquetipo y el estereotipo de los sabra fueron tomando forma, los estudiantes de los gimnasios hebreos, los jóvenes de los kibutzim y moshavim y los miembros de los movimientos juveniles y del Palmach comenzaron a desarrollar una conciencia sobre su singularidad cultural. También produjeron y perfeccionaron símbolos de estatus nativos y un estilo israelí peculiarmente nativo en el lenguaje, la vestimenta y la cultura del ocio colectivo". Afirmó que la idea de que había surgido una nueva nación hebrea estaba muy extendida entre los jóvenes de Tel Aviv a principios de la década de 1940. [11]
En noviembre de 1948, cuando la guerra árabe-israelí de 1948 estaba en sus últimas etapas, Arthur Koestler publicó un artículo titulado "Israel: la generación nativa", en el que describía a los sabras en comparación con los inmigrantes judíos de Europa y de las naciones árabes y musulmanas, a quienes describía como una "generación perdida", escribiendo que "en su conjunto forman la generación perdida de Israel, una masa transitoria y amorfa que aún carece del carácter de una nación. Sólo en la juventud nativa, nacida y criada en el país, comienza a perfilarse el primer indicio del futuro perfil de Israel como nación". [16]
Koestler afirmó que "en su constitución mental, el joven sabra medio es intrépido hasta el punto de la temeridad, audaz, extrovertido y poco inclinado hacia las actividades intelectuales, si no abiertamente desdeñoso de ellas" y que "la visión del mundo del sabra es más bien provinciana e hiperchovinista. Esto difícilmente podría ser de otra manera en una comunidad pionera pequeña y expuesta que tuvo que defender su existencia física y construir su Estado contra probabilidades casi imposibles. No se puede crear una nación sin nacionalismo". [17] Ese mismo mes, Israel llevó a cabo su primer censo después de la independencia. El censo encontró que de una población judía de 716.700, aproximadamente el 35% eran nativos. [18] [19]
Una influencia importante en la personalidad de Sabra se consideró la participación en movimientos juveniles nacionales, como el Hanoar Haoved Vehalomed , Hashomer Hatzair y Hatsofim , seguida de la participación universal en el servicio militar para ambos sexos. [20]
La gran inmigración a Israel de judíos procedentes de países musulmanes durante la década de 1950, la penetración de la cultura occidental y principalmente de la cultura estadounidense, así como los cambios sociales y políticos que se crearon tras la Guerra de los Seis Días y la Guerra del Yom Kippur , dieron lugar a un declive del uso del término después de la década de 1970. Aquellos que nacieron en el país después de la independencia en 1948 se hicieron conocidos como la "Dor haMedina" ( en hebreo : דור המדינה ), o "Generación de la Estadidad", y han sido ampliamente descritos por los comentaristas culturales como motivados menos por el nacionalismo estridente y/o el socialismo de las generaciones anteriores a la independencia y más por un pragmatismo cultural general y una sensibilidad a la producción cultural de masas de las potencias occidentales. [21]
Con la creación del Estado de Israel en mayo de 1948, se produjo una inmigración judía a gran escala procedente de Europa, Oriente Medio y el norte de África, lo que aumentó considerablemente la población judía. Como resultado, la cantidad de judíos nativos como porcentaje de la población descendió del 35% en 1948 al 25% en 1951. A medida que la ola de inmigración disminuía, el porcentaje de la población judía nativa aumentó gradualmente a medida que nacían más niños, muchos de ellos hijos de inmigrantes que llegaron después de la independencia. El porcentaje de la población judía nativa alcanzó el 33% en 1956, el 38% en 1961 y el 40% en 1965. [22]
El Sabra recibió una representación artística y simbólica en forma del personaje ilustrado " Srulik ", que viste pantalones cortos , sandalias y un sombrero Tembel , creado por el dibujante Dosh . Otro personaje de este tipo es el personaje de la televisión infantil israelí Kishkashta , un cactus antropomórfico parlante; la planta es otro símbolo del Sabra. [23]
La forma inglesa de la palabra, Sabra, sirvió a los fabricantes israelíes que querían dar a sus productos una marca reconocible como productos israelíes que se vendieran en los mercados extranjeros. Como resultado, se crearon el licor Sabra y el modelo deportivo de la Sussita , Sabra Sport . El mayor fabricante de hummus del mundo en 2009 es una empresa estadounidense llamada Sabra Dipping Company . [24]
En la cultura popular, un episodio de la serie estadounidense Saturday Night Live contenía un sketch titulado "Sabra Price Is Right" (El precio de Sabra es justo), en el que Tom Hanks era el presentador invitado. El sketch fue escrito por Robert Smigel y es una parodia de los judíos nacidos en Israel que hacen tratos con personas que creen que este programa es The Price Is Right (El precio es justo) . En el sketch, el personaje de Hanks, "Uri Shurinson", y los otros Sabra están estafando a los concursantes, engañándolos para que compren productos de mala calidad. Los productos incluyen un radiodespertador Summit, una "antena parabólica Pinnacle" que es una antena en V, un teléfono inalámbrico que es un teléfono de disco defectuoso, un microondas que es un horno tostador, un reproductor de CD que es una alcancía para niños y un timbre defectuoso del propio programa de juegos, por el que adivinan el precio en lugar de ganarlos. El sketch concluye con un árabe interpretado por Dana Carvey que regatea de la misma manera que los Sabra y, en medio de su discusión, todos "bailan" mientras concluye el sketch. [25]
Marvel Comics creó una superheroína llamada Sabra (el alter ego de Ruth Bat-Seraph) en la década de 1980. [26]
El primer sabra que ejerció los poderes del cargo de primer ministro de Israel fue Yigal Allon , quien se desempeñó como primer ministro interino de febrero a marzo de 1969. Nació en Kfar Tavor . [27] El primer sabra que se desempeñó como primer ministro en lugar de primer ministro interino fue Yitzhak Rabin , quien ocupó el cargo primero entre 1974 y 1977, y luego nuevamente entre 1992 y 1995. [28]
Desde que Rabin asumió el cargo por primera vez, ha habido otros cuatro primeros ministros sabra : el actual primer ministro Benjamin Netanyahu es el primer primer ministro sabra que nació en el estado moderno después de la declaración de independencia de Israel en 1948. Asumió el cargo por primera vez en 1996, antes de dejar el cargo en 1999 y regresar en 2009. [29] Ehud Barak , Ariel Sharon y Ehud Olmert nacieron en lo que ahora es el territorio del Estado de Israel durante el período del Mandato.
El primer sabra que se convirtió en presidente de Israel fue Yitzhak Navon , que nació en Jerusalén . La primera sabra nacida después de la declaración de independencia de Israel, que ejerció los poderes del cargo de presidente de Israel, fue Dalia Itzik . El primer sabra nacido después de la declaración de independencia de Israel, que se convirtió en presidente de Israel en lugar de presidente interino, es el actual titular Isaac Herzog . Es el primer hijo de un ex presidente israelí en convertirse en presidente.
Además de Netanyahu, el primero de la Generación del Estado en ocupar el cargo de primer ministro, Avraham Burg , presidente de la Knesset entre 1999 y 2003, fue el primer presidente nacido en el Estado moderno desde 1948. La primera de la Generación del Estado en ocupar el cargo de presidente interino fue Dalia Itzik, y el presidente en ejercicio fue Isaac Herzog. Naftali Bennett y Yair Lapid , ex primeros ministros, también nacieron en el Estado moderno.
israelíes, sin embargo, también se apropian del cactus como símbolo de su conexión con la tierra y la palabra sabra , que significa una persona judía nacida en territorio israelí, proviene del árabe sabr .
los judíos que no son inmigrantes, pero que nacieron en la Palestina/Israel histórica.