El Sínodo de Beth Lapat fue un concilio local de la Iglesia de Oriente que se celebró en 484 en la ciudad persa de Gundeshapur ( Bēth Lapaṭ , en lengua siríaca ). El concilio estuvo encabezado por el metropolitano Barsauma de Nisibis (fallecido en 491), que estuvo involucrado en un largo conflicto con el patriarca Babowai de Seleucia-Ctesifonte (fallecido en 484). No se han conservado actas de este sínodo, pero datos fragmentarios de otras fuentes sugieren que se discutieron varias cuestiones eclesiológicas y que se adoptaron cánones disciplinarios contra la simonía . Dado que el metropolitano Barsauma estuvo involucrado en disputas cristológicas , se cree que también se discutieron varias cuestiones doctrinales , y algunas fuentes posteriores (actas del sínodo celebrado en 605) sugieren que el sínodo de 484 adoptó una resolución en apoyo de las enseñanzas teológicas de Teodoro de Mopsuestia (fallecido en 428). Dado que no se han conservado credos ni decisiones teológicas de este concilio, su resultado ha sido objeto de diversas suposiciones entre los eruditos. [1] [2] [3]
En obras académicas más antiguas, el Sínodo de Beth Lapat fue considerado a menudo como un concilio definitorio, que marcó la aceptación oficial del nestorianismo por parte de la Iglesia de Oriente . Tales puntos de vista han sido criticados por los eruditos modernos, quienes señalaron que las obras teológicas de Nestorio (fallecido en c. 450), que fue condenado en el Concilio de Éfeso en 431, no fueron traducidas al idioma siríaco antes del siglo VI, mucho después del sínodo de 484, que consideró las obras de Teodoro de Mopsuestia como fuente de orientación teológica. [4]