Las razones de la guerra son objeto de controversia, al igual que su curso. Michael Psellus , testigo ocular de la batalla, dejó un relato hiperbólico en el que detalla cómo la Rus de Kiev invasora fue aniquilada por una flota imperial superior con fuego griego frente a la costa de Anatolia . Según las crónicas eslavas, la flota de la Rus fue destruida por una tempestad.
Los bizantinos enviaron un escuadrón de 14 barcos para perseguir a los dispersos monótonos de la Rus. Fueron hundidos por el almirante ruteno Iván Tvorimich, quien también logró rescatar al príncipe Vladimir después del naufragio. La Guardia Varega también estaba presente. [3] Un contingente ruteno de 6.000 hombres al mando de Vyshata , que no participó en la acción naval, fue capturado y deportado a Constantinopla. Ochocientos de los prisioneros rutenos fueron cegados. [ cita requerida ]
Tres años después, al firmarse el tratado de paz, Vyshata pudo regresar a Kiev. En virtud de los términos del acuerdo de paz, el hijo de Yaroslav, Vsévolod I, se casó con una hija del emperador Constantino Monómaco . El hijo de Vsévolod con esta princesa adoptó el nombre de su abuelo materno y pasó a ser conocido como Vladimir Monómaco .
Campaña de Crimea de 1044
Hay buenas razones para creer que la campaña no terminó en 1043 (como parecen implicar las fuentes griegas), sino que continuó con la captura de Chersonesos (Korsun') por parte de los rus el año siguiente: [4]
En su relato del siglo XVI sobre la campaña de 1043, Maciej Stryjkowski narra que Yaroslav envió a su hijo Vladimir a apoderarse de los emporios de Crimea del imperio griego, especialmente Quersoneso.
Las tradiciones novgorodianas vinculan la fundación de la catedral de Santa Sofía en Nóvgorod por parte de Vladimir en 1045 con su victoria previa sobre los griegos. La catedral antiguamente se jactaba del llamado Tesoro de Korsun , que según se dice fue traído a Nóvgorod por el príncipe Vladimir (generalmente identificado por los autores medievales con Vladimir el Grande ). Entre los autores extranjeros, Herberstein y Pablo de Alepo relatan que la Puerta de cobre de Korsun de la catedral fue tomada por los novgorodianos en Quersoneso , donde había sido utilizada como puerta de la ciudad. La puerta de la catedral existente está decorada con complicados símbolos de cruz, específicamente asociados por los historiadores del arte con Quersoneso. Curiosamente, las excavaciones de Quersoneso dieron como resultado una inscripción que informaba de que la puerta de la ciudad tuvo que ser reemplazada en 1059. Aparte de la puerta, el tesoro contenía vasos de oro, el icono milagroso de la Theotokos de Korsun y otros objetos griegos de principios del siglo XI (algunos de ellos todavía in situ , otros saqueados por Iván el Terrible después de la Masacre de Nóvgorod y llevados a Moscú).
Tras haber visitado Kiev en 1048, Roger II de Châlons informó de que había visto allí las reliquias de san Clemente de Roma . Según Roger, Yaroslav le había contado que las había traído de Quersoneso, donde supuestamente Clemente había sido martirizado. Fuentes eslavas afirman que las reliquias de Clemente fueron traídas a Kiev desde Crimea por el padre de Yaroslav, Vladimir.
Un análisis minucioso de estos hechos llevó a Vera Bryusova a concluir que las hostilidades se reanudaron en 1044 o 1045, cuando Vladimir avanzó sobre Quersoneso y la capturó, reteniendo la ciudad hasta que los bizantinos, involucrados en varias otras guerras, acordaron concluir un tratado favorable con la Rus y entregar una princesa en matrimonio a su hermano menor. De ser así, la situación sería casi idéntica a la conquista de Quersoneso por Vladimir el Grande , que, según la mayoría de las fuentes eslavas, precipitó la cristianización de la Rus de Kiev en 988.
Bryusova sostiene que leyendas piadosas posteriores confundieron a Vladimir de Novgorod con su abuelo más famoso y homónimo canonizado, quien probablemente nunca libró guerras contra Bizancio. Algunos autores de finales de la Edad Media llegaron a atribuir esta campaña de Crimea a otro Vladimir célebre, Monómaco , quien de hecho obtuvo su principal apoyo extranjero de Constantinopla. Por ejemplo, Vasili Tatishchev , escribiendo en el siglo XVIII a partir de fuentes mucho más antiguas, informa erróneamente que Monómaco se enfrentó a un gobernador griego de Quersoneso en combate singular.
Notas al pie
^ Русско-византийские отношения IX-XV вв.
^ Брюсова В. Г. Русско-византийские отношения середины XI века. // Вопросы истории, 1973, № 3, стр. 52
^ Sprague, M. (2007). Guerra nórdica: las estrategias de batalla no convencionales de los antiguos vikingos. Hippocrene Books. pág. 211. ISBN 978-0-7818-1176-7.
^ Брюсова В. Г. Русско-византийские отношения середины XI века. // Вопросы истории, 1973, № 3, стр. 62
Referencias
George Vernadsky . La guerra bizantino-rusa de 1043. "Sudostforschungen" Bd. XII. Múnich, 1953, págs. 47–67.
Andrzej Poppe. La última expedición rusa contra Constantinopla. "Byzantinoslavica" XXXII/I, 1971, pág. 1-29.
Брюсова В.Г. Русско-византийские отношения середины XI века. // Вопросы истории, 1973, №3, páginas 51–62.
Sverrir Jakobsson, Los varegos: en el fuego sagrado de Dios (Palgrave Macmillan, 2020), págs. 81-83. ISBN 978-3-030-53797-5